初中思想品德課通俗化教學探析

江國榮

（蘭溪市殿山初級中學，浙江 蘭溪 321100）

初中思想品德課通俗化教學探析

江國榮

（蘭溪市殿山初級中學，浙江 蘭溪 321100）

為改變人們對思想品德課教學枯燥抽象的印象，全面提高學生學習掌握思想品德課教學內容的速度與效率，本文從教學素材的選擇、教學問題的設計和先行組織者材料的引進等角度探討了有關思想品德課教學通俗化處理的技術。

初中思想品德教學 通俗化 效率

通俗化教學是增強初中思想品德課易懂性的有效手段，可以將枯燥乏味的理論知識轉化成為趣味橫生的學習內容，利于全面提高思想品德課教學的效率。筆者結合教學實際談談自己的實踐及體會。

一、選好素材案例印證教學內容

思想品德課的許多理論知識來自于日常生活。因此，生活中有許多素材案例可以引進思想品德課教學。這些素材能夠增強思想品德課教學的趣味性，把學生的感性認知上升為理性認知，提高教學效率。因此，思想品德課教師要做生活的發現者，為教學多多收集這些素材，為教學服務。

1.從生活中尋找素材。

新課程標準要求回歸生活，因此，政治教師要在認真分析教材的同時，注重引導學生從自己的生活中尋找思想品德課的理論立足點。通過創設生活情境，引導學生理解教學的內容。

例如，在我國的根本政治制度教學時，我讓學生說一說他們所知道的農村人大代表的選舉情況。很多學生談到選舉人大代表時，自己并沒有拿到選票，還看到一些參選人給自己父母、鄰居一定的財物等。于是，我就引導學生思考選舉人大代表需要具備哪些條件？以小恩小惠拉選票對不對？大家暢所欲言，最終明白了選舉資格的年齡條件、法律條件及選舉必須遵守我國的法律法規，維護法律秩序的道理。

這種將學生現實生活中的事例引入課堂的做法，使學生感到思想品德課學習就在自己的身邊，凸顯了思想品德課教學的時代性、知識性和應用性的特點，大大激發了學生的學習興趣和求知欲望。

思想品德課學習的是理論，但也是一種理論與社會實踐結合的知識和技能。例如在學習民族區域自治制度的相關知識時，我通過組織課堂劇的方式，讓學生學習如何與少數民族學生交往？從而避免了空洞的理論說教，活化了課堂教學的方式，使學生喜聞樂見。

生活里有非常豐富的課程資源。教師可以放手讓學生做，讓他們走進社會，捕捉社會生活的素材為課堂所用，變死的理論學習為活的實踐認知。

2.從影視中尋找素材。

影視片段是形象化的教學素材，好的影視作品能引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，在思想品德課教學中恰當引用影視片段能夠使思想品德課理論的學習變得更直觀、更通俗。

例如，在教學民族精神的豐富和發展這一內容的時候，我把《太行山上》、《井岡山》、《長征》、《鐵道游擊隊》、《人間正道是滄桑》等一批反映共產黨人優秀的革命和建設精神的影視作品片段引入課堂，激發了學生的愛國情操，增強了民族自尊心，學生從影視片段中感受了中華民族偉大精神的力量，領悟了中華民族偉大精神的內涵。

影視作品的片段將抽象的教學內容變成了通俗化、形象化的教學內容，使學生獲得了精神享受，大大提高了教學效率。

3.從俗語、詩歌、諺語中尋找素材。

俗語、詩歌、諺語都是勞動人民智慧的結晶，里面有豐富的思想教育的內涵，可以將艱深的政治術語通俗易懂化，是思想品德課教學不可多得的教學素材。

例如，在教學祖國統一、一國兩制這一內容時，為了說明祖國的統一是海內外中華兒女的共同心愿，我在課堂上和同學們一起朗誦了余光中先生的《鄉愁》；再如在教學國有經濟的作用時，我用了“要想火車跑得快，全靠龍頭帶”的俗語；在集體與個人的關系教學時，我引用了“一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”的諺語。

祖國人民的語言寶庫中有許多這樣的俗語、詩歌、諺語，它們都是思想品德課教學時可以信手拈來的素材，能夠讓艱澀難懂的思想品德課知識變得通俗易懂，甚至可以讓學生永生不忘。

不論是生活事例，影視片段、俗語諺語還是詩歌，這些素材都十分貼近學生的理解能力和接受能力，符合最近發展區理論。如果教師在教學中通過對教材的處理，將它們與教學內容有機結合，則可以改變思想品德課枯燥乏味的面孔，極大地提高思想品德課的教學效率。習近平在全國文藝工作會議講話中指出“通俗不等于低俗”，這一點是思想品德課教師在收集這類素材時需要注意的。

二、利用問題化教學幫助學生把握教學內容的層次

從小到大的問題序列能夠有效地將復雜抽象的書本理論通俗化，有利于促進學習的認知，讓學生獲得高級思維技能的發展，形成對課程內容持久深入的理解。在教學中，我常用以下兩種方法。

1.問題化重組教材內容。

為了幫助學生有效地實現對課程內容的認知，我時常借用是什么、為什么、怎么辦、還有什么等問題類型處理課程教學內容。

例如，在九年級思想品德課中，有關文化的內容橫跨了兩個章節，如何處理？為了幫助學生更好地理解和把握，我給學生設置了：什么是中華文化？中華文化有什么特點？具體有哪些形式？為什么要傳承中華文化？中華文化應該如何才能獲得發展和傳承？中華文化和中華民族精神之間有什么關系？等一系列問題。前三個問題屬于是什么層面的問題，幫助學生整體把握對中華文化的認知。第四問屬于為什么類的問題，幫助學生把握中華文化之所以能傳承的深層次原因。第五問屬于怎么辦類的問題，使學生在行動的層面去落實對中華文化的傳承。第六問屬于還有什么類的問題，也就是拓展聯系的部分，加深學生對相關知識的相互聯系的理解。

通過這種問題化課程重組的方式，使課程內容貼近學生認知規律，可以有效促進學習知識體系的形成和學生學習效率的提高。

2.問題化解釋基本概念、原理。

一個基本概念和原理，往往比較抽象，因為概念和原理是對事物的高度概括，濃縮著豐富的內涵和廣泛的外延。教師不僅要借助感性材料幫助學生獲得認知的背景，而且要通過小步化問題的設置幫助學生循序漸進地進行理解。

在教學基本路線這個概念的時候，我給學生設置了這樣一系列問題。

誰領導？（中國共產黨）領導誰？（全國各族人民）干什么？（以經濟建設為中心）怎么干？（堅持四項基本原則、堅持改革開放）注意什么？（自力更生、艱苦創業）最終到達什么目的？（把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家）學生根據我設置的問題序列，能夠很好地掌握基本路線的基本內容。

問題設置有效地幫助學生把握了基本概念和原理，使學生的思維逐步深化，大大提高了教學效率。

三、利用先行組織者材料，化抽象為具象

美國教育心理學家奧蘇伯爾指出，學生面對新的學習任務時，如果原有認知結構中缺少同化新知識的適當的上位觀念，或原有觀念不夠清晰或鞏固，則對新知識的學習和掌握會外于低效。為此，他在1960年提出的一個教育心理學的重要概念——先行組織者。先行組織者是一種先于學習材料呈現之前的一個引導性材料，是一種形象化的具體模型。這種材料與新知識之間具有一種相互的內在聯系，可以將舊知識和新知識形成聯系，幫助學生構建一定的知識背景，加快學生對新知識的理解和同化速度。

例如，在教學我國的分配制度的時候，我把收入分配的過程比作是分蛋糕的過程，先給學生一個分蛋糕的生活情境，形成先行組織者的作用，問學生：分蛋糕的前提是什么？（做大蛋糕，即發展生產力）可以用哪些方法分蛋糕？（分配的方式）有什么方法能保證將蛋糕分配得合理公平？（分配的原則）為了保證使每一個人都有蛋糕吃，也就是分配后最終的目的是什么？（共同富裕）利用學生的感性經驗，將有關我國分配制度的抽象知識具象化，成為學生能普遍接受的方式，從而給學生留下了深刻印象，真正地理解了分配方面的有關知識。

用好先行組織者的關鍵是教師要從生活常識中為教學尋找到形象化的引導材料，這一材料必須比學習任務本身有更高的抽象、概括和包容水平，并且能清晰地與認知結構中原有的觀念和新的學習任務相關聯。

總之，思想品德課教學通俗化技術有很多，在教學實踐的過程中，需要政治教師遵循教學規律和思想品德課教學法的原則，根據學生特點和教學內容需要，從現實生活中去發現，探索出科學有效的通俗化教學技術，為提高教學效率服務。

［1］劉儒德，陳琦.當代教育心理學(第二版).北京：北京師范大學出版社.

［2］韓立福.新課程有效課堂教學行動策略.北京：首都師范大學出版社.

［3］胡小勇.問題化教學設計:信息技術促進教學變革.北京:教育科學出版社.