鳳凰詩群的幾枚羽毛

琳子

目前中國的現代詩發展迅速，陣地多流派多主義多群體多，每個地區都有詩群存在，就我個人的閱讀來看，以東籬為首的鳳凰詩群有著不一樣的特質及高度，那就是：純正、質樸、清晰、透徹;現場感受強烈;接地氣更接人氣。這個群體從十幾年前的現場論壇開始，經過了論壇高潮、博客時代，到現在的微博微信時期，無論是人數還是詩歌質量，都出現穩扎穩打、群體進步的現象，人數大增，很多新手一出手就有佳作，且潛力無限。隨著《鳳凰》詩刊的編發，鳳凰詩群以群體形象進入詩壇，在風格上注重清晰、準確、質樸地表達;在內容上體現真實的生活經歷，呈現人性，挖掘疼痛，創造力量;在個體上又注重個人自我的特色發展。所以，這是一個腳踏實地，讓人信任的詩群。

東籬是一個有著良好詩歌素養的詩者，他的寫作和他的閱讀相呼應，他的閱讀寬泛、純正，長期以來形成了專心、敏感、警覺的閱讀狀態，這種狀態一是積極引導了詩歌同仁們的閱讀品位和閱讀方向，另一方為自己的詩歌寫作創造了健康、深厚的基礎。正是因為他喜歡那種有力量、厚重且尖銳的詩歌，喜歡那種發掘人性、推崇真善美的詩歌，所以他自己在寫作中既注意了詩歌的思想性，又注意了詩歌的技術性。他是那種沉靜、務實、淡定、智慧的寫手。在早期的現場論壇，他寫出了膾炙人口的梅子系列，寫了唐山地標詩歌——地震系列，近階段開始大量切入時空問題和人性問題，佳作不斷。近年他經歷母親去世之事，對生命的出處和去處進行了切膚拷打，對母體的哀悼和傷情不能自已，寫下很多催人淚下的好詩。總的來說，東籬的詩一向注重真實現場的情景和情態的呈現，語句清晰、準確，有一種迷人的學士風范，詩風委婉、雅正，又充滿智慧和個體宿命，讀起來讓人長嘆。

鄭茂明是鳳凰詩群的后起之秀，這個后起之秀可謂根正苗紅。他最早得益于東籬的言傳身教，對詩歌有著天然的良好悟性。所以，他首先是以閱讀者評論者的姿態進入了詩界。從對他人詩歌的鑒賞開始，到按捺不住心頭之癢親自操刀，終于不能自拔，淪落為一個虔誠且虎虎生威的詩歌寫手。他出手不凡，起點高且發展迅猛。可以說，他是鳳凰詩群中最具有先鋒勢力的一個人，這和他具備一定的先鋒意識和嘗試精神有關。他是那種敢于求變、敢于否定自己的寫手，因此，他是一個思考類型的人，他的詩既有獨到深入的發現，又充滿灼灼動人的思考之光。

唐小米是一個迷人的女性寫手。她的迷人在于她關注自身現場，關注生命場，關注和生命相關的生長啊死亡啊等等很多具體物象，關注這些具體物象存在的情態、聲音、顏色、陣勢，然后把自己放進去攪動或者冰凍乃至成為一體。她的基調是憂傷質樸，且暗自崇尚生命暴力，甚至她很樂意私通這種生命暴力所帶來的快感。所以，她的詩通透有型。就像深冬忽然出現的一處荒草，點燃起來能夠無際蔓延，并留下一塊塊又黑又濕的傷疤給你立此為照。

張非是一個上世紀80年代就寫出過好詩的人。80年代寫出好詩的張非就沒有停下他的寫作，到了今天張非一直在寫。這種狀態完成了他緩慢、低沉、淡靜的詩歌生命狀態。也就是說，對于詩，他的一生也許就是這樣的一種緩慢、放松、自由的平行。這種寫作狀態使得他的詩歌蘊藏一種獨特的氣息，我注意到他的某些詩歌有一種寬闊、真誠的草原情結，他試圖找到他草原上的血統。他的草原似乎始終都在他的身體下張開細微的小口，吐著潮濕的熱氣迎著清凈的星光。他還有不少詩歌是寫自己的人生經歷，抱緊經歷中的那種溫暖、祥和的生命力，讓讀者隨他的深入而深入，隨他的感動而感動。

黃志萍的詩簡單、簡凈，貌似沒有城府。事實上，閱讀下來，我們的警惕心理和暗示心理會不斷隨之加強和深入。讀到最后我們會回過頭來，說：“哦，真好，她寫得真好，這樣寫真好。”尤其是這組詩歌，她以一個年輕母親的熱和愛，一個生命分派者，一個養育者、疼痛者、感知者，對一個新生命發出的無所不及的諸多情感，用最直接最現場的角度抓出那些細節撫摸它，揉搓它，寫出大量的愛，不同的愛，清晰的愛，準確的愛，讓人驚嘆這真是一種神奇的力量。應該說，黃志萍是一個玩轉技術玩轉到不見技術、只見詩歌情感和光華的人。

錦繡的詩綿長、清凈、美好。讀她的詩，一種柔軟、親切、細膩、本真的氣息撲面而來。看得出，她是一個離生活很近的詩者，讀她的詩能感知到詩就是生活，生活就是詩。所以，她是摘取，是撫慰，是回顧，是平息，是嘆息，是鬧中取靜也是靜中石頭般的憂傷。看得出，她的詩歌氣場就是她自己身邊的真實環境，她喜歡在自己的環境中和自己的內心周旋，所以，她是一個喜歡創造糾結并試圖在詩歌當中釋放糾結的人。