中國(guó)夢(mèng)的歷史意蘊(yùn)與時(shí)代內(nèi)涵

吳文靜

在2012 年習(xí)近平總書記與國(guó)家新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)人集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)，首次深情闡述了 “中國(guó)夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想。2013 年，習(xí)近平主席又在中華人民共和國(guó)十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上做出了重要講話，在講話中總書記九次提到了中國(guó)夢(mèng)，所以說中國(guó)夢(mèng)對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)文化的發(fā)展都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，總書記的講話把中國(guó)夢(mèng)的含義和內(nèi)涵都做了非常深入的解釋。而中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山在近期的會(huì)議講話中也提出了中國(guó)夢(mèng)與共產(chǎn)黨執(zhí)政理念之間的關(guān)系，認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)與目前黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民高舉發(fā)展和改革的旗幟，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義發(fā)展道路是一脈相承的，中國(guó)夢(mèng)就是激勵(lì)人們敢于實(shí)踐、勇于實(shí)踐，在實(shí)踐的偉大征程中，齊進(jìn)退、共患難，共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的歷史意蘊(yùn)

所謂中國(guó)夢(mèng)的歷史意蘊(yùn)，就是需要認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)中所包含和體現(xiàn)出的深刻內(nèi)涵，這就要求我們具有宏觀的歷史觀察角度。

1.中國(guó)夢(mèng)就是取得民族獨(dú)立的奮斗歷史。大體來說，我們目前所提出的中國(guó)夢(mèng)具備兩個(gè)方面的意義，首先是作為個(gè)體來說的夢(mèng)想，再就是作為國(guó)家和集體來說的共同利益的要求。

我們國(guó)家自古以來就對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展充滿了各種類型的憧憬。 中國(guó)所具備的浩瀚無邊的歷史財(cái)富，在千百年的發(fā)展過程中逐漸形成了中國(guó)作為一個(gè)國(guó)際大國(guó)的自信心以及心態(tài)。這種大國(guó)心態(tài)是其他國(guó)家所不具備，也無法體會(huì)到的，是獨(dú)特的和不可復(fù)制的，具有中華民族的深刻烙印。

自古以來，華夏民族始終是文明之邦，是先進(jìn)的代表，燦爛的文明、先進(jìn)的社會(huì)制度、較為發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)水平，在同期的世界上遙遙領(lǐng)先。但是由于封建社會(huì)的造血功能不足以及同期資本主義新興勢(shì)力的崛起，使我國(guó)在歷史發(fā)展的過程中開始落后。同時(shí)由于持續(xù)的民族優(yōu)越感作祟，導(dǎo)致了國(guó)家與民眾忽視外界發(fā)展，沉浸在自己營(yíng)造的盛世之中，不思進(jìn)取，恣意享樂，最終迎來了帝國(guó)主義國(guó)家的侵略鐵蹄。

在19 世紀(jì)中葉，中國(guó)與英國(guó)爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，隆隆的炮聲第一次驚醒了沉醉在夢(mèng)境中的國(guó)人，我們終于開始意識(shí)到自己的落后與停滯，但是為時(shí)晚矣，堅(jiān)船利炮打開了閉關(guān)鎖國(guó)的大門，不平等條約和各種屈辱隨之而來，導(dǎo)致了國(guó)家一個(gè)多世紀(jì)的落后與挨打。不前進(jìn)就是退步，這對(duì)于一個(gè)大國(guó)來說，是多么沉痛的教訓(xùn)。

幸好中華民族有著極強(qiáng)的調(diào)整能力，面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)，中華民族終于迎來了一次大的民族意識(shí)覺醒，民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也首次出現(xiàn)在人民大眾面前。

在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，終于將中國(guó)人民的“中國(guó)夢(mèng)”領(lǐng)到了可以實(shí)現(xiàn)的路途之中，20 世紀(jì)第二個(gè)十年開始，中華大地就開始了徹底的反對(duì)封建主義、資本主義和帝國(guó)主義的革命浪潮。共產(chǎn)黨人邊革命邊學(xué)習(xí)，通過血與火的考驗(yàn)，經(jīng)過了生與死的洗禮，在不斷的成長(zhǎng)過程中探索和思考挽救中國(guó)、 發(fā)展中國(guó)的方法，終于在將反動(dòng)的國(guó)民黨政府推翻后，帶領(lǐng)人民進(jìn)入了全面復(fù)興中國(guó)、全面建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的正確道路上來，中國(guó)夢(mèng)也開始了正式的復(fù)興。

百年的曲折前進(jìn)，我們?cè)?jīng)踏入泥沼，我們?cè)?jīng)陷入迷茫，黑暗曾經(jīng)長(zhǎng)久地壓在中國(guó)人民頭上，侵略曾經(jīng)讓我們感受到了亡國(guó)滅種的恐慌。但是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民終于尋找到了挽救自身、挽救民族、挽救國(guó)家的方法。在這個(gè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨自身也付出了極大的犧牲和損失，無數(shù)赤膽忠心的革命兒女為了共產(chǎn)主義的傳播、 為了民族的獨(dú)立和富強(qiáng)、為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極夢(mèng)想而獻(xiàn)出了自己珍貴的生命，即使那段歷史已經(jīng)過去了將近一個(gè)世紀(jì)，但是仍然值得我們敬仰。

2.中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛探索。中華人民共和國(guó)在創(chuàng)立之初，第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就將建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家作為國(guó)家和民族在下一階段發(fā)展的主要任務(wù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)國(guó)情以及社會(huì)主義制度的原理，共同搭建了適合我國(guó)發(fā)展、具有中國(guó)特色的社會(huì)制度，并在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，得到了廣大人民群眾的認(rèn)可和支持，打造了較為完善的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，這為我國(guó)近年來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，高科技進(jìn)一步發(fā)展,現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國(guó)防工業(yè)等各種行業(yè)都有了極為快速的發(fā)展。

但是，在前進(jìn)的道路上，錯(cuò)誤的發(fā)生是不可避免的，只要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，善于在錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)存在的問題，就能夠向好的方面引導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨向來是善于總結(jié)錯(cuò)誤、承認(rèn)錯(cuò)誤的政黨，自從黨的十一屆三中全會(huì)以來，撥亂反正成為黨的工作重心。在改革開放全面開展之后，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)成為了全社會(huì)人民群眾都共同關(guān)心并且為之奮斗的夢(mèng)想。在這場(chǎng)翻天覆地的革新過程中，中國(guó)的面貌迎來了極大的改變，生產(chǎn)力得到了空前的解放，人民群眾的聰明才智以及能動(dòng)性也得到了有效地釋放，中國(guó)的發(fā)展開始進(jìn)入超車道。

改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在黨的十二大會(huì)議上指出：“照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍原理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”沒有長(zhǎng)期的執(zhí)政工作經(jīng)驗(yàn)以及深入細(xì)致的工作思路、知錯(cuò)能改、積極吸收、取長(zhǎng)補(bǔ)短的工作態(tài)度，是無法提出這種思路以及工作方法的。所以在后來的回憶中，中國(guó)特色的社會(huì)主義開始成為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移的發(fā)展方向，成為了多次黨代會(huì)上的主題思想，也成為了無數(shù)共產(chǎn)黨人為之奮斗的信念，指導(dǎo)了一批又一批忠誠(chéng)的黨員獻(xiàn)出青春與熱血。

3.“中國(guó)夢(mèng)”展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義前程似錦。目前，我們已經(jīng)開始了建國(guó)后第二個(gè)一百年的征程，這個(gè)一百年，我們從十一屆三中全會(huì)開始計(jì)算，在改革開放的路途上，我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，路子越走越寬，信心越走越強(qiáng)，前方也越來越光明。目前，我們還有三十六年的偉大路程等待開拓，等我們到達(dá)第二個(gè)一百年的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨以及廣大人民群眾一定能夠快速發(fā)展，早日建成全面小康社會(huì)，并且努力在新中國(guó)成立一百周年的時(shí)候成為屹立在世界優(yōu)秀民族之林的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家！中華民族的偉大復(fù)興得到初步的實(shí)現(xiàn)！

首先，在改革開放成功實(shí)施了三十多年的基礎(chǔ)之上，社會(huì)財(cái)富得到了一定程度的積累，同時(shí)，改革開放所帶來的各方面的發(fā)展有積極的帶動(dòng)作用，經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面不斷向好，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)以及出口市場(chǎng)持續(xù)保持較高的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，社會(huì)生產(chǎn)力較為充足，人力資源豐富，科技創(chuàng)新能力不斷提升，國(guó)家軍事國(guó)防實(shí)力不斷增強(qiáng)，各種社會(huì)制度以及經(jīng)濟(jì)、政治制度都在朝向好的方面發(fā)展。這都給我們帶來極大鼓舞和振奮。但是，另一方面，由于經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展速度較高，也就不可避免地產(chǎn)生了一些社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問題，小部分社會(huì)矛盾由于得不到解決，使得矛盾持續(xù)突出，影響到了社會(huì)的穩(wěn)定和和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于經(jīng)驗(yàn)不足，走了彎路，甚至受到國(guó)外別有用心的經(jīng)濟(jì)打壓和破壞。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境良好形成了矛盾，破壞了人民群眾賴以生存發(fā)展的環(huán)境，群眾意見較高。這些問題都是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過程中不忽視的問題。

二、中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代內(nèi)涵

今天的中國(guó)夢(mèng)，不是帝國(guó)夢(mèng)，也不是侵略夢(mèng)，而是實(shí)現(xiàn)自身富強(qiáng)，與世界各國(guó)和諧共生，共同發(fā)展的和平崛起夢(mèng)。

1.國(guó)富民強(qiáng)就是中國(guó)夢(mèng)。我們目前所追求的中國(guó)夢(mèng)，就是國(guó)富民強(qiáng)。人民群眾能夠?qū)崿F(xiàn)自身的個(gè)人價(jià)值，共同關(guān)注的公共利益也能夠?qū)崿F(xiàn)，共享社會(huì)發(fā)展的榮耀。這個(gè)偉大的夢(mèng)想是全民共有的，也就需要全民共同參與。

我們的中國(guó)夢(mèng)是以關(guān)心民生為重點(diǎn)的，最重要的就是要確保廣大人民群眾的根本利益，使得全國(guó)人民都能夠享受發(fā)展帶來的好處；使得幼有所養(yǎng)、老有所依成為現(xiàn)實(shí)，使得民生問題得到最根本的解決，人民群眾自身尋求進(jìn)步和發(fā)展，雖然國(guó)民自身的夢(mèng)想看起來比較渺小，但是實(shí)現(xiàn)了國(guó)民的夢(mèng)想，也就是實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的最終要求。

2.中國(guó)夢(mèng)不是美國(guó)夢(mèng)的翻版。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在2012 年向國(guó)民發(fā)表總統(tǒng)演說的時(shí)候曾經(jīng)提到過美國(guó)夢(mèng)，也就是美國(guó)公民都有著追求個(gè)人幸福權(quán)利的這一信念。這與中國(guó)夢(mèng)是具有相似性的。我們說中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)都能夠體現(xiàn)出作為大國(guó)國(guó)民對(duì)未來生活的良好期盼，但是就本質(zhì)來說，由于政治制度和歷史發(fā)展的不同，中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)是不同的。

美國(guó)信奉個(gè)人主義，而我國(guó)的核心信仰是集體主義，集體利益高于一切，具體來說就是全體國(guó)民為了國(guó)家的共同夢(mèng)想而努力奮斗，個(gè)人的夢(mèng)想是疊加在國(guó)家夢(mèng)想之中的具體體現(xiàn)，這是我們與美國(guó)夢(mèng)所不同的根本所在，我們沒有必要，也不需要與其他國(guó)家的發(fā)展遠(yuǎn)景進(jìn)行比較，只是將我們所公共希冀的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)便可，這是我們國(guó)民歷史傳承下來的民族性格和自信。

3.兩個(gè)百年目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。習(xí)主席已經(jīng)在前面的講話中將中國(guó)夢(mèng)的具體實(shí)現(xiàn)以及發(fā)展的路徑做出了明確的指示：“我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100 年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。”這個(gè)夢(mèng)想不是一個(gè)人的夢(mèng)想，而是一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想，是一個(gè)政府的夢(mèng)想，也是全體中國(guó)人的夢(mèng)想。

習(xí)近平主席提出，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要在工作的開展過程中注意三個(gè)點(diǎn)：首先，是必須要堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，其次，是要以中國(guó)精神為中心，以愛國(guó)主義為核心，以創(chuàng)新為動(dòng)力的時(shí)代精神；再次，在中國(guó)夢(mèng)發(fā)展的過程中，要匯聚各族人民的力量，形成整個(gè)民族的凝聚力。一條道路，一種精神，一種力量，這三個(gè)點(diǎn)，就是我們黨、我們政府以及每個(gè)中國(guó)人在為中國(guó)夢(mèng)奮斗的過程中必須要注意的。最后，值得我們注意的是，三點(diǎn)要求都指向了在我們國(guó)家這一條件下，就是說我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候必須要清醒地意識(shí)到祖國(guó)是開展所有工作的最終載體，要保持清醒的意識(shí)形態(tài)。

4.中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。說到底，中國(guó)夢(mèng)也就是我們?nèi)嗣袢罕姷陌l(fā)展夢(mèng)想，這就決定了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須由每一位國(guó)民通過奮斗來實(shí)現(xiàn)。這也就導(dǎo)致了政府必須要正確地引導(dǎo)人民群眾來為此奮斗和付出，是否能做好這項(xiàng)工作，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要前提。所以說，政府作為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在，需要時(shí)刻以人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，做好社會(huì)公共服務(wù)，在職權(quán)范圍內(nèi)保證人民群眾的合法利益得到充分的尊重和保護(hù)，確保政府執(zhí)法嚴(yán)格、取得群眾的支持和認(rèn)可，通過自身的不斷調(diào)整和努力，帶領(lǐng)群眾不斷前進(jìn)。

誠(chéng)如毛澤東所說：“人類總得不斷的地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的觀點(diǎn)，悲觀的觀點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。”中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要有大智慧和大勇氣，更需要有高度的政治覺悟以及政治熱情，在前進(jìn)的道路上不斷修正誤差，發(fā)揚(yáng)好的思想和工作方法，在不斷創(chuàng)新的道路上，用我們辛勤的雙手，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

[1]習(xí)近平.在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話[N].解放軍報(bào)，2012-11-30.

[2]鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3]鞏聯(lián)軍.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)關(guān)鍵是堅(jiān)定“三個(gè)自信”—二十八 論 中 國(guó) 夢(mèng)［EB/OL］.http;//www.71.cn/2013/0517/714670.shtml，2013-05-17/2013-04-09.

[4]楊忠虎.“中國(guó)夢(mèng)”的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值[J].西安政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(3)：8-11.

[5]趙群.中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].文化論苑，2013(5)：62-63.