李茂平
(湖南第一師范學院 馬克思主義學院,湖南 長沙 410205)
在我國進入全面建成小康社會的決定性階段,黨的十八大報告提出,要“把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展。”“建設美麗中國,這是我們黨新時期執政理念的提升,它的核心是按照生態文明的要求,通過建設資源節約型、環境友好型社會,來達到經濟繁榮、生態良好、人民幸福這樣一種目標。”[1]“美麗中國”建設是一項系統工程,是國家自然環境之美與國家精神及其社會發展之美的辯證統一,只有實現環境優美、社會和諧、國家繁榮、個體發展等,才能真正展示“中國之美”。所以,“美麗中國”之“美麗”,不僅是直觀意義上的現實之美,它還是超越直觀意義上的抽象之美,是“自然美”、“社會美”、“國家美”和“人美”的有機統一:
一是“自然美”。大自然是我們生存的環境,是人類共有的家園。人們由“敬天畏神”的、為自然支配的畏懼自然狀態,到向自然進軍“改天換地”的“人定勝天”征服自然,到“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”的“美麗中國”,凸顯了我們黨的執政理念愈來愈符合科學,持續發展。然而,近年來,自然遭到較為嚴重的破壞,生態失去平衡,水災、冰災、洪災、地震、海嘯等自然災害頻發,人與自然出現不和諧的局面。對此,黨的十八大報告指出:“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,……努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展。”[2]這既是中國古代文明 “天人合一”、“天人和諧”、“道法自然”的時代性闡釋,更是人類與自然相處的歷史經驗教訓的科學總結,是當前資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化嚴峻形勢提出的緊迫課題。
二是“社會美”。“美麗中國”繪制的宏大圖畫,不僅美于祖國山川秀美,天藍地綠水凈、空氣清新,更美于社會和諧。社會和諧不僅是實現民族振興、國家富強、人民富裕的“中國夢”的前提和保障,更是中國特色社會主義“美麗中國”的本質特征。黨的十八大報告強調指出:“加強社會建設,是社會和諧穩定的重要保證。必須從維護最廣大人民根本利益的高度,加快健全基本公共服務體系,加強和創新社會管理,推動社會主義和諧社會建設。”[3]社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性和內在要求,是最廣大人民群眾從事各項活動的前提和基礎。俗話說:“家和萬事興”,一個個小家組成了社會,只有家庭幸福、社會和諧,國家才會強大,才會美麗。這種和諧是人與人、人與社會、人與自然之間的良性互動,缺少任一環節,和諧便無從談起,“美麗中國”便失其內在之蘊,形似無源之水、無本之木,雖具美麗軀殼,卻無實質長久的內在。
三是“國家美”。十八大報告指出:“以經濟建設為中心是興國之要,發展仍是解決我國所有問題的關鍵。只有推動經濟持續健康發展,才能筑牢國家繁榮富強、人民幸福安康、社會和諧穩定的物質基礎。必須堅持發展是硬道理的戰略思想,決不能有絲毫動搖。”[3]發展經濟的最終目的是要為人的發展創造充足的物質條件,讓經濟發展的成果惠及最廣大人民群眾,讓經濟發展創造的豐富物質財富為“美麗中國”建設提供堅實的經濟保障。只有實現了經濟發展,“美麗中國”建設才會有堅實的后盾和基礎,我們的國家才會繁榮富強、興旺發達。
四是“人美”。“美麗中國”不僅美在自然、社會、國家,而且美在人文、個體。美麗的大自然與和諧的社會是實現“美麗中國”的前提與基礎,而人則是建設“美麗中國”的關鍵因素。只有人美,才能夠以其主觀能動性帶動自然美、社會美,從而實現真正意義上的國家美。“中國夢”體現為“民族夢”、“國家夢”,即實現中華民族偉大復興,而“民族夢”、“國家夢”正是每一個中國人的美好夢想。“美麗中國”建設需要每一個聰慧的中國人。當然,人美并不只是指外表美,因為缺少道德的人,外表再美也只是徒有其表罷了。只有人心美了,彼此間充滿著人性與人文關懷之美,那么人們的生活環境、社會環境乃至國家才會變得更加美麗。
聯合國教科文組織認為:“志愿服務是一種利他行為,是指人們在非私人的場合,在一段時間內自愿、不計報酬地為他人、為社會奉獻自己的時間和專業知識,以幫助他人實現他人所需。”[4]我國2006年頒布的《中國注冊志愿者管理辦法》指出,志愿服務是志愿組織或志愿者服務社會生產、生活和促進社會發展和進步的行為[5]。筆者認為,志愿服務是志愿組織或志愿者在“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神指引下,志愿貢獻自己的時間和精力,為改善社會及促進社會發展的志愿性、無償性、公益性、組織性的服務行為。
志愿服務開始于19世紀初西方國家的慈善服務。西方國家的志愿組織從創立到發展,服務內容不斷擴寬,由原來扶助老弱病殘等服務發展到如今的服務于社會的各個方面、各個角落,形成了較為健全的志愿服務體系,已逐漸步入組織化、制度化、專業化的發展軌道。我國志愿精神源遠流長,但現代意義的志愿服務相對于西方而言起步較晚。我國志愿組織最早出現于20世紀80年代,最早的志愿服務來源于社區志愿服務,最早的志愿組織是社會志愿組織。隨后由中國共青團建立了新的志愿服務隊伍,開啟了全國性志愿服務活動,共經歷公益轉型、自發探索、組織推動、多元發展、全民參與等階段,形成了全方位、多層次、寬領域的服務機制。1993年底,40余萬大專院校學生利用寒假在全國主要鐵路沿線和車站開始志愿者新春熱心行動,中國青年志愿服務事業在神州大地上迅速發展起來[6]29;1994年12月5日,我國青年志愿者協會在北京正式成立,這標志著我國青年志愿者服務活動進入了有組織、有制度的發展階段。隨后,我國各高校大學生志愿組織如雨后春筍般涌現,數量多、規模大,開展的志愿服務如火如荼:無論是在2008年的北京奧運會上、2010年的上海世博會上,還是在汶川大地震、雅安地震的慘烈現場上,都可以看到大學生志愿者的身影。調查數據顯示,截止2013年11月底,全國所有的省區市和市地州盟、2763個市區旗,以及2000多所高校建立了青年志愿者協會,并建立了13萬個志愿服務陣地,形成了比較完善的組織體系,經過規范注冊的青年志愿者達4043萬。據不完全統計,2013年,注冊志愿者共向社會提供6.9億小時的志愿服務[6]22。
志愿精神是志愿服務的行動理念,是志愿者高高揚起的前進旗幟,是志愿服務宗旨、目標和使命的突出體現。志愿精神是一種利他主義和慈善主義精神,是個人或團體,依其自由意志與興趣,本著幫助他人改善社會的宗旨,不求私利與報酬的社會理念。志愿精神是人類的天性,在一些國家,志愿精神被看作是公民社會的基礎。志愿精神同樣是大學生志愿服務的核心價值和行動理念。大學生志愿服務鮮明地體現出“奉獻、友愛、互助、進步”的深刻內涵:首先,志愿精神是一種奉獻精神,這種奉獻精神是人類社會發展到一定時期所體現出的特性,其任務是要改變當前部分人的盲目拜金主義思想,以達到社會和諧之目的。雷鋒有一句名言:“我們是國家的主人,應該處處為國家著想。”大學生出去做義工,到敬老院幫老人打掃衛生,到福利院給孩子們送去歡樂,這是一種源自內心深處的奉獻之美。其次,志愿精神是一種友愛精神,它以人與人之間的關愛為基點來實現共同的美好生活。亞里士多德曾經說過:“城邦,就像任何一個共同體的情形一樣,又是由其公民間的友愛維系著的。公正也是城邦的基本的聯系紐帶。但是公正是見之于法律的,較少關照個人間的情感。所以好的城邦不僅需要公正,而且需要友愛,兩者不可偏廢。”[7]大學生志愿者“三下鄉”活動,幫助偏遠落后地區的兒童接受教育,讓從未走出過大山的孩子感受到外界的氣息,孩子們得到了溫暖,這種溫暖,是一種亦師亦友的友愛體現。再者,志愿精神是一種“我為人人,人人為我”的互助精神。互助是人類社會實踐的產物,它的出現,是人類實現生存的必然要求。本著生存和發展的原則,互助成為用利己與利他的有機契合來實現社會公平正義的外在體現。一個人的力量是有限的,但一群人的力量只要協調一致就是無限的。正如鄧小平所言:“鼓勵一部分地區、一部分人先富起來,也正是為了帶動越來越多的人富裕起來,達到共同富裕的目的。”[8]最后,志愿精神是一種共同進步精神。進步精神體現在社會和個人兩個層面。從社會進步來說,通過志愿服務活動推動社會向前發展:大學生“三下鄉”活動促進了貧困地區教育發展,使山區孩子能有機會學習;“愛護湘江,保護母親河”活動,大學生志愿者沿湘江進行白色垃圾收集,用行動向市民展示“保護環境人人有責”的環保理念,推動生態文明進步。從個人進步來說,志愿服務有利于個體利他精神的培養,提升個人道德境界,滿足個體道德需要。而且,志愿服務讓大學生在校期間得到鍛煉,為以后進入社會打下堅實基礎。
“美麗中國”建設是一項系統工程,需要社會各方力量參與。大學生志愿組織,以“奉獻、友愛、互助、進步”為行動理念,具有規模大、參與面廣、行動迅速、號召性強等突出優勢,成為“美麗中國”建設不可或缺的“生力軍”,在促進我國生態文明、社會和諧、國家繁榮、個體發展等方面發揮著重要作用。
生態文明以尊重和維護生態環境為主旨,以未來人類的持續發展為著眼點,強調人與自然的和諧發展。大學生志愿服務在推動人與自然和諧、助推生態文明建設上的主要作用有:第一,大學生志愿服務在全社會倡導樹立“綠色文明”、環境保護意識。大學生志愿者帶頭進行街區環境衛生維護,義務協助街道、社區環衛工人進行清掃工作。我們在街道和社區內能隨處看到志愿者工作的身影,這種示范效應能夠帶動身邊的人共同參與到維護社區環境衛生的大流中去,有助于引導全社會形成愛護環境、珍惜環衛工人勞動成果的環保意識。第二,大學生志愿服務致力于環境問題的切實解決。我國大學生志愿者通過宣傳環保理念和開展各類環保行動,對環境保護和生態建設作出積極貢獻,緩解我國現存的環境問題。大學生志愿者是青年志愿者隊伍中最積極、最集中、影響力最大的群體,在生態文明建設中的作用尤其突出。例如,由各級共青團組織、大學生綠色環保志愿服務組織、大學生聯合會、社會綠色環保公益組織等共同實施的環保志愿服務項目,組織綠色行動營、建設綠色行動基地,在重點區域開展植樹造林、沙漠治理、水污染整治、清除白色垃圾等志愿服務活動,旨在整治被破壞的生態環境,恢復正常的自然秩序,向公民宣揚綠色環保理念,促進我國生態環境的改善。比如,從1996年6月開始實施的“保護母親河”青年志愿者綠色行動營計劃,就是以建設綠色行動基地的方式,集中組織大學生青年志愿者在重點區域開展植樹造林、沙漠治理等環保服務。至今,“保護母親河”行動在全國建設了近5700個、總面積達450萬畝的工程,取得了突出的社會效益和生態效益[6]22。
志愿組織作為介于政府機關與盈利性組織之間的“第三部門”,在建構社會主義和諧社會過程中,輔助政府部門改善社會、社區的公共服務質量,促進社會管理水平的提高,推動社會和諧發展。首先,大學生志愿服務能有效促進社會的教育公平。我國現今仍有許多地區的教育發展較落后,建設和諧社會需要著重解決教育不公平問題。但政府目前的行為并不能全部解決教育問題,而志愿者服務能對政府行為做出有益的補充。我國自1994年開始實行的大中專學生志愿者暑期文化科技衛生“三下鄉”項目,每年組織動員近百萬名大中專學生志愿者深入農村基層和貧困地區,發揮自身的知識、智力優勢,開展了內容豐富、形式多樣的掃盲和文化、科技、衛生服務[9]。大學生志愿服務開展的教育扶貧,有效地為落后地區提供教學資源,為貧困孩子帶去知識和溫暖,推動貧困地區的教育發展。其次,大學生志愿服務能消除人與人之間的隔閡,促進人際關系和諧發展。志愿者來自不同的學校、專業,大家基于共同的價值理念聚集在一起,志愿者之間互助、友愛,形成一種融洽和諧的交往氛圍,成為和諧社會向前發展的不竭動力來源。而且,大學生志愿服務作為一個載體,成功地把不同的人組合在一起,成為社會協同的紐帶。它充分發揮每一個個體的積極性和創造性,加強志愿團隊中人與人之間的接觸與協作,促進多元人際關系的建立[10]。不僅如此,大學生志愿服務由于致力于幫扶社會弱勢群體,通過團體的力量改善弱勢群體的現存狀況,傳播和睦友善、互助團結的社會理念,更促進了人際關系的發展,促進了社會群體中人與人之間的親密、信任關系的建立,有效推動了社會和諧發展。
大學生志愿者作為我國志愿服務群體中的重要組成部分,為我國經濟繁榮發展創造了巨大的價值,為建設國家貢獻了自己的力量。例如,在2008年北京奧運會和2010年上海世博會上,大學生已成為志愿者隊伍的主力軍:大學生志愿者提供外語翻譯服務,在公共區域內進行秩序導引,對殘疾人士提供援助,還履行扶老攜幼等職責,這些行動,在產生重要社會效益的同時,還產生了重大的經濟效益。據國家統計局統計,北京奧運會期間,志愿者無償服務帶來了至少10億美元以上的價值收入,有效緩解了北京市的財政壓力[11]。在國家的大型體育賽事上,由于有志愿者提供的無償服務,國家因此節省了高昂的經濟費用開支,為國家的繁榮發展提供了強大的支援。其次,大學生志愿者還積極投身于我國貧困地區的經濟發展,促進人民生活水平提升。我國西部建設中,有一大批成員來自于大學生志愿者,他們的努力為中國的經濟發展注入了活力。他們為了國家的繁榮富強,堅定地扎根在我國西部地區,支援西部地區經濟建設。我國從1998年起,先后有復旦大學、上海交通大學、同濟大學、華東師范大學等高校組織上海研究生支教團到寧夏、云南、內蒙和西藏等地開展為期一年的支教工作[12]157。自“大學生志愿服務西部計劃”啟動后,一批批大學生志愿者來到西部地區,促進了西部貧困地區的教育、衛生、農技、扶貧等社會事業的發展。例如,畢業于湖北省某所大學的8名大學生志愿者,2003年來到重慶市的一個鄉政府從事志愿服務活動。在了解到當地種植結構單一、技術落后、農民收入低的現狀后,這些大學生志愿者用了一年多時間,帶領村民建成了600公頃油菜科技示范基地,并四處為農民聯系銷售渠道。在這些志愿者和當地農民的共同努力下,這個鄉的油菜產值突破了100萬元人民幣,比以前增長了1倍,農民人均增收了100元人民幣[13],為當地農民創造了巨大的經濟效益,促進了農村、農民的勤勞致富。
大學生志愿服務在推進“美麗中國”建設進程中,還對志愿者個人的發展起到了促進作用。首先,大學生志愿者在服務過程中,通過與他人及社會的互動,增強了自身的集體主義精神和責任意識。大學生參與志愿服務,在幫助他人、服務社會的同時,進一步喚醒自身的公民意識,對培養社會責任感、增強社會歸屬感、提高社會參與水平發揮了重要的促進作用。其次,大學生志愿服務能有效地幫助大學生樹立正確的價值取向,提高個人思想覺悟。大學生在參與志愿服務活動中,會受到志愿氛圍的感染,激發積極向上的熱情,找到人生奮斗方向。例如,曾獲“中國青年志愿者行動十周年志愿服務金獎”的復旦大學學生馮艾,作為投身服務于西部建設的典型人物,對志愿服務深有體會。她說,“離開城市,只是放棄了個人生活的安逸。服務西部,卻讓我感受到從未有過的被人需要的成就感,得到了從未有過的快樂和充實,這是一種收獲、一份榮譽。”[12]164再次,大學生志愿服務能鍛煉志愿者的能力,磨練志愿者的意志。大學生參與到建設“美麗中國”的各種志愿服務活動中去,加大了自己與其他人的溝通合作機會,在開展各種活動時,志愿者需要獨立面對并解決難題,有助于自身素質的提高。例如,參加西部支教的大學生,在西部地區生活和工作,要面對惡劣的自然條件,還需要克服許多生活上的困難,需要頑強的意志才能達成任務目標,這些都成為志愿者的寶貴財富,豐富了志愿者的人生閱歷,鍛造了他們吃苦耐勞的品質,為志愿者迎接未來人生的挑戰做好了鋪墊。
(注:馬克思主義學院吳翠先、曾慧、鄧朋飛、肖兵四位同學參與了本文前期的調研與成果總結工作)
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