榆林紅色旅游資源與民間藝術融合發展途徑探析

李颯颯，薛改霞

（榆林學院 思政部，陜西 榆林 719000）

榆林紅色旅游資源與民間藝術融合發展途徑探析

李颯颯，薛改霞

（榆林學院 思政部，陜西 榆林 719000）

榆林不僅有豐富的紅色旅游資源，而且擁有種類繁多的民間藝術.榆林紅色旅游資源在發展過程中，可以通過在研發紅色旅游產品時融入民間藝術因素，在推介紅色旅游資源時結合民間藝術風格，在建設紅色旅游景點時融合民間藝術內容，在培養旅游行業人才時注重人才素質的雙向兼備等方式將民間藝術融入到紅色旅游資源之中，走一條有自己特色的發展道路.這樣不僅可以挖掘和保護紅色資源，推動紅色旅游發展，而且可以傳承民間藝術，保護傳統民族文化.

榆林；紅色旅游；民間藝術；融合

紅色旅游是指“以中國共產黨領導人民在革命和戰爭時期，建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動.”[1]目前紅色旅游作為一種新型主題的旅游形式，正在全國各地蓬勃興起，成為國內旅游的新亮點.藝術，是人類以情感和想象為特性的把握世界的一種特殊方式.即通過審美創造活動再現現實和表現情感理想，在想象中實現審美主體和審美客體的互相對象化.[2]p674民間藝術是藝術范疇中重要的組成部分，民間藝術的內涵深刻地體現著民族文化傳統的精神、觀念、習俗、情感以及審美情趣，是現代人了解、理解文化傳統最好的文化資源.

在近代中國，榆林是陜北革命的策源地，是陜北革命老區的重要組成部分，在這片紅色的土地上，產生過眾多的革命歷史人物及遍布全境的革命歷史遺跡，目前全市擁有豐富的紅色旅游資源，其中極具開發價值的有20余處，如佳縣神泉堡、米脂楊家溝、綏德師范及抗大、警備司令部舊址，清澗袁家溝、清澗起義舊址、靖邊小河會議舊址，橫山起義舊址等都是品位優級的紅色旅游資源.此外，榆林民間藝術也是種類繁多、內容豐富、形式多樣，主要有高亢舒展的民歌，熱情奔放的嗩吶，悠揚委婉的榆林小曲，自彈自唱的說書，節奏明快的快板，惟妙惟肖的剪紙，栩栩如生的刺繡，細膩精美的雕刻藝術等.這些民間藝術既具有鮮明的邊塞地域特點，又保留著豐厚的傳統文化底蘊和古老的民族藝術特色.將紅色旅游資源和民間藝術結合發展，不僅可以開發紅色資源，推動旅游發展，而且可以傳承民間藝術，保護傳統文化.

1 研發紅色旅游產品時融入民間藝術因素

紅色旅游以產業形式出現，它不僅包括旅游消費，還包括了旅游的公共消費品（景點、酒店、紀念品等）的生產、流通、分配等，形成了社會再生產諸多環節的循環.[3]p11全國大地紅色旅游資源十分豐富，旅游產品也趨于雷同，對此，我們應該以新的理念和視角制作旅游工藝品，在產品研發時，將民間藝術引入市場領域，以紅色革命題材為內容，以榆林民間藝術為形式，旅游產品設計從其圖案、造型及題材寓意尋找啟示以及契合點，提取榆林地域視覺符號，深入挖掘榆林民間藝術的內在精神和實質，使傳統工藝實現現代表達.這不僅擴大了民間藝術的范圍和規模，也實現了傳統藝術的與時俱進，為消費者帶來了不同的體驗和感受.比如，可以嘗試將革命素材融入到剪紙工藝中去，也可以運用現代設計理念，使刺繡工藝具有民族特色和革命情懷.將淳樸的民間藝術和熱情的革命情感相結合，打破傳統風格，強化視覺沖擊力，體現榆林豐富的文化內涵.

2 推介紅色旅游資源時結合民間藝術風格

紅色資源不僅是一種歷史文化資源，也是一種經濟資源，對它進行有效的開發和利用不僅可以獲得良好的社會效益，而且還能獲取頗豐的經濟效益，但是只有通過宣傳推介，外界才能了解榆林的紅色資源，進而帶動榆林紅色旅游業的發展.在宣傳過程中，應該開展多層次、高水平和全方位的宣傳推介營銷活動，利用報刊、廣播、影視、演藝、微博、微信、動漫等信息平臺對榆林紅色資源和民間藝術進行廣泛的傳播.

民歌對宣傳推介紅色旅游資源是一種十分有效的方式，一首《東方紅》傳唱至今，榆林人民用民歌表達了高漲的革命熱情，謳歌了毛主席和中國共產黨為人民謀幸福的寓意，這就是紅色革命題材與民間藝術完美結合的表現.當前推介榆林紅色旅游資源時，大可借鑒這樣的表現形式，比如，可以邀請榆林民歌代表人物王二妮作為榆林紅色旅游資源形象代言人，創作出民歌形式的紅色旅游宣傳主題曲等.

影視作品的宣傳力度也不容忽視，創作和推廣大量以革命事跡為題材的影視作品對提高紅色旅游景區的知名度具有重要作用.鼓勵在榆林拍攝革命題材的影視作品，在作品中體現榆林民間藝術的特色，以影視旅游為突破口，延長產業鏈，擴大榆林紅色資源的影響力.而那些拍攝的影視基地，還可以變成一個新的旅游景點，如《邊關烽火情》、《平凡的世界》等影視作品，不僅作品本身反響較大，而且拍攝地點每天游客絡繹不絕，使這些取景地又演變成一個新的旅游景點.

舉辦大型主題活動也是帶動紅色旅游發展的一種方式，比如在以“重走轉戰路”為主題的紅色旅游活動中，因地制宜地進行民歌大賽、剪紙比賽、秧歌表演等，既能提高民間藝術的技能，又是對紅色資源的大力宣傳.

3 建設紅色旅游景點時融合民間藝術內容

旅游景點是吸引旅游者前來觀瞻游覽的物質載體，是旅游活動的核心和空間載體，是旅游系統中最重要的組成部分，也是旅游者出游的最主要目的和因素.[4]p1所以景點建設至關重要，在景點建設時，結合民間文化內容，增強榆林文化底蘊.政府可以積極引導和鼓勵成立更多的民間文化旅游產業投資有限公司，讓它們依托榆林豐富的文化旅游資源，通過大項目帶動，大資源整合，大市場運作的方式，以企業為龍頭，以市場為導向，以民族化、品牌化、地域文化為依托，與時俱進，探索創新，全方位滿足消費者需求，逐步實現具有地域特色的產業發展.榆林中贏文化廣場，就是一個商業文化產業的重點項目，它集文化、購物、影院、餐飲等于一體，最難能可貴的是廣場里面的文化街，既有榆林紅色革命紀念館，又開設剪紙、刺繡等展覽館，在一個實體景點加入了各種文化因素，這樣可以讓游客整體感受到榆林多種文化的交流與融合，也可以促進榆林紅色文化和民間藝術的發展與傳承.

4 培養旅游行業人才時注重人才素質的雙向兼備

紅色旅游資源不同于傳統的觀光旅游，它包括了自己獨特的涵義和精神，要使這些旅游資源充分發揮其教育功能，使游客在紅色景區有不同于其他景區的體驗和感受，就必須通過解說系統著力闡釋紅色旅游的內涵，使中國革命和戰爭時期的歷史遺跡和精神瑰寶得到充分展示.使游客在體驗時，達到凈化心靈、鼓舞精神，升華思想的效果，都需要高素質的旅游人才作為基礎，所以“旅游人才是旅游行業蓬勃發展的智力保障和軟實力的體現，只有在旅游人才的培養和管理上具有優勢，該行業的發展才會欣欣向榮、發展壯大.”[5]可見，高素質的旅游人才是旅游業良性發展的重要支撐.旅游人才不僅代表了一個景點和地區的文化精神風貌，而且是旅游文化的傳遞者，所以在培養和選取時，既要注重相關專業知識的掌握，又要兼顧民間藝術的修養.高校作為旅游人才培養的主要基地，應加強和改革培養方案，結合旅游專業特點和實際，依托地方紅色資源，融合民間藝術文化，開設融合課程，努力培養具備現代意識和傳統技能的創新型旅游人才梯隊.

當然，榆林紅色旅游業的發展，離不開政府的引導和支持.旅游是一個關聯性極強的產業，涉及交通、建設、財政、文化、環境等眾多部門和行業，紅色旅游的開發和建設也不例外，同樣需要很多相關部門的共同參與，所以政府要堅持著眼和服務于全局，整體規劃、科學定位.因為一個地區的旅游總體形象是該地在強手如林的旅游市場中樹立起的一面與眾不同、獨具魅力的旗幟.它是一個地區地脈、史脈和文脈的集中體現，是該地旅游特色的高度概括，是旅游精華的形象展示.[6]p64榆林紅色旅游業只有走將紅色文化、邊塞文化、民間文化緊密結合的道路，才能探索出一條有自己特色的發展道路.

〔1〕國家旅游局.2004—2010年全國紅色旅游發展規劃綱要[R].2004.

〔2〕辭海.[k]上海辭書出版社,2002.

〔3〕黃細嘉，龔志強，宋麗娟.紅色旅游與老區發展研究[M].中國財政經濟出版社，2010.

〔4〕張凌云.旅游景區景點管理[M].旅游教育出版社，2003.

〔5〕周敏.發展大別山紅色旅游途徑之人才培養研究[J].現代企業教育，2013.（22）:394.

〔6〕王興斌.旅游產業規劃指南[M].中國旅游出版社，2000.

F59

A

1673-260X（2015）09-0047-02

榆林市科技局項目“榆林紅色旅游資源的開發和利用研究”（Sf13-20）；榆林市科技局項目“轉戰陜北”線路和榆林紅色旅游產業開發研究（2014cxy-10）