于精妙處涵泳 于留白處回味

蔣君華　蔣旭琴

摘 要：古詩教學要求從初讀入手，掃清理解的障礙；細讀古詩要求言之有物，梳理作者觀察和表達的途徑；精讀古詩要求言之有理，著眼于解讀文本中的精妙字詞；品讀古詩要求言之有味，體悟作者的意向表達。

關鍵詞：古詩；教學；精讀；品讀

古詩作為千百年來歷史長河中流淌的璀璨樂章，更是古人留給人類的藝術瑰寶，也是聯結古今文化傳承的重要紐帶。古詩是語言的藝術，古詩教學是帶領學生品味語言藝術、探索語言奧秘、獲得語言智慧的“藝術之旅”。在小學古詩教學中，由“淺”入“深”地通過外在的語言表達，用心去觸摸內在的紋理，品味其中的氣韻，體會詩人內心的情感，從而使古詩擺脫簡單機械的“四部曲”式的講解方式。本文嘗試以《六月二十七日望湖樓醉書》這首詩的教學為例，探求古詩教學逐步走向深入解讀的策略。

一、初讀——掃清解讀的表層障礙

初讀古詩，“第一印象”十分重要，教學中教師應根據古詩內容，挖掘不同一般的興趣激發點、內容質疑點、情感共鳴點等因素，一下子抓住學生的探究心理，從而“由表及里”地愛上這首古詩。課前談話中，筆者從帶有地名的古詩填空中引出“姑蘇”“西湖”，由“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，對比美女西施和西湖作比較，表現其自然之美。然后帶領學生“穿越”到940多年前的杭州西湖，去領略一番獨特的景象。未讀詩書先動情，經過這樣的激趣，學生學習古詩的濃厚興趣被激發出來了。

初步感知古詩《六月二十七日望湖樓醉書》，要求讀準、讀通，讀出節奏來，這遍初讀，為深入解讀古詩掃清了障礙，具體可從以下幾個方面入手：

1.詩題入眼

詩題是古詩的“眼睛”，也是解讀古詩的一把“鑰匙”，古詩詞的特點是抒情性，題目就是引發作者情思的起點，是展開詩歌內容的引子，所以學習詠讀古詩時我們要重視詩題，尤其要重視其中提挈全篇、精練傳神的字詞。

在詩題“六月二十七日望湖樓醉書”中明確交代了寫作的時間——六月二十七日，正值酷暑；地點——西湖望湖樓；“醉”則點明了心情。王國維說“著一字而境界全出”，顯然“醉”這個字既表明了作者寫作時灑脫的情態，又傳遞了作者愉快的心情。筆者趁機追問：作者真的醉了嗎？由此啟發學生認識到，作者是在似醉非醉之間寫下了這首詩。

2.詩人入心

受傳統文化的影響，絕大多數中國古代詩人是用生命去寫詩的，生活處處皆詩情，詩與人的關系密不可分。因此，欣賞古詩必須充分了解詩人的生平、愛好、遭遇等，這樣學生對所學的古詩才有一個完整的觀感。

組織學生交流：你所知道的蘇軾。教師相機補充介紹：蘇軾在文學藝術方面堪稱全才，他的詩清新豪放，善用夸張比喻；他的詞豪放灑脫，對后世影響深遠。蘇軾一生多次遭貶，他一生的坎坷遭遇和其文學作品的情感表達息息相關。

3.節奏入耳

最早的四言詩節奏是固定的，兩個字為一個節拍，其特點是整齊勻稱、朗朗上口；五言為二一二或二二一，七言詩為二二一二。其中，單音節的出現使詩顯得更靈活多變，吟誦時更能產生起伏之感、頓挫之美。根據意義的需要，單音節的位置不僅可以放在句末，也可置于句中，它往往是一句詩表達的“中心”和“重心”。

這首詩的前兩行節奏和一般的七言詩相同，為“黑云/翻墨//未/遮山，白雨/跳珠//亂/入船。”后兩行由于“卷地風來”和“望湖樓下”作為兩組意義詞組不能分開讀，所以節奏有所變化：“卷地風來/忽 //吹散，望湖樓下/水//如天。”

4.詩意入腦

初讀感知詩意，是在通過查找注釋、交流質疑、理解字詞的基礎上初步理解詩句，是一個“囫圇吞棗”的過程，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現代漢語的過程，更是一個打通、合并、置換、補充的意義重建過程，從而從整體上把握全詩，理解詩句的含義。

這首詩意義簡明，易于理解。其中“望湖樓下水如天”一句可以解讀為“湖水就像天空那樣廣闊，一片汪洋大海”，也可以解讀為“望湖樓下的湖水就像藍天一樣開闊明凈”，哪一句更為妥帖，可以讓學生自由辨析、選擇。

初讀古詩，通過“詩題入眼、詩人入心、節奏入耳、詩意入腦”等環節的教學，至此已基本解決了學生在古詩學習的過程中碰到的問題，為接下來的深入解讀鋪平了道路。

二、細讀——梳理作者的觀察路徑

古詩詞是中國文學作品中最精粹的部分，承載了中華民族特有的文化底蘊。在實際的教學當中，一些語文教師將詩詞教得支離破碎、意境全無。那么，究竟該如何細讀而又不是“肢解”和“拆分”呢？筆者帶領學生探究時，觀察插圖、聯系詩句，表述時做到言之有物——眼中有具體的事物。通過探究，學生發現：

1.詩中景物多

按順序羅列依次為云、雨、風、水、山、船、地、樓。一首詩短短28個字，實寫景物8處，為寫景詩之代表。

2.景物比喻多

“黑云”像“翻墨”“白雨”似“跳珠”“水”如“天”，連用三個比喻，寫出云之黑、雨之急、水之清，讓人贊嘆不絕。

3.景物變化快

“未遮山、亂入船、忽吹散、水如天”，變化仿佛一線之間，來不及細細欣賞體會，景色早已瞬息萬變，寫出了夏天的西湖時而陰、時而晴、時而風、時而雨，千姿百態、分外迷人。

4.視角轉換快

從湖中的船到望湖樓上，這是觀察地點的改變；再細細觀察發現作者的觀察視角從翻墨的天、未遮的山——空中的雨、雨中的船、卷地的風——望湖的樓、如水的天，從高處的云到遠處的山，再流轉到急雨入船、風吹云散，緊接著視角再度上升，從望湖樓下眺望至水天交接，渾然一體……這真是俯仰之間，上天入地，風流云散，水天一色，視角轉換之快，實在是無窮奧妙。

通過這一番細讀，將單個的“景”串成一幅流動的“畫”，從變化中尋找觀察規律，發現其內在聯系，這就是細讀要達成的目標。

三、精讀——著眼文本的精妙字詞

“詩言志，歌詠言，聲依韻，律和聲”，詩歌的背后有內在的情感，精讀就是在字詞意義的咀嚼涵泳中，還原了詩歌的生命體，體會作者的情感及其變化。詩是以形象說話的，形象是詩人情感的載體，讀詩就必須借助于豐富的想象和聯想，讓精煉的字詞生發出個體獨特的形象感知。在這一環節中，筆者設計了這樣一個開放性的問題：你最欣賞其中的哪個字呢？說說你喜歡的理由。

【例1】“翻”字教學片段：

生：我最欣賞“翻”這個字，用打翻的墨水來比喻黑云，寫出了云非常黑。

師：“翻”字除了解釋為打翻之外，還可以怎樣理解？

生：還可以理解為“翻滾”，就是烏云從天邊翻滾著過來，速度很快。

師：是啊，一個“翻”字既寫出了云之黑，也表現了云來勢兇猛，速度極快，讓你想到了一幅怎樣的畫面？

生：應該是一幅水墨畫，而且還會動。

（出示：水墨翻滾的視頻片段）

師：看了這個片段，我們更加能夠體會到作者用詞的精妙，這真是一幅動態的水墨畫啊！

【例2】“跳”字教學片段：

生：我覺得“跳”這個字用得非常好，“跳珠”就是跳動的珍珠，把雨寫活了。

師：你有一雙善于發現的眼睛。一看到這個字，我們就覺得充滿了動感——活蹦亂跳，這個“跳”字還寫出了什么？

生：寫出了雨點極大，打在湖里濺起了水花，如同滾圓的珍珠。

師：這真是“大珠小珠落玉盤”！看著這個字，你仿佛聽到了什么聲音？

生：滴滴答答的雨聲。

師：那是“雨漸止轉多云了”（眾笑聲），聲音應該再大一點、急一點！

生：是噼里啪啦、啪嗒啪嗒的聲音。

師：看著這又急又大的雨點，聽著這紛亂喧囂的雨聲，讓你感受到什么？

生：感受到了作者對這場雨的喜愛之情。

師：看來你也喜歡這滾圓的珍珠，喜歡這雨吧，那么請你用朗讀表現出來……

【例3】“忽”字教學片段：

師：古詩中的有不少的“忽”，你知道哪些？

生：（思考片刻）“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”

師：沒有料到友人會唱著歌兒來送別，李白肯定感到十分——激動、開心

生：“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”

生：還有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”

師：真不錯！那“卷地風來忽吹散”中的“忽”主要突出了什么？

生：一個“忽”字寫出變化之快，風和雨一下子全都不見了，風非常大。

師：你讀懂了這句詩！那“忽”字還給了你怎樣的感受？

生：作者還感到了十分驚喜，剛剛還是烏云密布，轉眼就雨過天晴了……

根據新課標提出“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感、展開想象、領悟內容。”通過文本的多層研讀，體會作者用字之精妙，并在此基礎上感受詩人的豁達開朗、樂觀灑脫，某種程度而言，字詞的表達傳遞了整個詩詞的“精神與靈魂”。

四、品讀——體悟作者的意向表達

古詩言簡意豐，極為凝練和跳躍，用有限的字詞，生發出無限的意向表達。其最大的特點可用一個字來概括——“美”：語美、音美、形美、意美，這個“意”，是從意向到意境的過程，品讀古詩詞獨特的韻味、深遠的意境是走向深入解讀的必然之路。

1.凝練濃縮，品讀回味

蘇軾評論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”德國文藝批評家萊新曾這樣說：“詩是動的畫，畫是動的詩。”筆者啟發學生思考：讀到這里，你看到了一幅怎樣的畫面？有黑有白、有山有水、有聲有色、有情有景、有靜有

動……

如果讓你用一個字來概括這首詩，你選擇哪個字？（學生交流：奇、美、妙……）筆者進一步引導：用詩題中的一個字來概括——醉，這“醉”里包含著什么呢？（對美景的喜愛）一個字，高度洗練、意猶未盡，讓整首詩有了無窮的回味。

2.遷移對比，情感升華

此時，出示蘇軾《與莫同年雨中飲湖上》已經水到渠成。“還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年。”足見他對于這首詩的喜愛。狂風暴雨之后，雨過天晴，水平如鏡，這何嘗不是作者的感悟呢？寫這首詩時，作者遭排擠被貶到杭州做官，作者想通過這首詩告訴自己或者告訴我們些什么呢？

學生通過交流認識到：作者明寫自然之“風雨”實際暗指人生之“風雨”，要像作者一樣樂觀豁達地對待人生……

3.誦讀移情，激起共鳴

培根說過：“讀詩使人靈秀。”那是因為抽象畫般的意境充斥于詩的字里行間，通過誦讀產生與作者一樣的共鳴。此時的誦讀，應“注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”換言之，就是“讀進心里去、展開畫面來、讀出感情來”。因為古典詩詞是用意象來說話的，置身情境中誦讀，想象自己就是作者，即，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。

“腹有詩書氣自華”，古詩詞是祖國語言文字的瑰寶，是進行文學素養積淀的重要資源，優美的詩詞、深刻的內涵、豐富的情感、深遠的意境、流傳的佳句、精妙的語言，都是語文教學的重要組成，也是提升學生語言素養的有效途徑。在涵泳、回味的深入解讀中，古詩經典將滋養學生的審美情趣、豐厚學生的文化底蘊。

參考文獻：

馬秀英.淺談古詩教學中的“五讀法”[J].青海教育，2000（11）.

編輯 鄭 淼