讓語文生活化 讓生活語文化

陳怡彤

陶行知先生曾經說過：“我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”

在初中語文教學中常有這樣的現象：同一個班級的學生，同樣學習了一些知識，但其運用生活，服務讀寫的能力卻差距甚遠，有的能自主建立生活與語文的聯系，為閱讀中的語言感悟和作文中的語言表達服務;而有的在語文與生活間似乎有一道難以逾越的障礙。其重要原因之一，就是這些學生對生活缺乏敏銳的觀察力和深刻的感受力。因此，要促進初中語文與生活的聯系，就必須讓語文生活化，生活語文化。

一、讓語文生活化

初中語文教學的生活化是將教學活動置身于現實的生活背景之中，從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。傳統的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，教師很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學與學生生活脫節。

（一）教學生活化

初中語文教材中的每一篇課文都是從名家的作品中優中選優，都來自于生活，所以教師理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。在教學人教版七年級語文朱自清的《春》時，沒有直接帶學生走入文本而是讓學生先講一講他所感受的春天是什么樣的，然后用多媒體播放《春天在哪里》的音頻并配以春天的圖片再讓學生走近文本去感受作者筆下的春天和我們所感受的有什么不一樣。這樣，既激發了學生的學習興趣，又拉近了學生與文本的距離，而且還培養了學生對生活的觀察能力。

初中語文課本中每一篇課文都是以語言文字為載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情境的創設，再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。筆者在教學人教版初中語文七年級《皇帝的新裝》時把課文編排成課本劇，讓學生演一演，這樣，就可以把語言文字直接變成活生生的生活，展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。讓學生能主動地接受書本知識，主動地愛上語文，熱愛生活。

（二）習題生活化

在初中語文教學中，不僅要做到教學生活化，同時要做到習題生活化，尤其是閱讀題，它在中考中占很大的分值，因此在對學生的閱讀訓練中不要選一些離生活很遠的閱讀題目讓學生做，學生理解起來會很費勁，要選一些學生在生活中會遇到的人、事、物，這樣學生在做題時就會將書本知識和生活實際完美地結合到一起，這樣做還會激發學生對生活的探索欲。《新課標》強調指出：“注重個性化閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探索性閱讀和創造性閱讀，發展想象能力、思辨能力和批判能力。”這就要求教師要讓學生作為閱讀的主體，用心靈去體驗文本。閱讀方面例如：學習《濟南的冬天》與我們北方的冬天對比談談你更喜歡哪個地方的冬天，為什么？寫作方面例如：到渾河源頭參觀，了解家鄉是幾個城市的水源供應地，產生為家鄉自豪的感情和保護水源的責任感。

（三）閱讀生活化

隨著高科技產品的日新月異，學生很少把時間花在閱讀書籍上，我們要努力讓閱讀成為學生生活中不可缺少的一部分。例如：閱讀時遇到不會的字可以查《字典》《詞典》，閱讀時遇到不會的問題時可以讀一些參考資料或上網閱讀，這叫解決問題式的閱讀生活;還有根據季節變化讓學生讀經典寫景的詩詞和散文，這叫應景積累式生活閱讀;倡導學生午間休閑時，自由讀書，喜歡讀什么就讀什么，喜歡怎么讀就怎么讀，讓讀書成為孩子們午間最好的休閑方式，靜靜地享受與書籍為友，與大師對話，與經典交流的快樂與充實，這叫午間休閑讀;我們還可以進行“知識競賽”“比賽查閱資料”“詩歌朗誦比賽”等生動活潑、形式多樣的活動，促進學生閱讀，這叫激勵式閱讀;每周還可以開設一節閱讀課，由老師指導學生閱讀，積極倡導學生自由地交流讀書體會，暢談讀書感受，這叫指導式閱讀;讓讀書成為一種生活，每個孩子都在家中的床頭放一本自己喜愛的書。每晚睡覺之前輕輕打開書本，慢慢品嘗一番，讓書香伴著孩子入眠。這叫睡前放松讀。

二、讓生活語文化

生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，教師應當具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。《語文教學標準》指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”社會是一道廣闊的背景，更是學習語文的一片天地。例如，針對當今社會上一些廣告、小品中一些不規范的用字現象可以讓學生扮演一名文字小衛士，走入社會去糾正這類現象。這樣，不僅能使學生掌握了一定的語言文字的知識，養成寫規范字、說規范話的良好習慣，而且也能訓練學生的社交能力，說服他人的能力。學生有很長一段時間是在家庭和社會中度過的，家庭條件的差異，社會環境的不同，是他們生活豐富多采的重要條件。為此，可充分利用學生的校外時間，引導他們去廣泛接觸社會，主動接觸生活，自覺參與實踐，充分感受生活。這樣，就可以最大限度地拓展學生的天地，豐富學生生活。語文教學講究的是聽、說、讀、寫。聽、說、讀、寫本來就是生活的表現、生活的形式……生活就是聽、說、讀、寫的本源。

（一）學會聆聽

漢語是我們的母語，在生活中學會聆聽，對于語言的學習有很大幫助，現在高科技產品日新月異，學生可以通過這些產品聽一些名家講壇，拓展自己的知識面，可以聽一些社會人文新聞，了解社會大事及科普知識，可以聽一些名家演講，這對于語文學習很有幫助，學生還可以到大自然中聆聽大自然的各種聲音，例如：風聲、雨聲、動物叫聲。這些對寫作很有幫助。學生還要善于聆聽周圍人的講話，他們在不同的場合的講話方式、措辭用語，我們要取其精華去其糟粕，學習人家說話的閃光點。只要我們仔細聆聽，就會發現不是生活中沒有語文，而是我們缺少聆聽生活的耳朵。在筆者的教學中，每天上課時安排5分鐘時間讓學生談談他們的見聞，讓全班的同學都參與到其中，這樣，既培養了學生的聆聽力又鍛煉了學生的語言組織能力，對學生語文的學習、寫作都有很大幫助。

（二）敢于開口

在生活中敢于開口，對語文的學習很有幫助。學生在學校時和同學之間的溝通，和老師的溝通不僅對自身語言的發展很有幫助，而且能鍛煉學生的人際交往能力。學生在家可謂無拘無束，暢所欲言。我們不要讓學生在家的時間荒廢掉，為此，我們可以有目的地讓其回家進行口語練習。可選講學校、社會的新鮮事情，課文和課外書中的寓言、童話等有趣的故事，還可選講學校和社會的新聞等。學生看到家長對自己事情如此關心，就會更加留心在學校、社會的所見所聞，當學生在家人面前“顯示本領”時，往往態度十分認真，而家長直接聽孩子“演講”，不僅很感興趣，而且能隨時對孩子加以指點，其效果是不言而喻的。學生還可以通過看電視、看電影、看戲劇的方式學習主持人、播音員、演員高超的口語表達藝術，將學習到的方法運用到平常的交流和寫作中。比如，我每次上課的時候會讓學生多討論、多匯報，讓全班的每一名學生都動起來，都開口說出自己的想法，課下我會鼓勵學生多和家長溝通、多看一些好的演講節目，學習演講技巧。

（三）觀察積累，不愁寫作

教師可結合語文教學，要學生回家觀察家禽、家畜的生活習性，蔬菜、農作物的生長過程，電器的式樣及其功能，家人忙家務、干農活、聊天的情景;還可要他們自由去逛商店、集市、車站、影院做專題觀察。對此，要進行觀察目的和方法的指導，并盡可能地寫好觀察筆記，以求生活在頭腦中留下深刻的印象。這樣，學生在作文時就不會為找不到素材而發愁了，就不會寫一些空話連篇沒有真情實感的文章了。

動手操作也是觀察積累的好方法。教師可結合課本中的綜合實踐學習的內容讓學生回家搜集資料，動手操作。這樣，既能消化教學內容，又能積累作文素材。如八年級語文下冊第一單元的綜合性學習·寫作·口語交際“獻給母親的歌”，就可以讓學生回到家里唱歌感謝母親，幫母親做些力所能及的事感謝母親，做一些小禮物感謝母親。

學生除了做到這些，還可以參加一些文體活動，諸如下棋、打球、唱歌、觀看影視等。這些立體性、多維性的活動，能引導學生到“藍天下的學校”閱讀“生活的教科書”，去尋找生活的源頭活水，讓他們在實踐活動中眼、耳、手、腦多種感官參與，從而有效地培養學生觀察、思維、想象等多種能力，使其道德情操受到熏陶，寫作文素材得以豐富，創新能力得以提高。

著名學者李鎮西認為：“真正充滿生命力的語文教育應該有兩個指向：生活和心靈。具體地說，語文教育一方面要把學生引向豐富多彩的社會生活——離開了生活的語文教育是無源之水的‘死教育;另一方面語文教育又要深入學生的心靈，指向他們的人格——唯有將語文教育的養料內化為學生的人格，我們的語文教育才是真正成功的教育。”因此，要把語文教活，就應當與生活聯系起來。指向生活的教學必然是深入心靈的，生活正是出于學生心靈的需要;而深入學生心靈的教學肯定不是刻板的傳遞性教學，而是能深入到學生心靈的生活化教學。（責任編輯：李雪虹）