中國(guó)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——以“中國(guó)紅”為例

劉蘇漪

(吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130021)

改革開(kāi)放后，我國(guó)的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)在求新求變思維的影響下，無(wú)論在形式上還是在內(nèi)容上都有了一定程度上的改觀。在文化多元化的今天，我們既要吸取西方在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的優(yōu)點(diǎn)，又要保留我國(guó)特有的文化內(nèi)涵、風(fēng)格特點(diǎn)[1]。在中國(guó)，傳統(tǒng)的色彩觀可以稱(chēng)之為“五色觀”，即紅、黃、青、白、黑五種顏色。民間木版年畫(huà)大多用五色套印，刺繡、泥塑也多用這五色，讓人感到濃郁的民族傳統(tǒng)色彩和文化氣息。其中的中國(guó)紅，又稱(chēng)絳色，是極具視覺(jué)沖擊性的色彩，象征著吉祥美好、富貴繁華、莊重和諧等美好的情感。紅色的美好寓意在中華民族的文化長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在國(guó)際舞臺(tái)上獨(dú)具魅力。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該因地制宜地運(yùn)用我國(guó)的傳統(tǒng)色彩元素，尤其是具有標(biāo)志性意義的“中國(guó)紅”。

1 中國(guó)傳統(tǒng)色彩的審美特征

中華民族的傳統(tǒng)色彩有著深厚的文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出斑斕多彩的韻味。我國(guó)傳統(tǒng)的色彩元素為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的色彩分析及處理提供了良好的背景環(huán)境[2]。中華民族傳統(tǒng)的色彩觀念具有一定的獨(dú)立性，并有著獨(dú)特的文化精髓。在各種文化撞擊、發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)的傳統(tǒng)色彩文化朝著主流文化的方向發(fā)展，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的靈感挖掘提供了不竭的源泉。

傳統(tǒng)色彩的內(nèi)涵通常包含色彩的象征性、裝飾性、情感性及意象性等。具體到某個(gè)國(guó)家或民族的傳統(tǒng)色彩，其內(nèi)涵可能突出偏重于某一特性之上。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)色彩在意象性上更加深入地表達(dá)了人文精神和藝術(shù)風(fēng)格。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩理念中的五色體系，充分體現(xiàn)了中國(guó)先民在自發(fā)的理性觀念的基礎(chǔ)上，對(duì)自然世界、節(jié)氣變化、天地四方等的整體把握，從而形成獨(dú)特的色彩象征性。中國(guó)傳統(tǒng)色彩內(nèi)涵的形成有賴(lài)于色彩裝飾性的普遍應(yīng)用。中國(guó)人在運(yùn)用傳統(tǒng)色彩的特性和規(guī)律構(gòu)建美的過(guò)程中，明顯地呈現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)格的色彩裝飾性特征。傳統(tǒng)色彩在中國(guó)的陶瓷器皿、紡織材料、園林建筑等諸多領(lǐng)域的運(yùn)用展示出鮮明的中國(guó)特色。

隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和思維情感的發(fā)展，色彩的內(nèi)涵與運(yùn)用向著更為豐富、全面的方向發(fā)展，形成了獨(dú)特的色彩審美趣味和審美形式。

2 “中國(guó)紅”在現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1 “中國(guó)紅”的視覺(jué)感受與現(xiàn)實(shí)意義

在傳統(tǒng)色彩文化中最具代表性的“中國(guó)紅”是展示中華民族精神的標(biāo)志性色彩，其深刻寓意影響著中國(guó)人的精神生活與社會(huì)活動(dòng)，成為推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)文化走向世界、引領(lǐng)潮流的強(qiáng)大動(dòng)力。

在視覺(jué)上，“中國(guó)紅”通過(guò)強(qiáng)烈的沖擊力，直接引起人們心理與情感上的反應(yīng)，深化產(chǎn)品形象的個(gè)性特征，強(qiáng)化感知力度，使人留下深刻的印象。“中國(guó)紅”是設(shè)計(jì)師手中極具表現(xiàn)力的視覺(jué)元素，包含了豐富的文化內(nèi)涵、強(qiáng)大的民族精神以及深刻的情感認(rèn)知，滲透于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的形象、理念和策略等各個(gè)方面[3]。在注重以色彩內(nèi)涵塑造企業(yè)文化及產(chǎn)品形象的今天，對(duì)“中國(guó)紅”的運(yùn)用豐富了中國(guó)人的精神生活與視覺(jué)感受，有助于提高“中國(guó)制造”的產(chǎn)品附加值。“中國(guó)紅”作為中華民族精神的完美詮釋?zhuān)搅苏Z(yǔ)言和文化的界限，起到了鮮明的標(biāo)志性作用。

2.2 “中國(guó)紅”在設(shè)計(jì)中的成功運(yùn)用

第一，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚的融合是設(shè)計(jì)師關(guān)注的焦點(diǎn)。探索民族文化精髓、深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)理論和造型法則，無(wú)疑是豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言的最有效途徑之一。中國(guó)傳統(tǒng)文化的造型法則和理念為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供取之不盡的靈感，也成為凸顯民族精神、深化設(shè)計(jì)語(yǔ)言的主要途徑和手段[4]。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩是一個(gè)龐大而周密的色彩體系。不同的色彩表達(dá)了特定的觀念范疇，反映了民族美術(shù)的傳統(tǒng)習(xí)俗及審美觀念的發(fā)展。它的色彩情調(diào)與傳統(tǒng)文化觀念相重合，深受民族習(xí)俗的影響，同時(shí)又與百姓的審美情趣、生活態(tài)度、價(jià)值取向相一致，有著天生的親和力[5]。中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系在遵從歷史發(fā)展和傳統(tǒng)文化的前提下，用色講究視覺(jué)意味，重視色彩的心理效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)色彩的象征和寓意，同時(shí)又講究色彩的視覺(jué)效果和美學(xué)價(jià)值。

色彩設(shè)計(jì)是一種文化的體現(xiàn)，其創(chuàng)造性決定了其生命力。色彩設(shè)計(jì)既要考慮產(chǎn)品功能的表達(dá)，又要考慮社會(huì)的價(jià)值觀念、藝術(shù)傳統(tǒng)等文化因素。傳統(tǒng)文化中的積極因素與現(xiàn)代簡(jiǎn)約的平面設(shè)計(jì)相結(jié)合成為平面設(shè)計(jì)的潮流[6]。如中國(guó)聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信集團(tuán)有限公司的LOGO設(shè)計(jì)，便采用“中國(guó)紅”為主體色，其標(biāo)志釋義中寫(xiě)道:“中國(guó)紅”，國(guó)旗色，代表熱情、奔放、有活力，是中國(guó)情結(jié)最具代表性的顏色。象征快樂(lè)與好運(yùn)的紅色增加了企業(yè)形象的親和力并給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，與活力、創(chuàng)新、時(shí)尚的企業(yè)定位相吻合;水墨黑:最具包容與凝聚力的顏色，是高貴與穩(wěn)重的象征。紅色和黑色搭配具有穩(wěn)定、和諧及張力的視覺(jué)美感，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的成功使用。

第二，色彩是人類(lèi)情感抒發(fā)的媒介，以其驚人的魅力喚起人們對(duì)美的向往和追求，在不知不覺(jué)中左右著消費(fèi)者的精神、情緒甚至行動(dòng)力。色彩通過(guò)對(duì)人心理的影響，實(shí)現(xiàn)有效的信息傳達(dá)，具有可以誘發(fā)出某些觀念的力量。應(yīng)該根據(jù)色彩對(duì)人情感的影響去選擇相應(yīng)的配色關(guān)系。

一般情況下，華麗的色調(diào)比樸素的色調(diào)易于喚起大腦中的記憶，簡(jiǎn)單形態(tài)的色彩比復(fù)雜形態(tài)的色彩更容易記憶[7]。屬暖色系的“中國(guó)紅”有助于營(yíng)造隆重而喜慶的氣氛，因其高純度和光鮮的外表、簡(jiǎn)潔的形態(tài)而深受設(shè)計(jì)師們的喜愛(ài)。如罐裝王老吉的包裝主色調(diào)是紅黃兩色，既具傳統(tǒng)意義，又容易使人產(chǎn)生文化認(rèn)同感。

“中國(guó)紅”在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的成功運(yùn)用，給予受眾更強(qiáng)的商品識(shí)別性及記憶性，更好地將企業(yè)文化與產(chǎn)品精神傳達(dá)給消費(fèi)者，為產(chǎn)品的銷(xiāo)售和推廣提供了極為有利的保障。

3 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師在對(duì)現(xiàn)代人的色彩文化進(jìn)行分析的過(guò)程中，會(huì)考慮色彩與產(chǎn)品、環(huán)境、使用對(duì)象、民族情結(jié)等的關(guān)系。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，對(duì)色彩的運(yùn)用在很大程度上以欣賞與實(shí)用為原則[8]。中國(guó)的傳統(tǒng)色彩蘊(yùn)含著獨(dú)特的魅力，具有極強(qiáng)的生命力。現(xiàn)代色彩是自由、活潑的組合體，但其內(nèi)涵依然源于傳統(tǒng)色彩的美好寓意。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)色彩會(huì)使設(shè)計(jì)作品新穎別致，并能充分地展現(xiàn)出我國(guó)的民族文化內(nèi)涵。

[1]苗芬.中國(guó)、日本、法國(guó)三國(guó)傳統(tǒng)色彩之比較研究:《世界傳統(tǒng)色彩小辭典》之探析[D].北京:北京服裝學(xué)院，2011:72－75.

[2]張小強(qiáng).中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念[J].西寧:青海師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008(2):100－104.

[3]胡蓉.論中國(guó)傳統(tǒng)色彩在平面設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化路徑[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(3):93－94.

[4]張萍.民間繪畫(huà)色彩在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(4):35－38.

[5]李征.論圖形設(shè)計(jì)的民族與現(xiàn)代[J].包裝工程，2008(3):195－198.

[6]白雅虹.中國(guó)民族傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].北京:中央民族大學(xué)，2007:10－13.

[7]李廣元.東方色彩研究[M].哈爾濱:黑龍江美術(shù)出版社，1994:7－9.

[8]梁一儒.民族審美心理學(xué)概論[M].西寧:青海人民美術(shù)出版社，1996:101－104.