網絡文化與青年思想政治教育的內在統一、有機結合及協和共生

□岳 鵬 馮學珍

[1.成都大學 成都 610106；2.西華大學 成都 610039]

黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視網絡文化建設和青年思想政治教育工作。2015年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯名印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》指出，“運用新型傳播手段創新宣傳思想工作，掌握網絡文化主動權、話語權，把網絡輿論引導作為宣傳思想工作重中之重，推動青年思想政治教育成為網絡空間清朗起來的一支重要力量，引導網絡文化健康發展。”[1]網絡文化這一新型媒介文化與青年思想政治教育的融合，是積極培育和有效踐行社會主義核心價值觀的力量源泉，是大力傳播和弘揚網絡文化正面導向的重要保證。

一、網絡文化與青年思想政治教育的內在統一

2014年7月第34次CNNIC報告指出，20～29歲年齡段網民的比例居多，而這一年齡段的青年既是網絡的主要使用者，也是網絡文化傳播與弘揚的主體力量。但是，網絡不良信息對青年有消極影響，某些供應商為了謀取利益而犧牲眾多青年的健康成長，不得不引起我們的重視。我們知道，網絡文化學習更多的是通過網絡教育來實現，網絡時代的到來使得網絡教育成為一種最大眾、最易實現的教育途徑。網絡文化作為一種新型的教育載體，與青年思想政治教育內在統一，共同為高校校園文化建設輸送新鮮的血液。我們認為網絡文化內在結構與青年思想政治教育緊密相連，二者之間的密切相關性大體表現在以下三個方面。

首先，網絡文化與青年思想政治教育的內在統一表現在青年思想政治教育為網絡文化奠定思想基礎。從現實角度來看，進入21世紀后，關于現代思想政治教育學的本質問題、教育的功能問題等討論也屢見報端，這為網絡思想政治教育研究奠定了良好的實踐基礎，營造了民主討論的輿論氛圍。網絡思想政治教育作為一種新型教育模式，其內容架構值得學界進一步分析和探討。我們知道，人類教育史上三次革新的標志分別為教師的出現、文字的出現、印刷術的發明，他們各自促進了教育專門化的發展、促使教育書面形式化、使教材得以普遍使用。作為教育發展的第四次革新——網絡的出現，極大地調動了人的積極性。網絡學習既是一種認識活動，又具有實踐價值。正如馬克思所說，主體是“從事實際活動的人”、“歷史中行動的人”。青年作為網絡的主體，在網絡世界中參與發布和篩選信息，并能創造性地參與網絡各項實踐活動，理性地把握網絡文化的良好架構，有效地占有和支配網絡中各種活動要素，這對網絡文化的建設和青年思想政治教育起了良好的助推作用。

其次，網絡文化與青年思想政治教育內在統一體現在網絡文化是青年思想政治教育的載體。網絡文化涵蓋網絡先進文化和后進文化。先進文化為青年思想政治教育提供資源、平臺和支持，即時發布最新的國內外新聞事件，吸引青年網民的“眼球”。與此同時，網絡也及時更新一般性新聞事件，促使青年更多的關注社會發展和感悟現實生活。網絡文化以其自由、多元、平等的精神實質，個性、平民、大眾、集群的典型特征，形成了一個開放、虛擬、交互、共享的時效載體。青年在網上暢所欲言，既可以關心國家大事，分享看法；又可以了解周邊新聞，傾瀉心情。他們在極大的豐富精神世界的同時創造了精神家園的寄托，并在一定程度上推動了網絡文化的大發展大繁榮。顯然，“網絡文化為傳播先進文化、主流文化、時代精神和優秀傳統的陣地”[2]，成為青年思想政治教育的載體。針對部分青年不能正確認識和對待一些新聞事件，我們在網上互動中及時回應和疏導，不僅疏通了他們思想中激進的想法，而且引導他們用正確的思維方式思考國家、民族、社會和個人的方方面面。用實踐證明網絡文化承載著青年思想政治教育，是在加強黨員黨性修養，播種中華民族優良傳統文化，而不是通過互聯網上閱讀一些思維單一、思考淺薄、思想空洞的內容，促使青年的寫作創造力一點一滴的被磨滅，模仿或效仿之風像傳染病一樣在散播。青年思想的自我更新能力、創作能力不僅是在中學、大學時代培養，而且要在步入社會后繼續創新。我國是網絡大國，網民數量世界第一，但是卻在自主創新方面相對落后，網絡文化作為青年思想政治教育的載體，應把握網上思想政治教育引導的時、度、效，與時俱進。

最后，網絡文化與青年思想政治教育內在統一是以網絡文化弘揚社會主義核心價值觀。網絡文化涵養卓越的人類的善和道德價值，是青年思想政治教育中所需傳承的高尚品德，是國家富強、民主、文明、和諧的保障。網絡在推進自由、民主、平等的發展時期，通過調控和規制，以“自下而上”的統治方法和“自上而下”的立法程序，“關注人類的自主、隱私和自由，而這需要有同樣的核心價值的指導。”[3]青年在網絡文化中因漫無目的地沖浪而消耗過多的時間，如果沒有核心價值目標、價值取向、價值準則，便會在信息社會中隨波逐流，迷失自我。而社會主義核心價值觀若以一種被青年所喜歡與接受的方式來傳承將更有成效，針對“當前網絡文化的傳播環境日益復雜，‘去中心化’造成了社會價值判斷標準的模糊化，放大了‘小我’、弱化了‘大我’等，我們應堅持用社會主義核心價值觀引領網絡文化科學發展，引導其沿著正確方向發展，使之真正成為社會主義先進文化的重要組成部分。”[4]

二、網絡文化與青年思想政治教育的有機結合

網絡文化與青年思想政治教育的有機結合主要體現在網絡世界觀、人生觀、價值觀、社會主義觀與青年思想政治教育的融合。2015年4月29日，中國文化網絡傳播研究會在京成立，該會的宗旨在于“傳統文化的現代轉化、當代文化的未來發展、中國文化的海外傳播”。全國文聯書記處書記郭運德認為，“青年一代將互聯網獲取信息作為自己文化滋養的主要途徑”“文化強國”必是“網絡文化強國”[5]。可見，網絡文化與青年思想政治教育的有機結合是歷史的必然、時代的需要，是應時而生、順勢而為。

首先，網絡世界觀作為網絡文化與青年思想政治教育的有機結合的途徑之一，是馬克思主義世界觀關于世界的本質、人和客觀世界的關系等總的看法和根本觀點，引導“兩眼”觀世界的青年形成正確的網絡觀。針對部分青年“網絡工具化、虛幻化、娛樂化傾向和青年網絡觀形成的自發性”，加強青年思想政治教育刻不容緩。在網絡文化中宣傳正確的世界觀，“用儒家積極入世的思想、歷代知識分子憂國憂民的品格、‘天下興亡、匹夫有責’的使命來激勵青年”[2]；分享優秀的傳統文化，用更多的國學經典覆蓋網絡低俗文化，提高青年文學素養；上傳政治教育講座視頻，使愛國主義精神扎根到青年的理念中，搶占網絡文化宣傳的制高點，形成具有中國特色的網絡文化占領策略。另外，“網絡文化宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為。”[6]為進一步貫徹落實習近平系列講話精神，把宣傳思想工作做得更好，就要使網絡文化與青年思想政治教育有機結合，將青年思想政治教育工作宣傳得更全面、更具體。

其次，人生觀是青年在社會化過程中對人生目的、意義的根本看法，是在已有的思想基礎上對外界世界的反映態度。青年的人生觀指引著他們生活前進的道路，影響著他們道德的養成，決定著思想的航線。網絡文化在影響青年人生觀中有著不可小覷的作用，態度決定思維，思維決定習慣，習慣決定成功。網絡給我們帶來驚喜的同時，也隨之產生了失落，網絡如一個科技幽靈，穿梭在思想的盛宴里，將21世紀簡史概況為“世界是平的”。人們足不出戶便可以了解到世界每個角落所發生的事情，信息速度傳播之快如人們所熟知的“蝴蝶效應”。豐富多彩的網絡世界吸引越來越多青年好奇的眼球，雖然可以滿足他們如饑似渴的求知欲，但是會在無形中又滋養了青年懶惰的天性，不求深度只求廣度地獲取信息，將大多的興趣愛好都寄托在網絡空間，缺少實踐和探索，對真實的自然界不再覺得那么新鮮，渾然天成的風光美景也不再那么迷人，不管是行為方式的“鐵籠”還是技術“烏托邦”，都給青年人生觀帶來了一抹失落的魅影。在網絡文化中注入思想政治教育，便可使青年在理想信念的指導下找到人生目標，奮勇前進。

再次，價值觀作為當今重要的凝聚力量，其內在本質是道德的價值，社會主義核心價值觀就是要求人們在認清社會主義道德原則的基礎上處理好道德的發展問題，而網絡道德作為新型信息社會背景下的一種道德規范在新時代中賦予了新的內容，成為以德治國在信息化社會中具體實踐的重要組成部分。《經濟學人》雜志指出，“謹慎的深思熟慮”的網絡道德文化盛行于網絡工程特別工作組，他們通過民主程序制定政策的過程都要經受公眾的嚴格監督，不難看出，道德的自覺在所有這些方面起到至關重要的作用。網絡文化由于種類繁多，對政策的把握能力高低有別，如果缺乏正確的價值導向，會在一定程度上削弱教育的作用，這就需要青年網絡工作者有高度的政治覺悟和良好的價值觀，需要網絡文化與青年思想政治教育的有機結合。

最后，社會主義觀在網絡化、信息化和全球化的全新時代，成為青年的社會主義信念指導，網絡文化中的青年思想政治教育要引導青年全面認識社會。青年在網絡文化學習中通過社會主義認知到社會主義信念，從社會主義意志到形成社會主義情感，構成網絡社會主義觀中各自發揮作用的結構要素。網絡社會主義觀教育是青年思想政治教育和網絡文化教育的一個重要范疇，正如江澤民同志所說，“信息技術特別是網絡技術的發展為我們開展思想政治工作提供了現代化手段，拓展了思想政治工作的空間和渠道。要充分運用信息網絡技術，使思想政治工作提高時效性，擴大覆蓋面，增強影響力。”[7]因此，“要主動占領網絡思想政治教育新陣地”[8]，運用網絡弘揚主旋律、激發正能量，積極開展青年思想政治教育、開展生動活潑的網絡文化宣傳活動，形成網絡青年思想政治教育工作體系。

三、網絡文化與青年思想政治教育的協和共生

習近平同志指出“用先進文化占領思想文化陣地，善于用先進文化、用具有吸引力的正面的東西，去占領每一個陣地，讓負面的東西和敵對勢力無法乘虛而入，失去生存的土壤。”[9]有基于此，我們無法避免網絡的“亞文化”，唯有用先進文化去占領更多的網絡文化空間，使網絡文化與青年思想政治教育協和共生，進一步的優化空間。

首先，網絡文化與青年思想政治教育共同肩負著文化傳播的使命。網絡文化是一種新型的媒介文化，而青年文化是作為社會“亞文化”存在的，青年文化中的思想政治教育與網絡文化共生，使網絡文化作為網絡使用主體的傳播行為所體現出來。網絡文化與青年思想政治教育在文化層面處于交匯狀態。網絡文化問題與青年思想政治教育問題交織在一起同時在20世紀末凸顯出來。他們的社會環境、時代背景相同，必然具備一些共同特征。例如，雷鋒精神在青年思想政治教育和網絡文化中都有體現；馬福力《雷雨》在網上廣為流傳，是對后現代經典姿態進行的重新解構。網絡傳播特點與青年行為方式具有某些契合性，網絡文化為青年思想政治教育提供了更寬廣的傳播空間，傳播的開放性同當代青年文化心態的開放性正好吻合。青年對網上異質文化的接受度比老年人對于書本上異己文化的接受度要高，提高青年思想政治教育，就是為網絡文化的發展提供保障，組成命運攸關的協和共生體。

其次，網絡文化與青年思想政治教育共同承擔著“育人”的任務。網絡文化不是單純技術的概念，網絡文化的形成、發展因為主體——實踐的人的參與。而且也正是人的參與才賦予網絡以文化意義。在這一過程中，青年是最主要的參與群體，因此，以青年為主體的網絡文化的形成、發展都必然打上了深深的青年文化烙印，也為青年思想政治教育營造了良好的氛圍。網絡的傳播特點使青年網民在行為方式、思想觀念上有所改變。這是因為傳統文化受到網絡空間青年社會化范式的沖擊，青年社會化的方式、內容都有很多不同，自然影響到青年的價值觀念、行為方式。青年文化的超越形態與網絡傳播的一些先進功能“優勢互補”，產生了超越形態的網絡文化，并促使它對青年文化、對社會主流文化產生積極的推動作用。這也為網絡文化的創新性、開放性等特點。即使是未來的網絡文化建設也不可能同青年文化割裂開來。

最后，網絡文化與青年思想政治教育的協和共生也是中國特色社會主義精神文明建設的重要一環。歷史和現實告訴我們，時代賦予青年的崇高使命是為實現中華民族偉大復興的中國夢而貢獻青春，青年思想政治教育內容為網絡文化架構建設的實踐價值導向，也是我國網絡文化所需要的寶貴經驗。網絡文化建設應遵循客觀性、系統性、發展性、教育性原則，把握網絡文化中青年主體的思想政治教育。正如江澤民同志在中國共產黨第十六次全國代表大會上的報告所說，“互聯網站要成為傳播先進文化的重要陣地。”可見，賦予我們的歷史使命是網絡文化與青年思想政治教育的協和共生。中國共產黨在改革開放偉大實踐中創造的“十個結合”的寶貴經驗中最后一條便是把對客觀世界的改造同主觀世界的改造結合起來，為改革開放和現代化建設提供強有力的政治和組織保證。

綜上所述，網絡文化與青年思想政治教育通過奠定思想基礎、提供文化載體、弘揚社會主義核心價值觀來實行內在統一；在形成正確的網絡世界觀、人生觀、價值觀、社會主義觀的過程中進行有機結合；在肩負文化傳播使命、承擔“育人”任務以及建設中國特色社會主義精神文明中協和共生。我們深信網絡文化與青年思想政治教育之間的協調發展和良性互動必將更加有效的切實助推當代青年在新 媒體時代背景下積極去做社會主義核心價值觀的踐行者和實現中華民族偉大復興中國夢的圓夢人。

[1]蘇明.創新網絡思想政治教育[EB/OL].(2015-04-16).http://theory.workercn.cn/255/201504/16/150416102102156.sht ml.

[2]郭加書.論信息化背景下的網絡文化建設與管理[J].山東社會科學,2010(8):38-42.

[3]王賢卿.道德是否可以虛擬——大學生網絡行為的道德研究[M].上海:復旦大學出版社,2011:205.

[4]周懷營.以網絡文化涵養核心價值觀[EB/OL].(2015- 04-13).http://www.cssn.cn/gx/gx_xzld/201504/t2015041 3_ 1584173.shtml.4.

[5]康佳,張炎良.中國文化網絡傳播研究會在京成立 互聯網＋傳統文化助力中國夢[EB/OL].(2015-04-29）.http://news.youth.cn/gn/201504/t20150429_6605500.htm.

[6]習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:153.

[7]江澤民.在中央思想政治工作會議上的講話[N].人民日報,2000-06-29(1).

[8]岳鵬.當代大學生社會主義觀研究[D].成都:電子科技大學,2011:116.

[9]習近平.干在實處，走在前列[M].北京:中共中央黨校出版社,2013:297.