用語感助推語文詩歌教學

張成季

詩歌，作為我們中華文明的優秀遺產，不僅值得我們用心學習、繼承，而且在素質教育、創新教育的今天，更值得我們用心揣摩，進一步挖掘詩歌的潛在價值;如果鑒賞缺少想象和聯想，就不能領略詩歌中的景象美、形象美、意境美、情致美等等——正是依靠想象和聯想，我們才能體會到言外之意，境外之思。因此中學詩歌教學應注重學生想象力和聯想力的培養。

一、拓展意境想象的空間，給學生提供想象環境

新編教材和課程標準，已將培養學生的文學鑒賞能力作為中學語文教學的重要課程目標。在課堂教學中教師要充分利用課文中的有利因素，尤其是文學作品提供的材料，抓住文中的想象點，設計訓練點，讓學生充分展開想象的翅膀，進行再造想象。這尤其體現在古典詩詞的教學中，當然要以文學作品的語言作為想象的切入點。在講解蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師可以利用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”等詞句激活學生的想象。學生想象出來的情景雖然不盡相同，但是長江在他們心目中無疑是一幅壯麗的畫卷，教師可以讓學生馳騁想象，力圖進入詞中驚心動魄的奇險境界中，如臨絕壁，如聞濤聲，如見千堆雪似的浪花;此外教學中也可引導學生想象與此相關的三國風云人物，如馳馬射虎的孫權，神機妙算的諸葛亮，才情四射的曹操，風流倜儻的周瑜……再如《詩經·伐檀》中奴隸們勞動的場面，這都可以引導學生去想象。

二、進行換位移情的訓練，提高學生的想象能力

這是一種通過變換人物，把自己想象成作者或文學作品中的人物的思維方式，要引導學生進入詩人的感情世界中去，達到情感上的共鳴，從而加深對文學作品的理解。例如在學習姜夔的《楊州慢》中，要引導學生把自己想象成作品中的人物。當自己歷盡世事的滄桑輾轉來到昔日繁華富庶的揚州城時，卻看到了金兵鐵蹄踐踏過后的一幅蕭條冷落、民不聊生的景象，引起了他心中的悲涼之情，一種黍離之悲油然而生。這樣不僅縮短了學生與詞作者之間的距離，促進學生與作者思想感情的溝通和交流，還大大提高了學生的想象力。同樣白居易的《琵琶行》中作者發出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的呼聲時，他的心理活動是怎樣的？其實學生可以設身處地地把自己想象成詩中的白居易，以此來理解他豐富的情感世界。還有李白的《贈汪倫》，也可以運用換位移情的方式來理解“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的那種熾熱的感情。

三、結合詩人的創作背景，充分培養學生的聯想力

在欣賞古代文學作品時，學會必須結合作者的思想品格、生活經歷、時代背景等進行相關聯想，只有這樣才能深刻理解字面意義下的作者深切的思想感情。如欣賞杜甫的《登高》一詩，可以讓學生根據“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”兩句，結合作者的生活處境、思想品格進行聯想。詩人歷經安史之亂平息五個年頭以后，依然漂泊異鄉，面對深秋飄零的落葉，自然聯想到自己報國無門的處境。由故鄉的遙遠聯想到自己有家不能歸的身世之嘆，再由身世之嘆聯想到自己顛沛流離，暮年已至。最后再由暮年已至聯想到自己衰老多病，更覺悲涼不堪。根據這些描述，聯系上下兩句更加突出作者他鄉作客、萬里作客、經常作客、衰秋作客等多層飄零之感，也暗含了作者深秋登臺、獨自登臺、多病登臺、暮年登臺的身世之嘆。顯然，聯系安史之亂的史實，我們了解到杜甫的悲秋既是悲個人身世之秋，也是慨國家多事之秋，內涵極為深廣。

四、根據特定意象進行聯想，充分感受詩人的情感

自然界中的一些景物，有些早已成為某種人格的象征，如菊花、梅花、松柏、蓮花等，是高潔品格的象征;梧桐、杜鵑鳥、寒蟬則是凄涼悲傷的象征;月亮、鴻雁則寄寓著思鄉之情等。一鉤新月，會讓人聯想到初生的、萌芽的事物。一般而言，古詩中的月亮是思鄉的代名詞，它是浸染了詩人感情的意象。古代的“雁”也是一種意象，因為它是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如教師在引導學生理解李清照的《聲聲慢》中的“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”，怎樣理解女主人公的心情呢？那就圍繞“雁”這個意象進行聯想。李清照是從北方中原來到江南的，所以稱雁是“舊時相識”。靖康之難，詞人逃亡南方時，丈夫趙明誠尚在，而此時此刻見到雁過，趙明誠卻已亡故。雁過依舊，而觀者非，趙明誠仙逝，李清照寡居，因而見雁過便觸發了故國淪亡，家破夫逝的痛楚。學生可根據這些思路進行聯想，就能很容易把握住李清照南渡后孑然一身的無盡愁緒之感。

注重培養學生的想象和聯想能力，不僅能克服學生詩歌學習過程中所形成的思維缺陷，還能調動學生學習詩歌的積極性，促進學生詩歌的鑒賞能力和綜合素質水平的提高。

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