地域文化對大學文化的影響與促進
——以揚州大學為例

梁晨

（揚州大學 教育科學學院，江蘇 揚州 225000）

地域文化對大學文化的影響與促進
——以揚州大學為例

梁晨

（揚州大學 教育科學學院，江蘇 揚州 225000）

德國歷史哲學家斯賓格勒曾經說過，每一種文化都植根于它自己的土壤，各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念，有自己的風景和圖像。那么對大學而言，其所處的地域就是它的“家鄉(xiāng)和故土”。研究地域文化與大學文化之間的關系，以地域文化為背景，建設大學精神文化具有重大的時代意義和實踐價值。每所大學都有具體的地域位置，每一處地域位置在自然、歷史、風情、經濟、政治、文化方面都有其獨特之處，歸屬于不同的地域文化，這種地域文化始終影響著大學文化的形成和發(fā)展。本文將以揚州市與揚州大學為例，闡述地域文化對大學文化的影響與促進，以致兩者共同發(fā)展。

地域文化 大學文化 關系 影響 促進

一、地域文化與大學文化的內涵及兩者關系

所謂地域文化，即在一定地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗、生產生活方式等。既是一種歷史積累，又是一種歷史沉淀，更是一種歷史綿延，具有強大的慣性和滲透力。由于地域文化與人的生活關系日益密切，特別是伴隨著社會的發(fā)展、時代的進步，地域文化不斷被注入人的思想和情感，不斷被融進文化與生活，從而形成一種以地域為核心的強大的文化體系。一般來說，地域文化是在一個相對穩(wěn)定的環(huán)境中，在自然地理環(huán)境和人文社會因素等多重要素的綜合作用下，在一段相當長的歷史時期中逐步孕育和形成的。因為其形成要素與機制均具有特殊性，造成地域文化發(fā)展中表現(xiàn)出較強的形態(tài)上的穩(wěn)定性、歷史發(fā)展上的傳承性和文化外觀上的獨特性。

大學文化是大學生在長期教育教學實踐中共同創(chuàng)造、共同遵循和分享的文化形態(tài)；是大學生在大學里的一切活動方式、活動過程與活動結果的綜合；是精神文化、制度文化、環(huán)境文化與行為文化的有機統(tǒng)一。獨特的文化主體，深厚的歷史淵源，高度的精神凝聚，豐富的內容構成，使大學文化不僅具有文化的所有共性，還具有獨特的文化品質與個性魅力。大學文化是一種追求真理、嚴謹求實、具有批判精神的文化。在特定的地域辦大學，大學文化便不可避免地帶上地域文化的特色。

大學文化和地域文化都具有自身的內部結構、特質功能和運行規(guī)律，都是復雜的有機整體，既具有既定的系統(tǒng)邊界，又保持著開放性。大學文化與地域文化的耦合關聯(lián)，就是在大學文化與地域文化的形成、發(fā)展演化過程中，二者之間相互作用和相互影響的非線性關系總和。

（一）文化屬性相同。

大學文化與地域文化都是相對獨立的文化形態(tài)。就文化分類體系建構角度而言，按照要素分析分類的研究方法，大學文化和地域文化都屬于區(qū)域型文化，是以文化的地理區(qū)域為對應要素形成的分類類型之一。因此，從邏輯上說，大學文化和地域文化不僅具有文化的共同屬性，更具有區(qū)域型文化的共同屬性。

（二）存在合理沖突。

由于不同文化的價值觀不同，每種文化都會竭力爭取和維護自身發(fā)展的更大空間，文化之間的沖突、摩擦便不可避免。對于大學文化和地域文化而言，相對獨立的內容體系，不同的形成淵源和運行機制，以及對異種文化的本能抵御，必然使兩種文化耦合建構的沖突存在。不僅要認識到這種沖突存在，更要認識到這種沖突存在的必然性和合理性。實現(xiàn)大學文化與地域文化的耦合，要在堅持自身文化特質，保持文化個性的基礎上，積極與對方保持對流輻射，汲取有益的文化營養(yǎng)。

二、“揚州文化”內涵及其對“大學文化”建設的促進

我們可以從表層和深層兩大角度描繪揚州文化精神。首先，表層的文化是可視的城市形態(tài)，如揚州市是一座以水為中心的城市，處在大運河與長江的交匯點上，大運河是揚州的母親河，是揚州悠久歷史文化的記錄者、信息庫。漢唐時代的古長江在揚州附近匯入大海，江海交匯處形成彎曲喇叭形的河口。憑借其地理區(qū)位的得天獨厚，營造出一代又一代商賈云集、人文薈萃的興盛景象。廣陵古人善于逆浪弄潮，顯示他們面向大海開放的胸懷，雄健的氣概。這正是值得當代揚州人繼承與發(fā)揚的歷史文化精神。

其次，深層文化指的是揚州人民堅忍不拔的品格和兼容并包的胸懷。在世界上，也許很少會有某個城市像揚州這樣，擁有兩千五百年的歷史文化傳統(tǒng)而生生不息；同樣，也很少會有某個城市像揚州這樣，曾躍居世界最風光最繁華的大都會之列又迅速跌落低谷，而寵辱不驚。揚州自古人文薈萃，揚州的舞臺“海納百川”如清代中葉各路聲腔的著名戲曲班社紛紛來揚州獻藝，寬松的藝術環(huán)境為花部提供了大好的發(fā)展機遇，才形成群芳斗妍、花雅爭盛的局面。又如“揚州八怪”中的多數(shù)畫家并非揚州人，卻共同鑄造了“揚州八怪”立異標新、縱橫恣肆的文化精神。再如揚州“吃的文化”，是集揚州菜、蘇州菜、上海菜、杭州菜等各路江浙菜之大成。其發(fā)展過程同樣體現(xiàn)對四方文化的匯融。這種胸懷養(yǎng)成了揚州人聰穎勤勞、與時俱進、積極進取的高貴品格，也培養(yǎng)了揚州人團結勇敢、不懼艱險、堅強不屈的志向和品質。

因此，作為揚州的地方性大學，體現(xiàn)出的大學文化及教育理念必然會受到“揚州文化”的熏陶和促進。揚州大學的校訓是“堅苦自立”，取自近代中國實業(yè)家、教育家——張謇先生為通州師范學校（即揚州大學的源頭）所立校訓?！皥钥嘧粤ⅰ?，關鍵在“堅苦”，根本是“自立”。一方面，非“堅苦”無以“自立”，另一方面，堅毅刻苦的意志品格，又源于“自立”者強烈的自我擔當意識和社會責任感。中國自古就有立德、立功、立言“三不朽”之說，后世學人更是將“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”（北宋·張載）視為至高至善的人生追求。

揚州大學借助揚州地方文化輻射有效開展了一系列教育措施。

第一，課程設置主動加強了“揚州文化”課的比例。目前高校的課程主要由通識課、專業(yè)課兩部分組成。除此之外，揚州大學還通過開設各種講述“揚州文化”的選修課形式讓學生按照興趣自由選擇，按每學期1～2門滾動開設，甚至還將“揚州文化”課與通識課放到同等重要的位置，以此增加地域文化課程的比例。通過宣傳、教育、灌輸揚州歷史及文化內涵幫助學生樹立創(chuàng)新理念，使學生較全面地了解揚州文化精神，知曉淮揚州文化，以勤勞勇敢、自強不息的精神增強社會競爭力，為今后發(fā)展奠定一定的文化內涵與意志品格。

第二，引導學生課外活動，利用揚州文化資源，積極開展社會實踐。主要體現(xiàn)在三個方面：一是加強社會實踐，利用揚州文化資源進行傳統(tǒng)文化教育。如組織學生參觀、訪問、采風、專項調查，寫采訪手記、訪談錄、調查報告、歷史人物地名考證等。通過這些社會實踐活動，不僅可以讓學生觸摸到活生生的揚州文化，更可以給揚州文化注入一股鮮活的氣息，帶來“通古今之變”的深厚底蘊。二是積極扶持社團活動，倡導文明修身。大學生社團活動是大學文化中最具活力的單位和細胞，學校大力支持社團活動，倡導文明修身，讓揚州文化“融化”到這些活動中，在校園內營造一種學習揚州精神中明禮誠信、團結友愛、勤儉自強的風氣。三是舉辦揚州文化系列專題講座。舉辦揚州文化系列專題講座，開展揚州名著學習，名曲名畫欣賞等活動，這些活動不僅豐富了學生的課余生活，拓寬了學生的知識面，更陶冶了學生的文學與藝術情操，是傳承與弘揚揚州文化的好途徑。

第三，加強與社會的合作和服務工作。主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是重視校企合作，為學生提供學習與實踐的機會。近年來，揚州大學十分重視實習就業(yè)基地建設與人才社會適應性培養(yǎng)，開展本科生畢業(yè)論文模式改革、研究性教學、暑期“試就業(yè)”、聘請企業(yè)負責人擔任大學生創(chuàng)業(yè)導師等活動，在搭建校企合作平臺、強化實踐教學、推進產學研結合等方面形成了鮮明的辦學特色。另一方面，揚州大學與多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)簽署“共建協(xié)議”，在揚州市擁有近二十個社會實踐基地，每一年的“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動不但培養(yǎng)了學生積極服務于社會的意識，還讓學生對揚州發(fā)展現(xiàn)狀有更直觀和全面的了解。

第四，利用自然生態(tài)環(huán)境孕育地域人文，合理規(guī)劃大學環(huán)境建設。古城揚州素以園林聞名，園林是揚州的地域文化特征。而揚州大學占地約為揚州市區(qū)面積的四分之一，橫貫南北。揚州大學的校園環(huán)境及建筑創(chuàng)造均體現(xiàn)了一種園林化的傾向。比如，揚州大學荷花池校區(qū)與荷花池風景名勝區(qū)毗鄰，荷花池公園原名南池、硯池，又因池中廣植荷花而名為“荷花池”。每當在荷花池公園中漫步，就會發(fā)現(xiàn)揚州大學荷花池校區(qū)成為荷花池風景區(qū)的一處景點。而揚州大學瘦西湖校區(qū)更是毗鄰著名的國家5A級旅游景區(qū)瘦西湖，人文底蘊深厚，自然環(huán)境絕佳。

三、地域文化視閾下對大學文化建設路徑的展望

大學要充分挖掘、開發(fā)、利用地域歷史文化資源，從地域歷史文化中汲取養(yǎng)分，在傳承地域歷史文化過程中凝練大學精神，使大學精神文化有更為堅實的依托，顯得更為厚重。

（一）以地域文化為基礎，設立富有地域特色的辦學和人才培養(yǎng)理念。

大學要在激烈競爭中求得生存與發(fā)展，關鍵在于培養(yǎng)既有地域特色，又有國際開放視野的高質量人才。尤其是地方性大學，人才培養(yǎng)目標應充分體現(xiàn)出地域文化的特點。只有在立足地域服務地方的基礎上夯實自身基礎，培養(yǎng)既有地域文化底蘊，又具備國際視野的雙面型人才，才會在激烈的競爭中獲得發(fā)展的一席之地。

（二）秉承地域人文精神，凝練具有地域特色的校訓，優(yōu)化校風。

“精神缺失是當代大學文化建設要解決的突出問題”，“一些大學生不同程度存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏等問題?！痹S多地方大學往往會結合大學所處地域人文歷史、地理自然環(huán)境和時代特點凝練校訓，展示大學地域文化精神。一所大學校訓最集中地反映大學生的辦學理念和價值取向，能直接反映學校的特色，給全校師生提供正確的價值導向和精神追求，體現(xiàn)校園群體的共同價值、理想、信念和情操，讓學生有歸屬感、自尊感和使命感，是一所大學校風、學風、教風的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)大學文化精神的核心內容。如揚州大學作為一所百年名校，地處著名的歷史文化名城揚州，深深受到維揚傳統(tǒng)文化堅忍不拔與兼容并包的影響，凝練出堅苦自立的校訓。集學校定位、特色、地域文化傳統(tǒng)于一體，蘊涵濃厚的地域文化氣息和精神。

（三）展現(xiàn)地域自然地理，人文歷史風貌，合理規(guī)劃大學環(huán)境建設。

展現(xiàn)地域自然地理、人文歷史風貌，合理規(guī)劃大學環(huán)境建設冶，能激發(fā)大學師生的創(chuàng)造力。大學校園環(huán)境的美化綠化，要充分考慮地域文化特色，充分展現(xiàn)地域自然地理、人文歷史內涵。文化的本質是教育人、塑造人。優(yōu)秀的地域文化在大學師生德育提升方面能起到潛移默化的作用。

（四）利用地域優(yōu)勢為大學生提供就業(yè)崗位和社會實踐平臺。

加強高校實踐育人工作，對于深化教育教學改革、提高人才培養(yǎng)質量，服務于加快轉變經濟發(fā)展方式、建設創(chuàng)新型國家和人力資源強國，具有重要而深遠的意義。校方應當合理利用社會資源，通過多種途徑促進學生更好地融入社會、服務社會。

（五）開辟新途徑，創(chuàng)新交流模式，培育大學先進精神文化增長點。

大學精神文化是大學師生在長期教學與實踐中，受一定社會文化背景、意識形態(tài)影響而形成的為其全部或部分師生認同或遵守的精神成果或文化觀念，表現(xiàn)為學校風氣、學校傳統(tǒng)及學校教職員工的思維方式等，是學校精神面貌的集中體現(xiàn)，充分反映大學的價值觀、大學精神、大學形象等。大學要充分利用各種文化宣傳形式，如黑板報、文化走廊、宣傳櫥窗、廣播站、校報、校園網(wǎng)絡、大學文化下鄉(xiāng)、大學文化藝術團體匯演等，立足校園依靠地域，放眼全國。充分利用地域文化資源優(yōu)勢增強大學精神文化吸引力、凝聚力，增強大學精神文化在地域范圍內，乃至全國范圍內的影響力，使大學精神文化在“引進來”與“走出去”的過程中既繼承地域文化精神傳統(tǒng)，又創(chuàng)新大學先進精神文化模式，培育大學先進精神文化增長點。

總之，地域文化是一個地區(qū)文化生命記憶的延續(xù)，體現(xiàn)當?shù)氐娜宋木瘢钱數(shù)鼗顟B(tài)文化的印記，更是文化傳承的載體和歷史文化的紐帶。地域文化對置身于其中的高校大學生而言，既是一種歷史記憶，又是一種生命體驗和情感熏陶。通過對地域文化資源的傳承和利用，可以有效提升大學文化氛圍和氣息，也會對當代大學生的價值觀教育產生無可比擬的影響和意義。

［1］申明.大學文化與地域特色.教育評論，2009（1）.

［2］徐成鋼.大學文化與地域文化的耦合建構研究.青年教育，2014.7.

［3］宋桂杰，郭紅霞.“園”景觀的分析與研究——以揚州大學荷花池校園（中心校區(qū)）為例［A］.建筑科學，2005.8.

［4］施堅.地域文化融入高校大學生生涯教育探究——以淮安文化為視角［A］.學生黨建與思想教育，2014.10.

［5］李國強，郝海洪.基于地域文化視域的大學精神文化研究.四川理工學院學報（社會科學版），2012.8.

［6］鐘秉林，趙應生.加快建設中國特色的大學文化——關于當前大學文化建設工作的額若干思考.國家教育行政學院學報，2010.9.

［7］宋俊成.論大學文化與城市社區(qū)文化建設的交融與發(fā)展.黑龍江教育（高教研究與評估），2010（6）.

［8］顧人和.揚州的地域文化精神.城市文化，2004（12）.