三步教學(xué)提高初中詩歌教學(xué)的效率

杜平

摘 要：詩歌是對歷史寶貴財富的傳承，也是最能體現(xiàn)出語文教學(xué)意義的一個重要的環(huán)節(jié)。詩歌教學(xué)不僅能讓學(xué)生了解到我國燦爛的精神文化，更能提高學(xué)生的審美能力和人文修養(yǎng)。本文提出了詩歌的“三步”教學(xué)，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

關(guān)鍵詞：初中語文；詩歌教學(xué)；音樂

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01

自詩歌進入語文教材以來，教育者都在為詩歌教學(xué)不斷的努力著，他們試圖通過多種渠道來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。下面就對詩歌教學(xué)的“三步”教學(xué)方法展開了熱烈的討論。

一、將詩歌教學(xué)與現(xiàn)代音樂相結(jié)合

自古以來素有詩樂一體之說，我們在看古裝劇時，經(jīng)常會聽到我們熟知的詩詞被唱出來，優(yōu)美的音樂配以華美的詩詞，起到了很好的渲染和強調(diào)的作用。很多學(xué)生覺得把古典的詩詞與現(xiàn)代的音樂放在一起，有不倫不類的嫌疑。其實不然，很多看似不協(xié)調(diào)的兩種事物放到一起，往往會產(chǎn)生意想不到的效果。詩詞與音樂的結(jié)合不僅可以讓學(xué)生體會到詩的蘊味，更能讓學(xué)生感受到詩歌的美感。一方面教師可以以優(yōu)美的音樂作為詩詞教學(xué)的背景，讓學(xué)生沉浸在音樂的氛圍中。比如在學(xué)習(xí)李商隱的《無題》時，教師便可以選擇一些輕緩而又悲傷的音樂作為背景，如此，學(xué)生自會被教師播放的音樂所感染，從而以一種傷感的情緒去學(xué)習(xí)和接受李商隱的這首詩，即使在以后學(xué)生回顧起這首詩的時候，也會在瞬間回想起整首詩的意蘊和格調(diào)。另一方面，教師可以讓詩歌以歌曲的形式呈現(xiàn)出來。比如我們所熟知的《水調(diào)歌頭》這首詩，在其還沒有被改編成歌曲之前，人們只能感受到其抑揚頓挫的蘊律，熟不知被唱出來的《水調(diào)歌頭》也別有一番味道。那么教師就可以嘗試著以歌曲的形式進行詩歌的教學(xué)。教師可以先讓學(xué)生去傾聽，在傾聽中想象詩歌所描繪出來的畫面，去感受詩歌所傳達出來的情感。然后再讓學(xué)生去學(xué)唱歌曲，學(xué)生只有自己開口唱，才會有身臨其境之感。最后讓學(xué)生再傾聽，再一次的傾聽可以讓學(xué)生體會出更多的情感，發(fā)現(xiàn)許多之前沒有發(fā)現(xiàn)的細(xì)膩之處。通過詩歌與音樂的完美結(jié)合，實現(xiàn)了詩歌的音樂美，也提高了學(xué)生對學(xué)習(xí)詩歌的興趣，提升了學(xué)生品詩的能力。

二、還原詩歌的本真味

每首詩歌都有著自己與眾不同的味道，我經(jīng)常會問一些喜愛讀詩的學(xué)生為什么對詩情有獨鐘，學(xué)生總會回答：“沒有任何原因，就是單純的喜歡，喜歡讀詩的感覺和詩的意蘊，但是其實一節(jié)課下來，我只是知道了詩歌的寫作背景、寫作目的、寫作手法和表達的感情，其它的一無所有，學(xué)習(xí)詩歌之前的興趣也已蕩然無存。”學(xué)生的這種感覺并不是個例，而是一種普遍存在的現(xiàn)象。在生活中我們也經(jīng)常會聽到這樣的幽默“想更毀掉一首歌的最好方法就把它設(shè)置成起床鬧鈴；想要毀掉一本書的最好方法就是把它作為課堂教材。”我們在覺得可笑的同時也會從心底升起一股涼意，我們的詩歌教學(xué)本應(yīng)是為了傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，然而事實上，詩歌教學(xué)不僅沒有實現(xiàn)其根本的目的，相反卻成了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這是何其的悲哀！為了還原詩歌的本真味，教師可以從下面兩點出發(fā)。第一，讓學(xué)生純朗誦。誦讀是詩歌學(xué)習(xí)的最原始，也是最有效的方法。比如在學(xué)習(xí)《念奴嬌.赤壁懷古》時，學(xué)生只要能夠讀出“浪滔盡”、“亂時穿空”、“驚濤拍岸”、“千堆雪”等詞的氣勢磅礴，根本不需要考慮寫作手法和寫作目的，通過一遍遍的誦讀，學(xué)生自然能夠領(lǐng)會詩歌所傳達出來的味道。第二，讓學(xué)生純欣賞。純欣賞即學(xué)生不帶任何的附加情感和學(xué)習(xí)壓力，只是為了欣賞而欣賞。學(xué)生可以欣賞詩歌唯美的意境、可以欣賞詩歌中動人的故事、可以欣賞詩中優(yōu)美的詞語等等，只要是能夠打動學(xué)生，任何一點都可以成為欣賞的對象。比如學(xué)生在欣賞蘇軾的悼亡詩《江城子》時，學(xué)生便可以單純的欣賞詩人作詩時的傷感畫面，或者是蘇軾與結(jié)發(fā)妻子王弗之間的愛情故事，只要學(xué)生能夠從詩中找到自己感興趣的點，就是成功的讀詩。這種純誦讀、純欣賞的學(xué)習(xí)手法讓學(xué)生卸下了學(xué)習(xí)的包袱，從而可以長時間的維持自己對詩歌的興趣。

三、讓學(xué)生廣泛的背詩

很多人認(rèn)為背詩是小學(xué)生應(yīng)該做的事情，初中生更應(yīng)該把精力放到古詩的理解上，這樣的想法是不正確的，不僅是初中生，一個人在人生的任何一個階段都要養(yǎng)成背詩的好習(xí)慣。學(xué)生通過大量的背詩不僅可以積累豐富的知識，開拓眼界，而且可以提升學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。所以讓學(xué)生大量的背古詩對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有極大的益處。那么學(xué)生在背誦時應(yīng)該掌握哪些方法呢？首先，學(xué)生可以采取歸納背誦法。歸納法不僅適用于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，對于語文詩歌的背誦也同樣適用。學(xué)生在積累了一定數(shù)量的詩歌后，便會意識到所接觸的詩歌大體上都會分成邊塞詩、送別詩、懷古詩、寫景詩、羈旅詩、田園詩、詠物詩等幾類，學(xué)生在背誦時要清楚所背的詩屬于哪一類型，然后采用與之相對應(yīng)的方法進行背誦。比如學(xué)生在背誦王之渙的《涼州詞》時，就要先將其歸納到邊塞詩的行列，并將其與王瀚的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》、岑參的《涼州館中與諸判官夜集》等邊塞詩進行對比，分析它們的共同點和區(qū)別，進而提高背詩的效率。其次是理解記憶法。學(xué)習(xí)古詩重在理解，學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上背誦古詩，才能抓住古詩的神蘊及其所傳達出來的情感。如學(xué)生為了快速而有效的背誦李白的《杜荊門送別》，就要充分理解這首詩的來龍去脈，如果學(xué)生沒有對其做深入的了解，也許對這首詩的印象就只會停留在送別詩的概念，有些學(xué)生甚至弄不清詩中的送別到底是誰送誰的，試問：這樣的背誦又有何意義呢？除此之外，還有很多輔助背誦古詩的方法，如循環(huán)記憶法、形象記憶法、熟讀成誦法等等，只要學(xué)生能夠適當(dāng)?shù)倪\用這些方法，必然會提高其背誦詩歌的效率

參考文獻：

[1] 蔡獻榮.論古詩詞教學(xué)中的審美教學(xué)[J]；考試周刊；2010.47期

[2] 周小雄.讓古詩詞走近中學(xué)生[J]；語文教學(xué)與研究；2003.01期.endprint