以色列恐懼的勝利

□索洛莫·本·阿米

以色列恐懼的勝利

□索洛莫·本·阿米

內(nèi)塔尼亞胡

本雅明·內(nèi)塔尼亞胡也許是以色列歷史上最無能的總理。在其執(zhí)政的九年時(shí)間里，他犯下的錯(cuò)誤與自身的缺點(diǎn)盡顯無遺。當(dāng)他表示將繼續(xù)參選時(shí)，連他的支持者都無法掩蓋對(duì)內(nèi)塔尼亞胡極端利己行為及其妻子不堪的公眾形象的鄙夷。

除了聲名狼藉的個(gè)性之外，在內(nèi)塔尼亞胡統(tǒng)治期間，以色列還“坐穩(wěn)”了經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織中最不公平國(guó)家之一的地位。這位以色列史上最狂熱的新自由主義領(lǐng)導(dǎo)人，在創(chuàng)造出高生活成本、高房?jī)r(jià)及21%貧窮率的紀(jì)錄之后，依舊請(qǐng)求國(guó)內(nèi)中產(chǎn)與窮人階級(jí)再次選舉他出任總理。然而，在選舉結(jié)果出來時(shí)，他還是當(dāng)選了。

內(nèi)塔尼亞胡無法找到一位受人尊敬的安全問題專家來為自己重返權(quán)力之路作擔(dān)保。在以色列情報(bào)機(jī)構(gòu)摩薩德前任領(lǐng)導(dǎo)人梅爾·達(dá)甘的帶領(lǐng)下，約180位將軍及戰(zhàn)爭(zhēng)英雄聚集在一起，反對(duì)人們?cè)俅芜x擇他們眼中的這位威脅到以色列安全的人物。

即使不是安全領(lǐng)域的權(quán)威，普通人也能認(rèn)清內(nèi)塔尼亞胡如何毀了以色列與國(guó)際社會(huì) （尤其是與聯(lián)合國(guó)這個(gè)最不可或缺的盟友)的聯(lián)系。內(nèi)塔尼亞胡不僅公開與奧巴馬的共和黨對(duì)手聯(lián)合起來破壞美國(guó)與伊朗的談判，而且在選舉前兩天，突然背棄了兩國(guó)方案，而這一方案被國(guó)際社會(huì)視為中東地區(qū)實(shí)現(xiàn)和平的基石。

鑒于此，以色列選民為何讓內(nèi)塔尼亞胡第三次連任呢？的確，自1996年參選以來他的得票率遠(yuǎn)高于對(duì)手，原因很簡(jiǎn)單，大部分以色列人與他持有相同的觀念：一個(gè)被敵人包圍的小國(guó)家，在周邊國(guó)家倒臺(tái)以及哈馬斯、真主黨與如今的伊斯蘭國(guó)等邪惡的非政府組織充斥的混亂環(huán)境下，無法像一個(gè)和平的國(guó)家那般在社會(huì)經(jīng)濟(jì)平臺(tái)上進(jìn)行選舉。

內(nèi)塔尼亞胡的競(jìng)選對(duì)手試圖將選舉引至生活成本攀升及房?jī)r(jià)昂貴的問題上，但這些可憐的嘗試輕易就被上述無法忽視的觀念擊退了。畢竟，人們需要先確保生命安全，再去解決生活成本問題。

和他們的總理一樣，越來越多的以色列選民不信任阿拉伯人，包括那些以色列籍的阿拉伯人。內(nèi)塔尼亞胡在選舉當(dāng)天的警告嚇住了信奉自由主義的以色列人，他警告大家：“阿拉伯人在成群結(jié)隊(duì)地投票，由左翼人士的公共汽車接送。”但是對(duì)他的選民，他則把效仿歐洲極右翼的民族主義政治樹立為正當(dāng)?shù)睦砟睢?/p>

當(dāng)內(nèi)塔尼亞胡背棄他對(duì)巴勒斯坦建國(guó)的承諾時(shí)，選民們沒有表示震驚。巴勒斯坦人拒絕了左派政府的和平提議及美國(guó)最全面的和平提議（即所謂的克林頓參數(shù))，這在以色列選民看起來并沒有顯示出任何和平意向。

他們也同意內(nèi)塔尼亞胡的觀點(diǎn)：以色列脫離加沙之后，哈馬斯在該地區(qū)興起的事實(shí)表明，以色列放棄的每一片土地都將變成向以色列發(fā)射導(dǎo)彈的基地。

內(nèi)塔尼亞胡的勝利還有另一點(diǎn)原因。左翼人士沒有意識(shí)到以色列的選舉并非完全意義上的政治事件，而是如今民族多元社會(huì)中文化斗爭(zhēng)的一種表達(dá)。以色列選舉在某種意義上是一個(gè)種族事件；人們是基于自己的記憶、曾遭受的侮辱、宗教情感以及團(tuán)體積怨來投票的。

以色列右翼如今政治主導(dǎo)的動(dòng)力來自對(duì)猶太根源的廣泛向往、對(duì)阿拉伯人的深層恐懼以及對(duì)國(guó)際社會(huì)的深深懷疑，而且國(guó)際社會(huì)對(duì)猶太人的爭(zhēng)議已有一個(gè)世紀(jì)之久。左翼對(duì)和平的向往則被視為幼稚的想法，或被認(rèn)為是一種愚蠢的政治行為——無論怎樣，都被視為對(duì)猶太身份不可饒恕的背叛。

內(nèi)塔尼亞胡將自己定位成一個(gè)聚集大批憤怒選民恐懼與復(fù)雜情結(jié)的磁石，其中包括俄羅斯移民、正統(tǒng)猶太人、大部分傳統(tǒng)主義以色列人以及宗教移民。無論是出于種族敵意或是對(duì)和平進(jìn)程的觀念否定，又或是與以色列自由主義精英人士在文化層面的疏遠(yuǎn)，任何感到被疏遠(yuǎn)的人——無論是在種族、文化還是社會(huì)層面上——都在和內(nèi)塔尼亞胡一起對(duì)抗那些曾破壞猶太歷史、背叛以色列的左翼。

實(shí)現(xiàn)兩國(guó)方案將是一個(gè)艱難的任務(wù)，即使以色列并未明確表示反對(duì)。的確，寄希望于內(nèi)塔尼亞胡的對(duì)手取得突破是不太可能的。畢竟，多年來巴勒斯坦人從未接受過左翼提出的任何和平提議，而如今巴勒斯坦政局的分裂局面——軟弱低效的巴勒斯坦解放組織以及執(zhí)著于荒謬自我防御戰(zhàn)爭(zhēng)的哈馬斯組織——并沒有給我們多少樂觀的空間。

解開以色列錯(cuò)綜復(fù)雜政局的密碼、領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家與巴勒斯坦達(dá)成和平協(xié)議的重任，顯然是不能指望遭受多年反對(duì)的以色列左翼的。如果巴勒斯坦人想避免世界上最大的無政府國(guó)家——庫爾德的悲劇命運(yùn)，如果以色列想讓自己從自殺式的種族隔離道路中解放出來，雙方都需要國(guó)際社會(huì)施以援手。但是國(guó)際社會(huì)是否有這樣的意愿或智慧呢？

（摘自《中國(guó)新聞周刊》）