摩圍山：打造重慶最美養(yǎng)生度假目的地

◇ 文/ 本刊記者 李仕羽 ◇ 圖/ 彭水縣旅游局提供

處武陵山區(qū)，居烏江下游，彭水苗族土家族自治縣仿若一個(gè)出塵的仙女靜靜依偎在山巒之間，并以其悠久的歷史，絢麗的風(fēng)光，薈萃的風(fēng)物，豐饒的物產(chǎn)，便捷的交通，先后被評(píng)為“中國(guó)特色旅游休閑度假勝地”“美麗中國(guó)·生態(tài)旅游十佳示范縣”“重慶最具魅力旅游區(qū)縣”。

摩圍云頂打造最佳養(yǎng)生旅游天堂

不醉黔中爭(zhēng)去得，摩圍山色正蒼蒼。

地處重慶市彭水縣南部，摩圍山是天下有名的佛地之一，自然資源豐富，生態(tài)景觀奇特。景區(qū)內(nèi)森林茂密，古木參天，植物種類繁多，主峰海拔1562米，幽幽松林、茫茫竹海、鐘聲古剎令人難忘，飛云口、日月彎、豹頭崖等景點(diǎn)讓人流連往返。摩圍山森林覆蓋率高達(dá)91%，負(fù)氧離子含量達(dá)到每立方厘米11萬(wàn)個(gè)，年均氣溫低于20攝氏度，清新宜人，被稱為“懸在天上的氧吧”名副其實(shí)。

身在摩圍，陽(yáng)春則山花爛漫，香風(fēng)送暖；盛夏則涼爽清新，碧空如洗；金秋則瓜果飄香，天高氣爽；入冬則瓊花玉樹(shù)，雪花漫舞，一年四時(shí)，金銀花海、林濤送爽、彩林果香、茫茫雪原的美景在摩圍山輪番上演，令人心生向往。

2012年，榮獲“重慶非去不可”十大旅游景區(qū)稱號(hào)后，摩圍山景區(qū)已啟動(dòng)國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)申報(bào)，而作為重慶市第二批市級(jí)度假區(qū)建設(shè)規(guī)劃的旅游度假區(qū)，彭水縣將在總規(guī)劃面積129.5平方公里的摩圍山度假區(qū)上打造出最原真、最風(fēng)情、最悠然，可觀光、可休閑、可體驗(yàn)、可養(yǎng)生的高端生態(tài)型旅游度假區(qū)、重慶特色森林避暑度假目的地和中國(guó)民俗文化創(chuàng)意旅游目的地。截至目前，度假區(qū)已對(duì)外開(kāi)放養(yǎng)生酒店和飛云口、摩圍石林、凌云棧道、羅曼谷、高山草場(chǎng)等多個(gè)旅游景點(diǎn)。

游在摩圍，既可以選擇立于數(shù)百米懸崖絕壁之上的飛云口，拉長(zhǎng)鏡頭探看千里田園風(fēng)光，靜聽(tīng)苗寨萬(wàn)家雞鳴犬吠，取畫(huà)筆涂抹一板天光云影；或穿越數(shù)千米的茫茫原始森林，來(lái)到猶如一條巨龍盤(pán)踞在摩圍山腰間的摩圍石林，見(jiàn)證千百年來(lái)大自然的滄海桑田；或身陷廣袤的摩圍山草場(chǎng)，與牛羊?yàn)榘椋茨_下綠毯茵茵，野花爛漫。

不僅可看可玩，摩圍山度假區(qū)更有齊備的基礎(chǔ)設(shè)施與完善的景區(qū)配套，倘若放慢腳步，借宿到景區(qū)，又將是一番別樣的生活享受。

在摩圍山景區(qū)的中心地帶—木屋村，數(shù)十幢別墅型小木屋大小各異，造型優(yōu)美，每一幢木屋，都與參天松柏相伴，在森林地氣的滋潤(rùn)中，點(diǎn)綴于林間，若隱若現(xiàn)，與摩圍林海交融為一。

除此之外，摩圍山度假區(qū)還配備養(yǎng)生酒店、水晶宮、野營(yíng)別墅區(qū)等各種酒店及山莊，可同時(shí)容納近400人入住，旺季周末入住率達(dá)到95%以上。

根據(jù)規(guī)劃，摩圍山還將圍繞“一廊一帶兩板塊”進(jìn)行打造：“摩圍傳奇文化走廊”為景區(qū)板塊與度假板塊的特色文化核心，以特色摩圍文化為主線；“錦繡苗鄉(xiāng)風(fēng)情帶”則串起各個(gè)特色組團(tuán)度假的聯(lián)絡(luò)線，沿路形成特色迥異的景觀道。景區(qū)板塊立足原有景區(qū)及森林公園，開(kāi)展自然光、山地探險(xiǎn)和特色文化體驗(yàn)的游覽區(qū)域；度假板塊則主要開(kāi)展摩圍山高山度假、運(yùn)動(dòng)、民俗風(fēng)情體驗(yàn)的特色度假區(qū)域。

其中，為自然景觀注入濃郁的文化元素是摩圍山旅游度假區(qū)打造的一大亮點(diǎn)，無(wú)論是到佛家圣地云頂寺、開(kāi)元寺朝拜，暢游民居吊腳樓，古村落，還是瞻仰摩崖石刻，懷古太子廟，探秘彭水百家詞，抑或欣賞嬌阿依、擺手舞、高臺(tái)獅舞、儺戲等獨(dú)具特色的民俗歌舞，黔中文化，佛教、道教文化以及流官和流放文化的交織中，無(wú)不體現(xiàn)摩圍山所具有的文化本底優(yōu)勢(shì)。

未來(lái)，依托頂級(jí)的生態(tài)環(huán)境，厚重的文化底蘊(yùn)，以及地處“三省一市”交界及渝東南旅游重點(diǎn)發(fā)展地帶的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，借勢(shì)重慶西部環(huán)線等綜合交通升級(jí)，毋庸置疑，摩圍山將成為以生態(tài)為基礎(chǔ)、以文化為靈魂、以養(yǎng)生為特色的高端生態(tài)型旅游度假區(qū)，重慶最美養(yǎng)生度假目的地。

蚩尤九黎城 見(jiàn)證苗鄉(xiāng)盛世

既是盛名遠(yuǎn)播的養(yǎng)生勝地，彭水還是一首原始苗家風(fēng)情詩(shī)。

蚩尤九黎城

九黎神柱

后照河鹽谷

就在摩圍山腳，一座正在崛起的蚩尤九黎城成為彭水展示和傳承苗族文化的窗口和基地，彰顯出的是苗族文化的厚重和豐富的歷史積淀。

蚩尤九黎城第一期項(xiàng)目總占地面積430畝，總建筑面積11萬(wàn)平米，預(yù)算總投資5億元，將重現(xiàn)九黎之城古風(fēng)貌，營(yíng)造一處集歷史、文化與休閑為一體的核心景區(qū)，使其成為彭水最閃亮的城市名片、旅游文化產(chǎn)業(yè)的名片，成為渝東南乃至湘鄂川黔渝邊區(qū)旅游廊道上的明珠。

在蚩尤九黎城，無(wú)論是欣賞演武場(chǎng)、戲樓、三苗文化長(zhǎng)廊、九道門(mén)的精湛建筑，還是在品位九黎部落（苗寨）、北斗七星、九黎宮、神問(wèn)臺(tái)、玄水景觀，仿若一場(chǎng)民俗民風(fēng)的饕餮盛宴，無(wú)不讓游客感受到博大精深的苗族文化內(nèi)涵，令人震撼之余又欲罷不能。

其中，一根高達(dá)24米的石柱“九黎神柱”是苗族最大的祭祀柱，直徑3米，全部由古老石頭砌成，石柱上雕刻有36堂鬼、72堂神，共108個(gè)神像，為中國(guó)石刻柱之最；九黎宮內(nèi)苗族的接龍?zhí)脛t是中國(guó)最高的堂屋，大門(mén)高度9.9米，相當(dāng)于3層樓高，3米寬、9米長(zhǎng)的匾額在門(mén)頂上，恢弘而壯觀。

除此之外，作為全國(guó)少數(shù)民族文化項(xiàng)目投資最具特色項(xiàng)目，除了發(fā)掘苗族、土家文化內(nèi)涵外，蚩尤九黎城還以真人、真物、真產(chǎn)業(yè)來(lái)打造。景區(qū)建成后，城內(nèi)將融入眾多的苗家、土家文化傳承人、絕活在這里展演，如上刀山、下火海；在軍衙里還有苗家人喜歡的斗牛、斗狗、斗雞、賽馬以及武術(shù)表演，同時(shí)還有古老的冷兵器展覽等。

計(jì)劃今年底，蚩尤九黎城第一期項(xiàng)目將正式運(yùn)營(yíng)。總建筑面積約25萬(wàn)平方米，總投資10億元的游客集散中心也正在緊鑼密鼓地建設(shè)當(dāng)中，未來(lái)，還將有一系列商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目入駐九黎城。到一、二、三期全部完成時(shí)，展現(xiàn)在游客眼前的，將是一個(gè)集旅游觀光、祭祀祭祖、逍遙古街、苗寨連片于一體的蚩尤九黎城，一個(gè)花團(tuán)錦簇、風(fēng)光如畫(huà)、游客如織的苗鄉(xiāng)盛世。

探秘郁山鹽丹古鎮(zhèn)邂逅最美嬌阿依

從往昔“一泉流白玉，萬(wàn)里走黃金”的熱鬧輝煌，到如今“彎彎古鹽道，靜靜石板街”的幽深靜謐，在彭水郁山，其悠久的歷史，深厚的底蘊(yùn)如同炫彩斑斕的萬(wàn)花筒，轉(zhuǎn)一個(gè)角度便是一種顏色，重新回望又是另一種風(fēng)情。

作為中國(guó)最早的制鹽地之一，從漢代開(kāi)始，郁山就有了征收鹽稅的鹽官，及至唐代，已有近10萬(wàn)人匯集到郁山，也讓這里成為整個(gè)渝東南最富有、繁華的鬧市。而到清乾隆年間，郁山有鹽井86口，鹽灶326座，熬鹽鍋1006口，年產(chǎn)鹽1106萬(wàn)斤，留下“萬(wàn)灶鹽煙，郁江不夜天”的傳唱。

除了絢爛的鹽丹文化與動(dòng)人的民俗風(fēng)情，歷史上不少名人志士也曾駐足郁山，唐廢太子李承乾、大臣長(zhǎng)孫無(wú)忌、宋代著名書(shū)法家黃庭堅(jiān)先后流放于此，留下無(wú)數(shù)引人入勝的歷史遺跡。

未來(lái)，圍繞獨(dú)居魅力的鹽丹文化以及三江匯聚的優(yōu)越自然條件，郁山古鎮(zhèn)還將串接起各個(gè)時(shí)代的特色元素和民俗風(fēng)情，打造出以自然山水為主線的“生態(tài)風(fēng)情旅游帶”和以古鎮(zhèn)人文景觀為主線的“文化體驗(yàn)旅游帶”。無(wú)論是秀麗旖旎的碧水青山、千年鹽泉的懷古遺址，還是鹽商人家的深宅大院、滑石板街的民俗風(fēng)情，抑或吊腳樓上的土家歌聲，太平橋頭的繁華市井，都將凸顯出舉世無(wú)雙的郁山魅力。

與郁山厚重的歷史情懷相對(duì)應(yīng)，游在彭水，游客還將邂逅輕快靈動(dòng)的最美“嬌阿依”。

嬌阿依原是苗族同胞的一種盤(pán)歌形式，其中“嬌”是對(duì)歌時(shí)對(duì)苗族姑娘的昵稱，“阿依”則是苗歌中的襯詞。結(jié)合苗族人不斷遷徙的歷史，“嬌阿依”體現(xiàn)的就是一種不斷尋覓的精神：尋覓美的生活，尋覓美好的家園。

而如今，“嬌阿依”無(wú)疑已演化為一個(gè)代表彭水苗韻的文化符號(hào)。

2012，“嬌阿依民族藝術(shù)團(tuán)”正式成立，揭開(kāi)彭水做強(qiáng)做大嬌阿依文化品牌的序幕。藝術(shù)團(tuán)除參加當(dāng)?shù)毓?jié)慶演出、旅游景區(qū)文藝演出，同時(shí)積極參與送文化下鄉(xiāng)、對(duì)外文化交流等演出活動(dòng)。

每一場(chǎng)演出，嬌阿依民族藝術(shù)團(tuán)都以娓娓道來(lái)的敘述方法，將彭水的鹽丹文化、流放文化、民族文化、民間習(xí)俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以藝術(shù)的形式，用如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻的情景畫(huà)面展示給觀眾，讓游客在享受文化大餐、藝術(shù)盛宴的同時(shí)，認(rèn)識(shí)、了解彭水文化。

截至目前，嬌阿依民族藝術(shù)團(tuán)共計(jì)演出近200場(chǎng)次，觀眾20萬(wàn)余人次；編排演出舞蹈、聲樂(lè)、語(yǔ)言類等各類型節(jié)目達(dá)60余個(gè)，其中自編自導(dǎo)、自演有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的作品有40余件，贏得了無(wú)數(shù)的社會(huì)贊譽(yù)。