基于名師課例對《我的叔叔于勒》教學內容選擇的思考

郝進

《我的叔叔于勒》是蘇教版初中語文九年級上冊外國文學作品中的名家名篇，也是中學語文教材傳統篇目，是法國作家莫泊桑的短篇小說代表作之一，雖然篇幅短小，但在藝術上卻有頗多成就。他善于從平凡瑣屑的事物中截取有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。一直以來，很多教學工作者對于這篇課文的解讀都停留在揭示資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系上，在組織教學內容時也是圍繞這個主題展開的。筆者以“我的叔叔于勒”為關鍵詞在中國知網上搜索，整理出137篇文本解讀的文章和60個課例，包括教學實錄、教學設計等。筆者選取了具有代表性的五位名師課例，在文本解讀的基礎上對這些名師課例進行研究，以期認識到《我的叔叔于勒》這樣一篇外國小說應該選擇哪些合宜的教學內容。

一、《我的叔叔于勒》主題解讀

對于《我的叔叔于勒》這篇文章的文本解讀史，在中國知網上搜到的最早是1978年的文章，一直到2014年，在這幾十年中對《我的叔叔于勒》解讀由于社會意識形態的變遷，也呈現出不同的風貌，大體可分為三個階段，20世紀七八十年代：主題唯一化解讀時期;九十年代：工具性解讀時期;00年代至今：多元化解讀時期。

《我的叔叔于勒》這篇小說的主題，早在七八十年代被認為是揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，用《共產黨宣言》里的批判資產階級的言論來觀照《我的叔叔于勒》小說的主題思想，這與當時的意識形態息息相關，強烈譴責資本主義社會的罪惡，強調社會主義的優越性，這也是這篇外國小說被選入中國語文課本的初衷，認為它是一篇揭露、批判資本主義的好作品。知網上七十年代僅有的七篇解讀文章中有六篇都提到了這種“金錢至上的人際關系說”，這是在當時教育宣傳有些偏激，思想政治教育的教化情結下的產物，這是對文學作品本質的誤解，文學作品并不一定是和社會意識形態緊緊相連的，不能把社會意識形態強加在作品主題上，而忽視了作家主觀創造性和經典文學作品主題的多元性。在當今思想解放、多元文化兼容的時代，對《我的叔叔于勒》的解讀呈現一種多元性和創新性。

現今對于這篇小說的解讀主要有“金錢至上的人際關系說”，“幻滅說”，“虛榮說”，“人道主義同情說”以及“人性善惡說”等，綜合這一百多篇文本解讀的文章，筆者選取了其中4篇較為全面和權威的解讀：錢理群先生的《<我的叔叔于勒>略說》、孫紹振先生的《<我的叔叔于勒>中的人稱視覺》、王富仁先生的《怎樣感受人？怎樣感受人與人之間的關系？——簡說莫泊桑的短篇小說<我的叔叔于勒>》和王君老師的《灰色小人物的灰色理想的幻滅——<我的叔叔于勒>的另外一種讀法》。

在這幾位大師的解讀中筆者總結了以下兩點：一，還原文本。初中教材上這篇課文是節選的，刪去了開頭和結尾，初衷是想讓文章的主線更清晰明了，但是帶來的問題是不能準確體察作者的情感傾向。原文的開頭是“一個白胡子窮老頭兒向我們乞求施舍。我的同伴約瑟夫·達弗朗舍竟給了他一個五法郎的銀幣。我覺得有點驚奇。他于是對我說：這個可憐的人使我想起一段往事，這段往事我一直念念不能忘懷。下面我就來講給您聽。”原文的開頭讓我們看到人性的光輝，雖然金錢腐蝕了一部分下層人的靈魂，但還是有一些善良的人沒有被金錢利益所扭曲，保留了對窮困的人的最自然、樸素、真誠的關心，不僅是兒童時代的若瑟夫還是成年后的他，一直保留著那份愛和同情，這是十分可貴的，也是作者莫泊桑的情感價值取向。莫泊桑作為一位現實主義作家，也是一位人道主義作家，是在以人道主義悲憫情懷看待這一出人間悲劇的。二，從敘事視角出發來解讀人物和主題。作者選取的敘事視角是兒童時代的若瑟夫，若瑟夫是菲利普夫婦兒子，是于勒的親侄子，這個人物并不是和其他人物毫無關系的看客，而和他們都有著親情關系，因此從若瑟夫視角出發，而對父母三次對于勒態度和稱呼的轉變，若瑟夫也是無奈的，無法苛責的，因為菲利普夫婦的生活也只是“勉強度日罷了”，菲利普夫婦何嘗不知道那個于勒不可能賺大錢來改變他們的命運，但是他們仍然會說：“唉！如果于勒就在這條船上，那會多么叫人驚喜呀！”，十年的希望來自一封信，可想而知在菲利普夫婦心目中遠方的于勒成為他們一種精神寄托，是他們“灰色人生中的一抹亮色，是他們為自己長夜漫漫的人生點燃的唯一的一盞長明燈罷了。”而和于勒相遇，就是這對可憐的夫婦上流社會夢的幻滅，所以作者站在若瑟夫這個視角，對菲利普夫婦并不是強烈批判的，更是一種無奈的理解。對待于勒，正像文中借若瑟夫之口在心中默念的“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”因此，對于這樣一位人生大起大落的悲劇人物，作者借若瑟夫這個敘事視角，更是寄予深切同情。對于菲利普夫婦這樣對待自己的親弟弟，從人性角度出發來考量，體現了成人世界人與人之間被異化的金錢關系，親情不值一提，只有金錢和利益才是永恒的。而不管是成年的還是兒童時代的若瑟夫對于像叔叔于勒這樣窮困的人，都有著美好善良的心靈。在這樣人性善與惡的對比中，我們可以看出作者對人性的思考和呼喚。

二、《我的叔叔于勒》課例評析

在錢理群、孫紹振等名家對《我的叔叔于勒》解讀的基礎上，進而研究寧鴻彬、程紅兵、余映潮、李衛東和王君老師的《我的叔叔于勒》課堂實錄，看看這些名師上這篇課文選擇了哪些教學內容，為什么選擇這些教學內容。

筆者整理了這幾位名師的課堂實錄，筆者認為可以分為兩類，一類是平實，主要是老一輩的寧鴻彬、程紅兵、余映潮老師，他們的教學風格簡潔明了，教學流程清晰;一類是較為創新的，王君老師和李衛東老師，他們沒有遵循傳統而另辟蹊徑，李衛東老師在教學反思里面也說了“這次我再教《我的叔叔于勒》，索性來了個大的變化，沒有像以前那樣把重心放在情節結構的梳理和對人物描寫一般性的分析上，而是放在那些容易被人忽略的有意味的‘形式和‘細節上。”

盡管這五位名師風格各異，教學方法多樣，但是透過他們或簡約或創新的教學流程，對于他們上這篇課文所選的教學內容，筆者總結了以下幾點：一，梳理情節。程紅兵老師通過讓學生找出課文中人物是怎么評價于勒的，并把這些評價分類，他們對于勒又采取了什么態度這樣的問題，來讓學生對課文的情節做整體的把握，余映潮老師課堂第一個任務就是“這篇小說可以分為兩個部分。請進行分析并說明每一部分在文章中的主要作用”;王君老師請學生設計一條曲線來展示于勒人生軌跡的起伏并標識出于勒的稱呼反復變化的原因;寧鴻彬老師讓學生給課文重新擬一個標題來引導學生對情節的梳理，這是符合小說這種文章體式的，也符合一般讀者閱讀小說的習慣，了解故事情節。二，人物分析。小說教學里的人物賞析是重要的一塊，但是名師沒有直接出示問題讓學生來分析小說中人物形象，而是把人物形象分析貫穿其中。程紅兵老師由前面學生找出的對于勒的評價，進一步讓學生追問這些評價分別是誰說的，來引導學生體察說話人的人物性格。余映潮老師在第二個任務中出示的八個小話題中有“神態描寫表現人物心理”，讓學生通過小說中對人物的神態描寫來揣摩人物形象。寧鴻彬老師第二課時里提的第一個問題就是“于勒在沒錢時和有錢時菲利普夫婦的言行有什么不同，通過這些表現，能否看到他們是怎樣想的。”三，敘事者和敘事視角分析。這篇小說一個很大的特點就是敘事者和敘事視角的選擇，名師在選擇教學內容中涵蓋了這個知識點，余映潮老師在第二個任務之后總結短篇小說的欣賞中提到了“欣賞短篇小說展開故事的視角”，結合魯迅的《孔乙己》來談，這兩篇小說都是從兒童的視角來切入的。錢理群先生說過：“經典文本的結構并不是單層次的，至少有三層次：第一層次是顯性的，按時間、空間順序，將外在的，表層的感知連貫，包括行為和言談的過程。第二層次是隱性的，在顯性感知過程以下的，是作者潛在的“意脈”變化、流動的過程。第三層次是文體形式的規范性和開放性，還有文體的流派和風格。”余映潮老師正是圍繞著三個任務來解讀文本，從梳理結構到八個小話題，再到短篇小說的欣賞，一層層深入文本的肌理，抽絲撥繭，學生在學到大量知識的同時也提升了閱讀小說的能力。李衛東老師在“無疑而問”環節讓學生提出問題“他為什么還要給叔叔小費呀？為什么不叫叔叔呀？小孩是誰呀？”雖然學生提出的問題比較簡單，但是王君老師引導學生認識到這是作者安排的敘事者，并在課堂結束部分提出“這個‘我和莫泊桑之間有什么關系？”雖然沒有和學生生硬套用敘事學的理論知識，但是深入淺出地幫助學生理清了這個知識點。四、多元化解讀。新課標指出：“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”余映潮老師在第二個任務中出示了八個小話題，依據學生的學情提供的這些問題給學生多元化理解這篇小說提供了平臺;李衛東老師課堂開始就讓學生“有疑而問”和“無疑而問”，根據學情讓學生提問題，從多角度來鑒賞這篇文章，并引導學生深入理解文本;王君老師抓住了“灰色小人物灰色理想的幻滅”這個創新主題，帶領學生從新的角度來解讀這篇小說，并讓學生認識到“無限的豐富多彩就是擁有無限豐富的閱讀視角和無限豐富的解讀可能”。

《我的叔叔于勒》這篇小說承載著豐富的內涵，不同時代和不同讀者解讀它都帶有時代和個人的印記，教師作為“首席讀者”，對文本要有自己的理解和感受，要站在一定的高度，根據文本體式和學生的具體學情來選擇教學內容，這樣的課堂教學才更有效。

參考文獻：

[1]錢理群，孫紹振，王富仁.解讀語文[M].福州：福建人民出版社，2010.

[2]程紅兵，寧鴻彬，余映潮，王君，李衛東.《我的叔叔于勒》教學實錄.