堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，推動(dòng)中國馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史創(chuàng)新與發(fā)展
——全國馬經(jīng)史學(xué)會第八屆會員代表大會暨第十五次學(xué)術(shù)研討會綜述

蔣永穆，劉呂紅，徐冠楠

（四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院，成都610000）

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，推動(dòng)中國馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史創(chuàng)新與發(fā)展
——全國馬經(jīng)史學(xué)會第八屆會員代表大會暨第十五次學(xué)術(shù)研討會綜述

蔣永穆，劉呂紅，徐冠楠

（四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院，成都610000）

2015年7月18至19日，由全國馬克思列寧主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史學(xué)會主辦、四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦的全國馬克思列寧主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史學(xué)會第八屆會員代表大會暨第十五次學(xué)術(shù)研討會在四川大學(xué)江安校區(qū)成功召開。全國馬經(jīng)史學(xué)會會長顧海良教授、四川大學(xué)黨委副書記兼紀(jì)委書記徐蘭教授、四川省社科聯(lián)副主席唐永進(jìn)教授、全國馬經(jīng)史學(xué)會副會長嚴(yán)正教授等領(lǐng)導(dǎo)出席會議。來自全國數(shù)十所高校和研究機(jī)構(gòu)的近200名專家學(xué)者以及中國新聞網(wǎng)、四川在線等新聞媒體的記者參會。開幕式由四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長蔣永穆教授主持。

研討會旨在推動(dòng)中國馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的研究和教學(xué)，促進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的研究、創(chuàng)新、普及和傳播。全國馬經(jīng)史學(xué)會會長顧海良教授作了主題報(bào)告，福建師范大學(xué)馬克思主義研究院院長李建平教授、北京師范大學(xué)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)理論研究中心主任白暴力教授、清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所孟捷教授、中央編譯局馬列部編譯三處處長徐洋編審、四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院張銜教授分別作了專題報(bào)告。參會代表就“馬恩列經(jīng)濟(jì)思想研究”、“中國社會主義經(jīng)濟(jì)思想研究”、“國外馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想研究”、“中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)研究”、“當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)思想研究”、“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的教學(xué)”等議題進(jìn)行了討論。

一、馬恩列經(jīng)濟(jì)思想研究

顧海良教授指出，建立和發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，要做好中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新與“術(shù)語的革命”。對此，他提到了馬克思在1868年1月給恩格斯的信中提到的《資本論》第一卷中“三個(gè)嶄新的元素”，即剩余價(jià)值、勞動(dòng)二重性和工資。他指出，在范式創(chuàng)新中，術(shù)語的創(chuàng)新至關(guān)重要。正如恩格斯所說：“一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含著這門科學(xué)的術(shù)語的革命”，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新也首先體現(xiàn)在“術(shù)語的革命”。顧海良教授指出，在馬克思所提到的“三個(gè)嶄新的因素”之中，“剩余價(jià)值”、“勞動(dòng)二重性”這兩個(gè)術(shù)語（范疇）作為馬克思的獨(dú)創(chuàng)，標(biāo)志著馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成；而“工資”作為已經(jīng)使用的術(shù)語（范疇），也由馬克思按照新的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式對它的內(nèi)涵和本質(zhì)進(jìn)行了改造，從而賦予了它不同的內(nèi)涵，使它成為馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇中的重要概念。因此，“術(shù)語的革命”分為兩種：一種是原始創(chuàng)新性的“術(shù)語的革命”，如剩余價(jià)值、勞動(dòng)二重性、不變資本與可變資本等，是經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)的革命，是經(jīng)濟(jì)學(xué)新范式的標(biāo)志；而另一種是批判繼承性的“術(shù)語的革命”，如交換價(jià)值、貨幣、資本等，是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史繼承性、發(fā)展性的體現(xiàn)。顧海良教授認(rèn)為，任何范疇和術(shù)語不可能完全自己創(chuàng)造，因?yàn)椤靶g(shù)語的革命”有突變性的特征，也有漸進(jìn)性的特征。正如馬克思在剩余價(jià)值“術(shù)語的革命”論證時(shí)還沒有“W＝C＋V＋M”等系列術(shù)語，而是沿用了當(dāng)時(shí)現(xiàn)有的流行術(shù)語一樣，在建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，可以使用例如“產(chǎn)權(quán)”等西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已有的詞匯，但重要的是要對其加以改造，賦予其中國特色，做好中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新與“術(shù)語的革命”。針對“如何做好中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新與‘術(shù)語的革命’”這一問題，顧海良教授指出：第一，要建立中國經(jīng)濟(jì)學(xué)所特有的“學(xué)術(shù)話語體系”，要集中體現(xiàn)“術(shù)語的革命”；第二，要充分肯定和高度重視中國經(jīng)濟(jì)學(xué)中原始創(chuàng)新性的“術(shù)語的革命”及其在“學(xué)術(shù)話語體系”中的意義；第三，要正確認(rèn)識和辨明中國經(jīng)濟(jì)學(xué)中批判繼承性的“術(shù)語的革命”；第四，要科學(xué)地理解和把握中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的“術(shù)語的革命”與經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)范式的關(guān)系。

針對“勞動(dòng)力價(jià)值再定義與剩余價(jià)值論的重構(gòu)”這一問題，孟捷教授認(rèn)為，作為整個(gè)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的核心、馬克思畢生的兩大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一的剩余價(jià)值論，是以一系列假設(shè)為前提建立起來的，這些假設(shè)雖然在以往的文獻(xiàn)和研究中被不同程度地討論過，但從未被集中起來、作為一個(gè)整體來分析。在報(bào)告中，孟捷教授考察了剩余價(jià)值論的十大假設(shè)，并在萊博維奇的基礎(chǔ)上，對勞動(dòng)力價(jià)值和工資范疇做了重新定義，進(jìn)一步突出了階級斗爭在貨幣工資的價(jià)值和剩余價(jià)值率的決定中具有的意義。承認(rèn)階級斗爭在剩余價(jià)值率的決定中所起的重要作用之余，孟捷教授還分析了階級斗爭的局限。他從社會總資本再生產(chǎn)的角度分析了投資對于剩余價(jià)值率的影響，以及所謂不變的剩余價(jià)值率對于工人階級的意義。他指出，盡管階級斗爭對于利潤和工資的劃分是至關(guān)重要的，但投資及其所固有的不確定性，也會給作為國民收入余額的工資的變化帶來實(shí)質(zhì)性影響。由于決定剩余價(jià)值率的階級斗爭理論和決定剩余價(jià)值率的投資理論具有互補(bǔ)性，因此，在建設(shè)“工人階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”時(shí)，需要同時(shí)兼顧這兩者。

張銜教授以“馬克思的社會資本再生產(chǎn)模型：一個(gè)技術(shù)性補(bǔ)充”作了大會發(fā)言。他指出，馬克思社會資本再生產(chǎn)理論的一個(gè)重要但易被人所忽視的內(nèi)容，是馬克思對部類的分解及其相關(guān)分析。盡管馬克思對第Ⅱ部類進(jìn)行分解并給出了第Ⅱ部類內(nèi)部的交換關(guān)系，并在第Ⅱ部類分解成兩個(gè)分部類的情況下，給出了第Ⅰ部類的分解和第Ⅰ、第Ⅱ部類的交換關(guān)系，但馬克思沒有給出相應(yīng)的模型，也沒有在分析擴(kuò)大再生產(chǎn)時(shí)對部類進(jìn)行同樣的分解。對此，張銜教授進(jìn)行了技術(shù)性補(bǔ)充，并指出在部類分解的條件下，社會資本再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件變得更加復(fù)雜，資本主義要保持再生產(chǎn)的正常進(jìn)行會變得更加困難，資本主義再生產(chǎn)的危機(jī)更加不可避免。

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長張旭教授認(rèn)為，對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是革命的經(jīng)濟(jì)學(xué)或者建設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭論，對繼承還是創(chuàng)新以及如何創(chuàng)新的爭論，其實(shí)質(zhì)是對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的爭論。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本方法是“從抽象上升到具體”的方法，具體來說，其“敘述方法”就是其無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建構(gòu)過程，其“研究方法”就是對資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的解構(gòu)過程，其對資本主義總體的認(rèn)識和把握，就是其“陳述過程”。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與敘述方法的統(tǒng)一就是“陳述”，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”在中國語境下，或許就是在“新”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇基礎(chǔ)上“對資本主義的描述、揭示或陳述”。由此出發(fā)，才能夠得到馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的當(dāng)代和未來價(jià)值：人類的一切社會形態(tài)的更迭都是在趨近于人的自由全面發(fā)展這一終極歸宿，當(dāng)代中國進(jìn)行政策制定的出發(fā)點(diǎn)就是如何解決資本和勞動(dòng)的矛盾，即如何使勞動(dòng)者成為主體，而當(dāng)代中國進(jìn)行政策制定的終結(jié)點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者勞動(dòng)力所有權(quán)的回歸，從而實(shí)現(xiàn)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法、敘述方法與現(xiàn)實(shí)政策三個(gè)層面的統(tǒng)一。而以此為標(biāo)準(zhǔn)，也可以衡量當(dāng)代中國各項(xiàng)政策的馬克思主義元素。

對于“私人財(cái)產(chǎn)權(quán)制度與資本主義市場經(jīng)濟(jì)”這一問題，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院院長劉燦教授指出，私人財(cái)產(chǎn)權(quán)不是永恒的而是一個(gè)歷史范疇。馬克思用歷史唯物主義和生產(chǎn)關(guān)系分析方法揭示了資本主義私人財(cái)產(chǎn)權(quán)制度的進(jìn)步意義與內(nèi)在矛盾。用馬克思的財(cái)產(chǎn)權(quán)思想和方法剖析當(dāng)代資本主義財(cái)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和財(cái)富差距可以看到，資本主義財(cái)產(chǎn)權(quán)的核心實(shí)質(zhì)是資本強(qiáng)權(quán)，分配的不公源于財(cái)產(chǎn)權(quán)占有的不平等。在馬克思對資本主義私有制的批評和對未來社會公有制的構(gòu)想中，包含了他深刻的財(cái)產(chǎn)權(quán)思想：一是財(cái)產(chǎn)權(quán)的正義公平，二是財(cái)產(chǎn)權(quán)與人的發(fā)展，三是社會和諧與利益均衡。

南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院張俊山教授指出，如今對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)解釋和理解中存在著缺陷，即將兩者之間的矛盾理解為外部機(jī)械的對立。但實(shí)際上，兩者的矛盾并非存在于兩者的外部對立，而是存在于各自的內(nèi)部。生產(chǎn)力的內(nèi)部矛盾是由生產(chǎn)力本質(zhì)決定的發(fā)展要求與由一定生產(chǎn)關(guān)系（包括人的認(rèn)識程度）決定的生產(chǎn)力發(fā)展樣態(tài)與方向之間的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部矛盾是由一定生產(chǎn)力的物質(zhì)技術(shù)性質(zhì)所要求的生產(chǎn)關(guān)系（反映生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系）與社會成員或社會集團(tuán)之間經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系之間的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部矛盾決定著一定時(shí)期生產(chǎn)力潛力是否可以得到發(fā)揮，以及發(fā)揮到什么程度；生產(chǎn)力內(nèi)部矛盾決定著由一定生產(chǎn)關(guān)系下生產(chǎn)力發(fā)展是否可以持續(xù)。張俊山教授指出，合理的生產(chǎn)關(guān)系不僅保證生產(chǎn)力潛力得到比較充分的發(fā)揮，還能促進(jìn)生產(chǎn)力本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)勞動(dòng)者及整個(gè)人類的發(fā)展與進(jìn)步。

在《論列寧晚期關(guān)于全面改革的思想與實(shí)踐及其重要啟示》一文中，中共上海市委黨校研究院常務(wù)副院長鞠立新教授認(rèn)為，列寧在其生命晚期，審時(shí)度勢，領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃共產(chǎn)黨大力推行以“新經(jīng)濟(jì)政策”為核心的經(jīng)濟(jì)改革，同時(shí)力排眾議，力主在黨的領(lǐng)導(dǎo)體制、紀(jì)檢監(jiān)察體制、法制建設(shè)和文化建設(shè)等領(lǐng)域進(jìn)行全面改革。列寧晚期的這些重要思想和實(shí)踐，源之于他對落后國家建設(shè)社會主義的不斷探索總結(jié)，具有強(qiáng)烈的改革創(chuàng)新意識，不拘泥于馬恩的本本詞句，更不躺在以往的經(jīng)驗(yàn)成就上；他注重從實(shí)際出發(fā)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且勇于反省和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，清醒認(rèn)識改革的艱巨復(fù)雜性、系統(tǒng)性和緊迫性，努力提高對落后國家建設(shè)社會主義的道路和規(guī)律的認(rèn)識。鞠立新教授指出，列寧的這些光輝思想和勇于探索創(chuàng)新的精神，對于我們新時(shí)期做好改革的頂層設(shè)計(jì)，全面深化和協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會管理等各個(gè)領(lǐng)域的體制機(jī)制改革，以及大力推進(jìn)理論創(chuàng)新發(fā)展等，都具有重要的啟迪作用。

清華大學(xué)社科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所王生升副教授認(rèn)為，一般利潤率下降規(guī)律是馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史中的重大爭論問題。大多數(shù)學(xué)者爭論的重點(diǎn)集中在資本有機(jī)構(gòu)成與剩余價(jià)值率的變化上，他們選擇了不同的標(biāo)準(zhǔn)和方法來測度二者的變化幅度，由此導(dǎo)致了對該規(guī)律或證實(shí)或證偽的檢驗(yàn)結(jié)論。事實(shí)上，這些爭論的差異僅僅是檢驗(yàn)方法的差異，而它們都共有著相同的分析維度，即單個(gè)資本運(yùn)動(dòng)的分析維度。對于爭論的雙方而言，資本有機(jī)構(gòu)成的變化代表了單個(gè)資本運(yùn)動(dòng)中生產(chǎn)力的進(jìn)步，而剩余價(jià)值率的變化則代表了該過程中生產(chǎn)關(guān)系的變動(dòng)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)被進(jìn)一步簡化為兩變量間相互獨(dú)立的抵消性變化。這種分析維度背離了《資本論》的邏輯，是對馬克思所闡述的一般利潤率下降規(guī)律的形而上學(xué)簡化。《資本論》采取了從抽象上升到具體的敘述方法：剩余價(jià)值率是與單個(gè)資本相關(guān)的更抽象的范疇，而一般利潤率是與社會總資本相關(guān)的更具體的范疇。因此，一般利潤率下降規(guī)律是對更為具體的社會總資本矛盾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析的結(jié)果，而不是對更為抽象的單個(gè)資本運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析的結(jié)果。剩余價(jià)值率表現(xiàn)為一般利潤率的過程，不僅僅是計(jì)算公式中分母的變化，更是社會總資本運(yùn)動(dòng)中內(nèi)生性失衡對單個(gè)資本運(yùn)動(dòng)條件的破壞過程。有關(guān)一般利潤率下降規(guī)律的研究重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是社會總資本運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)生性失衡，它是理解“較高的剩余價(jià)值率最后表現(xiàn)為不斷下降的一般利潤率”的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上說，一般利潤率下降規(guī)律構(gòu)成了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范式之一，它為我們分析當(dāng)代資本主義社會總資本的矛盾運(yùn)動(dòng)提供了整體框架，同時(shí)也隱含著對資本主義歷史消亡的整體性趨勢性判斷。

針對“馬克思1861—1863年手稿第XVII、XVIII筆記本若干計(jì)算問題”，徐洋編審指出，《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA版）和《馬克思恩格斯全集》俄文第2版對待馬克思原稿中的所謂計(jì)算“錯(cuò)誤”的方式十分不同：對于馬克思的計(jì)算錯(cuò)誤，MEGA版的編輯原則是維持原稿，除非保留該錯(cuò)誤會嚴(yán)重阻礙讀者的閱讀；俄文版則是積極地去“改正”原稿中的計(jì)算錯(cuò)誤，似乎力圖把馬克思的不成型的草稿變成比較成熟的著作。而通過對MEGA版所提供的馬克思原稿中的計(jì)算進(jìn)行復(fù)核，徐洋編審認(rèn)為，俄文版的工作存在著一定的問題。具體表現(xiàn)在對原稿的一些修改并不十分合適，有時(shí)甚至可能錯(cuò)誤地理解了馬克思的思路，從而對原稿作了錯(cuò)誤地改動(dòng)。徐洋編審指出，馬克思的計(jì)算“錯(cuò)誤”常常是一種連續(xù)的、復(fù)合型的錯(cuò)誤，要想徹底理解馬克思的這些“錯(cuò)誤”并全部給予改正，非常困難；并且手稿本身所具有的強(qiáng)烈草稿性質(zhì)，也決定了沒有必要去修改這些“錯(cuò)誤”。因此他建議，基于文責(zé)自負(fù)的原則，馬克思手稿的編譯者在翻譯和校訂時(shí)最好不要改動(dòng)馬克思的原文。如在萬不得已的情況下被迫對馬克思的原文作修改，也最好對改動(dòng)一一注明。

二、中國社會主義經(jīng)濟(jì)思想研究

針對“中國經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)思想史研究的協(xié)調(diào)”這一問題，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院張雷聲教授指出，中國社會主義經(jīng)濟(jì)思想研究是馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，對中國經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行研究必須要對馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行研究，而在當(dāng)下，對此的研究存在著某些偏向，忽略了對于馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的研究。對此張雷聲教授強(qiáng)調(diào)，要特別注意馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想研究中《資本論》研究的源和理論范疇發(fā)展的流相結(jié)合的問題：一是要注意在中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)及思想研究中運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論，要體現(xiàn)馬克思主義的立場和方法；二是要注意不能把當(dāng)今的研究強(qiáng)加予馬克思經(jīng)濟(jì)思想，不能把由于需要而形成的經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)加予馬克思經(jīng)濟(jì)思想，不能把馬克思對資本主義的研究任意化。

李建平教授對“社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更好發(fā)揮政府作用的理論依據(jù)”這一問題進(jìn)行了深入分析。他指出，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系。對于在市場經(jīng)濟(jì)條件下是否需要政府干預(yù)的問題，新自由主義者否定的回答，與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界一部分學(xué)者從市場失靈、市場缺陷說以及凱恩斯提出的“有效需求不足”出發(fā)，所提出的“需要政府干預(yù)”的論證是非科學(xué)的、不足為據(jù)的。他認(rèn)為，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，之所以需要政府干預(yù)，原因在于市場經(jīng)濟(jì)不僅要遵循商品運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，也要遵循資本運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。馬克思在《資本論》中所揭示的資本追求價(jià)值增殖、資本生產(chǎn)過剩、資本積累必然引起貧富分化的資本運(yùn)動(dòng)三大規(guī)律，在去掉其資本主義性質(zhì)后，同樣適用于社會主義市場經(jīng)濟(jì)，這就是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下“更好發(fā)揮政府作用”的學(xué)理依據(jù)，也是“社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求”之體現(xiàn)。

白暴力教授以“馬克思宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)理模型的構(gòu)建”為題作了大會發(fā)言。他從馬克思企業(yè)和勞動(dòng)力價(jià)值理論出發(fā)，建立了工資市場定位模型，指出工資被鉗制于勞動(dòng)力價(jià)值是造成社會總消費(fèi)需求不足的根本原因，而“社會總消費(fèi)需求模型”解決了總有效需求不足的微觀基礎(chǔ)。他指出，消費(fèi)資料需求及其變化必然導(dǎo)致對生產(chǎn)資料的需求及其變化，進(jìn)而會通過傳遞效應(yīng)影響到社會投資需求。由此，他在馬克思社會再生產(chǎn)兩大部類平衡理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步構(gòu)建了傳遞效應(yīng)模型和傳遞效應(yīng)函數(shù)，確認(rèn)了消費(fèi)和投資的關(guān)系，得到了傳遞效應(yīng)強(qiáng)度的決定公式，而社會投資需求又有著倍加效應(yīng)。基于投資的倍加效應(yīng)模型，白暴力教授建立經(jīng)濟(jì)周期與增長統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)模型。整合以上模型共同構(gòu)成總需求模型即得到完整的宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的系統(tǒng)模型。在以上模型的基礎(chǔ)上，白暴力教授又從馬克思的價(jià)值、價(jià)格、貨幣與勞動(dòng)生產(chǎn)率等理論出發(fā)，構(gòu)建了價(jià)格總水平上漲因素的模型：結(jié)構(gòu)性因素模型、總量性因素模型，并從這兩個(gè)模型出發(fā)，將物價(jià)總水平上漲分為膨脹紙幣型物價(jià)總水平上漲，市場微觀經(jīng)濟(jì)行為所導(dǎo)致的規(guī)律調(diào)節(jié)型、市場推進(jìn)型（Ⅰ）、市場推進(jìn)型（Ⅱ）物價(jià)總水平上漲，宏觀變量導(dǎo)致的生產(chǎn)勞動(dòng)萎縮型、需求膨脹型物價(jià)總水平上漲，自激型物價(jià)總水平上漲等四大類、七種類型。

中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院方福前教授認(rèn)為，在本輪對中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的宏觀調(diào)控中存在著四個(gè)失誤。一是國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，需要尋求新的發(fā)展模式，但調(diào)結(jié)構(gòu)卻被一拖再拖。二是積極財(cái)政政策被“急剎車”。方福前教授指出，與1998年國家提出的“擴(kuò)大內(nèi)需”舉措相比，本輪積極財(cái)政政策退出過猛。三是由于對經(jīng)濟(jì)減速的原因判斷失誤，從而導(dǎo)致了國家宏觀調(diào)控的操作失誤。四是政府干預(yù)不當(dāng)。經(jīng)濟(jì)的特征之一就是貨幣周期的順周期變化，而政府的干預(yù)不當(dāng)卻導(dǎo)致了貨幣工資的逆周期變化。對此方福前教授指出，政府提高工資應(yīng)當(dāng)選擇合適恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

三、國外馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想研究

中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長邰麗華教授結(jié)合加拿大經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊博維奇超越《資本論》的背景以及工人階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本要件，指出萊博維奇的觀點(diǎn)對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但與此同時(shí)，萊博維奇過于強(qiáng)調(diào)需要的重要性，這實(shí)際上是主觀代替客觀的觀點(diǎn)和方法，從而違背了馬克思主義的基本原理。此外，他的部分看法和思想也在一定程度上將馬克思主義的觀點(diǎn)推向了庸俗化。

中國社會科學(xué)院譚曉軍研究員指出，在十九世紀(jì)六七十年代之后，日本馬克思主義研究再次經(jīng)歷了從盛到衰的過程。現(xiàn)如今，日本的馬克思主義研究和教育存在著多種困境，例如：由于教育部門的限制，日本大學(xué)并沒有專門稱為馬克思理論或馬克思主義或社會主義的講座或課程；真正從事馬克思主義研究的年輕學(xué)者越來越少，出現(xiàn)明顯的后繼乏人的狀況。他認(rèn)為，當(dāng)前日本馬克思主義研究力量正逐漸走向衰弱，高校中的馬克思研究陣地的堅(jiān)守愈發(fā)困難。而這種研究狀況則為我們提供了重要的啟示和思考：第一，需要關(guān)注社會、政治環(huán)境的變化導(dǎo)致馬克思主義研究走入困境的外部原因；第二，需要重視學(xué)術(shù)研究與政黨理論分離導(dǎo)致馬克思主義力量削弱的內(nèi)部原因；第三，需要關(guān)注馬克思主義研究后繼乏人這一未來隱患。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史發(fā)展過程中，曾出現(xiàn)過以約翰·穆勒、馬歇爾、薩繆爾森以及斯蒂格利茨四位經(jīng)濟(jì)學(xué)家為代表的四次大綜合。西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院宋宇教授從學(xué)術(shù)背景與綜合形態(tài)的特殊性與共性、比較綜合方法的繼承性與螺旋式上升性、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象研究的進(jìn)步性與學(xué)術(shù)影響的庸俗性三個(gè)方面，對這四次大綜合進(jìn)行了比較。他認(rèn)為，通過對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上四次比較綜合進(jìn)行梳理分析，總結(jié)其特點(diǎn)、歸納其啟示、指出其重要差別，對于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有重要的作用和意義。在此基礎(chǔ)上，他提出了對中國馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的啟示。

清華大學(xué)社科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)所趙準(zhǔn)副教授以大衛(wèi)·科茨、理查德·沃爾夫、安瓦爾·謝克、鄧肯·弗利為例，對比介紹了當(dāng)代美國馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)4種典型流派在教學(xué)、科研、核心理論、主要著作和社會傳播及影響力方面的特點(diǎn)。她指出，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)既在麻省大學(xué)阿默斯分校和紐約社會科學(xué)研究新學(xué)院等大學(xué)有著分層次的系統(tǒng)教育，也在2008年世界金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后在社會大眾、新聞傳媒和學(xué)術(shù)界有著越來越大的影響力。尤其是謝克即將在牛津大學(xué)出版社出版的新書《資本主義：競爭、沖突和危機(jī)》，更是一部在穩(wěn)健扎實(shí)的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證和批判性運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上對馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行深度挖掘、理解和運(yùn)用的典范。

四、中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)研究

天津師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究所所長李家祥教授指出，從中國特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的演進(jìn)角度看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)作為階段轉(zhuǎn)換論，繼承了馬克思主義發(fā)展階段理論，體現(xiàn)了作為追趕型經(jīng)濟(jì)體的中國跨入新階段的新需要，已成為新形勢下的創(chuàng)新理論。他認(rèn)為，這一判斷梳理了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的新特征，揭示了它的新內(nèi)涵，提出了應(yīng)對的新思路，構(gòu)成初步的理論體系。此外，李家祥教授指出，作為面對轉(zhuǎn)向新階段的系統(tǒng)性理論闡述，尚需根據(jù)新形勢、新挑戰(zhàn)和新實(shí)踐對此做出更深入的研究，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)理論自身完善方面看，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的階段定位、時(shí)間長度、內(nèi)容寬度、內(nèi)涵把握等，也有待于學(xué)界以中國特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐為基礎(chǔ)繼續(xù)探索。

西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院趙景峰教授梳理了馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的基本框架及內(nèi)容，并運(yùn)用其對中國經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)進(jìn)行了分析。他指出，社會主義市場經(jīng)濟(jì)周期中繁榮的結(jié)束、衰退的開始均是源于大規(guī)模的固定資產(chǎn)更新之后所伴隨的生產(chǎn)力提高與有限的社會消費(fèi)能力之間的矛盾。總需求遠(yuǎn)小于總供給，且經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中存在嚴(yán)重的比例失調(diào)，這種失調(diào)廣泛存在于需求結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)等。要避免這種經(jīng)濟(jì)下行現(xiàn)狀進(jìn)而延長經(jīng)濟(jì)繁榮的周期，就要從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的供給和需求兩方面尋找平衡。從供給方面來看，要合理安排國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展比例關(guān)系，充分發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的主體作用，提高中國經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，充分利用和發(fā)揮改革紅利。從需求方面來看，要通過完善收入分配制度和社會保障制度來不斷縮小城鄉(xiāng)差距，以保證居民有足夠的購買力，進(jìn)而促進(jìn)消費(fèi)升級，通過內(nèi)需的增長來緩解國際環(huán)境變化對中國經(jīng)濟(jì)影響，且保證需求對中國經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)力。總之，從馬克思周期理論出發(fā)，中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)以循序漸進(jìn)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，同時(shí)保證了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中需求和供給的平衡發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院何自力教授基于馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史的視角，概括了資本主義研究主題的5個(gè)演變階段，分析了金融資本主導(dǎo)的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)停滯常態(tài)化的表現(xiàn)及原因，并對中國發(fā)展模式的選擇提出了思考。他強(qiáng)調(diào)，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇要警惕新自由主義的誤導(dǎo)，并指出在新常態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇受到經(jīng)濟(jì)增長速度減緩、低碳經(jīng)濟(jì)、節(jié)能減排、資源瓶頸、產(chǎn)能過剩、生態(tài)文明建設(shè)、自主技術(shù)創(chuàng)新水平不高、兩極分化以及個(gè)性化定制化消費(fèi)趨勢的硬約束。在這些約束下，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇要做到公有制與私有制并存，市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)并存，按勞分配與按要素貢獻(xiàn)分配相結(jié)合，三次產(chǎn)業(yè)并存，要高度重視提高消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量對改善民生的重要作用，用最完善的制度措施維護(hù)和發(fā)揮制造業(yè)優(yōu)勢，對“走出去”進(jìn)行強(qiáng)有力的規(guī)范和引領(lǐng)。

五、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)思想研究

福建省社科院嚴(yán)正教授指出，當(dāng)年馬克思通過提出資本主義基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論而做出了重要結(jié)論，結(jié)論在1929～1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中被充分證明。而資本主義通過對此進(jìn)行反思并通過反向調(diào)節(jié)、宏觀調(diào)控等方法進(jìn)行了調(diào)整并且取得了成功。因此，要不斷研究當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的新現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)資本主義的新問題以及其提出的解決策略，因?yàn)檫@有助于經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的吸取。此外，嚴(yán)正教授還強(qiáng)調(diào)，對于資本主義相關(guān)問題的研究，要融入世界經(jīng)濟(jì)的背景，要深入思考值得注意、關(guān)注、警惕的新問題，從而不斷加強(qiáng)思考認(rèn)識，促使我們的經(jīng)濟(jì)更加健康地發(fā)展。

西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉儒教授在提交大會的論文《后危機(jī)時(shí)代國家壟斷資本主義及其發(fā)展》中指出，科學(xué)認(rèn)識和把握當(dāng)代資本主義的發(fā)展階段，是正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義及其本質(zhì)的關(guān)鍵。當(dāng)代資本主義處于什么樣的發(fā)展階段，一直是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界爭論不休的焦點(diǎn)問題。對此劉儒教授認(rèn)為，盡管當(dāng)代資本主義發(fā)生了深刻的變化，但這些變化仍是在國家壟斷資本主義框架內(nèi)的發(fā)展演變，并未突破其關(guān)節(jié)點(diǎn)，當(dāng)代資本主義仍處于國家壟斷資本主義階段。盡管本次金融危機(jī)演變、蔓延過程中國家壟斷資本主義國家獲得了進(jìn)一步深化和發(fā)展，但也應(yīng)當(dāng)看到，國家壟斷資本主義不會也不可能窮盡資本主義的發(fā)展階段，資本主義生產(chǎn)關(guān)系仍然處在發(fā)展演變當(dāng)中。

六、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的教學(xué)

中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院邱海平教授結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的生存建設(shè)問題，他指出，現(xiàn)如今政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨著被學(xué)校、學(xué)生邊緣化的現(xiàn)象。邱海平教授強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)如今研究當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的落腳點(diǎn)，并非像過去那樣對資本主義的腐朽性進(jìn)行揭示，而是為了吸取西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更多地為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題服務(wù)，更好地推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)走向世界。

圍繞馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程設(shè)置與學(xué)科建設(shè)，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院杜黎明教授指出，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究存在著嚴(yán)重的西化傾向，這嚴(yán)重沖擊了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究。他指出，現(xiàn)如今一些高校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)在是否開設(shè)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、如何進(jìn)行課時(shí)設(shè)置、如何進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容安排等方面存在著較大的疑惑和爭論。而解決這一問題，一要相關(guān)部門制定規(guī)律科學(xué)的課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；二要加大師資隊(duì)伍建設(shè)，提高課程講授者的專業(yè)知識水平；三要?jiǎng)?chuàng)新意識形態(tài)工作，使課程講授者真正信奉馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；四要加強(qiáng)理論研究，增強(qiáng)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，彰顯馬克思主義經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用價(jià)值；五要聚焦中國問題，立足中國現(xiàn)實(shí)推進(jìn)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語革命和理論創(chuàng)新。

責(zé)任編輯：張 旭

2015－09－15

定稿日期：2015－10－12

蔣永穆（1968－），重慶人，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要從事社會主義經(jīng)濟(jì)理論研究；劉呂紅（1966－），四川資中人，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要從事中國近代經(jīng)濟(jì)史研究；徐冠楠（1989－），山東德州人，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院科研干事，主要從事傳播學(xué)研究。