第二屆天鐸獎獲獎感言

當我走在大街上，或回到另一個城市，總會發現，地域與地域之間差異并不太大。究其原因：全球化的經濟與文化，已快速擴充到了我們居住的每一片土地，就連人的衣飾、口音也在向一種“標準化”過渡和蔓延。與其說我們生長在一個沒有“性格”的城市，不如說我們正在消解我們身體上的文化印痕。

什么是先進文化、落后文化？在我看來既無落后又無先進！只有潰敗中的文化創造于今天。凡是民族的，才是世界的，凡是世界的，也將是先鋒的文明！文化的格局：既不是一個“八級木匠”說的算，也不是讓一頂頂禮帽、彈奏著爬向云端者代表自己就是一架鋼琴人，盡管，他宣誓代表火炬手并占據著地平線。

中國最為悠久的、帶有神性意義的漢字，當屬最為文明。“白話文”的創立是另一場“文明”的革命，但此種“轉基因”極大削弱了漢字的健康（幸好，書法仍在重構中）。面對一對一的交談，我們能聽到的“北調南腔”是最美麗的藝術;能聽到統一的“標準”語言，恰恰是我們最不愛的聆聽！

多少年來，我一直在聆聽一種聲音，來自白山黑水的聲音，這片熱土哺育了我、培養了我，我當是她最忠實的兒子，亡命到天涯。

從兒童時代的聆聽到老年式聆聽，我想將這類聆聽，一直深入到晚清、民國年代。

因為今天的“東北話”已隨時代發生了變化，但并沒有太多的“變形”。

“薩滿符號”“江湖暗語”，它們時而曝光于民間俚語的地頭、田間、伐木之際。我愿緊追它們遠去的背影，把“根”留下，不充當另類話境中的“太監”。

“大東北”我的家！我要繼續頭頂高粱花，小號嘀嗒，讓漢字開閘，做一條漏網的、咬住青山腳趾的“大馬哈”……

附記：2014年12月27日，第二屆天鐸獎頒獎典禮在北京宋莊退溪草堂隆重舉行，典禮由特邀嘉賓著名當代藝術家吳震寰先生以及圣蘭女士主持，組委會授予三位詩人大解（《悲歌》15000行）、劉仲（《在河之洲》11卷，78000行）、張成德（《囍史》21000行）天鐸獎。三位獲獎詩人發表對長詩史詩的看法及獲獎感言。天鐸獎發起人蕭乾父先生發表講話，認為長詩史詩是中國農耕文明體系最后的挽歌，也是現代漢語在“天天下”全球大背景激發出來的新文體，在“天天下”這樣一個背景下，漢語傳統和漢語以外的傳統即兩個傳統的熔鑄，是未來寫作的必要條件。而長詩史詩的寫作是這種寫作中的特殊文體。綜觀歷史，長詩、大詩、史詩，為國之重器，統攝民族心靈與無限時空;其創作者也賦有崇高使命，我們將這種寫作稱為春秋寫作或現代漢語史詩寫作。