“三嚴(yán)三實(shí)”的靈魂在于“做”

董振群

清代紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》講過這樣一則故事：一官員在閻王面前洋洋得意自詡道，雖無功，但總無過，稱生前所到之處只飲一杯清水。閻王怒斥道，如果不貪就是好官，那么公堂中設(shè)一木偶，連水都不喝，豈不更好？

世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。管黨治黨，也是如此。“十八大”以來，腐敗在查、作風(fēng)在轉(zhuǎn)、風(fēng)氣在變，黨中央在從嚴(yán)治黨上繼續(xù)探索、不斷前進(jìn)，“嚴(yán)”已經(jīng)成為黨內(nèi)生活常態(tài)。然而，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部卻因?yàn)樯氯堑溕仙恚谑亲躺诵傅⌒睦恚率伦箢櫽遗巍r(shí)時(shí)如履薄冰，出現(xiàn)了信念不堅(jiān)的“畏難先生”、正氣不足的“好好先生”、不思進(jìn)取的“守成先生”、謀事不實(shí)的“甩手先生”、擔(dān)當(dāng)不夠的“客觀先生”、眼界不寬的“井底先生”、協(xié)同不力的“局外先生”等不一而足的種種不實(shí)表現(xiàn)。

黨內(nèi)個(gè)別地方存在的文山會(huì)海，以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件傳達(dá)文件等沉疴痼疾，說到底就是只停留在嘴皮上不重視落實(shí)的“不嚴(yán)不實(shí)”行為。曾任美國麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院教授的錢學(xué)森，1955年歷盡千辛萬苦歸國后，在一窮二白的條件下身居陋室，憑借一塊黑板開始了《導(dǎo)彈概論》的講解授課，不僅研制成功了“兩彈一星”，還培養(yǎng)了一大批科技頂尖人才，可謂真做實(shí)干的典范。錢老一生深入簡出不演講、不題詞、慎見客，專注于學(xué)問，嚴(yán)以修身，用無可辯駁的事實(shí)證明：實(shí)干的靈魂就在于“做”。

民族英雄岳飛自幼受母親教誨“精忠報(bào)國”，他窮其一生奔波在民族復(fù)興的道路上，排除各種干擾和阻力彰顯民族大義，即便不斷遭受奸臣陷害，最終屈死在風(fēng)波亭上，也未改奮斗的初衷。縣委書記的好榜樣焦裕祿、林縣紅旗渠精神的實(shí)質(zhì)都體現(xiàn)在一個(gè)“做”字上，正所謂“說一萬句話，不如做一件事”。

一勤天下無難事。廉潔是做人的基本素養(yǎng)，勤懇實(shí)做才是“三嚴(yán)三實(shí)”的靈魂所在。