淺析古代文學(xué)教育對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化的功能作用

長(zhǎng)春師范大學(xué) 王儲(chǔ)平

古代文學(xué)教育在當(dāng)代社會(huì)文化中的有著十分重要的作用，不管是學(xué)習(xí)者還是教育者，都須在充分理解與尊重的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)與教育，并將我國(guó)博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，這對(duì)于當(dāng)代人來說，是一種光榮而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)。

一、古代文學(xué)教育

在我國(guó)古代，“文學(xué)”這一概念是非常的廣泛，文學(xué)與哲學(xué)、政治、思想以及史學(xué)等文化有著緊密的聯(lián)系。文學(xué)的發(fā)展也是文化的發(fā)展。許慎曾在《說文解字》中對(duì)教育提出自己的見解：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子做善也。”站在古人的理解角度，教育是上行下效的過程，最終的目的是使人向上，將人變?yōu)橐粋€(gè)上善若水的君子。

文學(xué)教育是中國(guó)古代教育的重要組成部分，也是中國(guó)教育史上的重要一部分。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)著五千年的璀璨文字。在現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展下，我們需要弘揚(yáng)中華民族的文化教育，將古人的經(jīng)驗(yàn)作為當(dāng)代文化發(fā)展的指導(dǎo)方向，不僅能煥發(fā)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下的生機(jī)，還能使新文化負(fù)載著歷史的璀璨。

二、古代文學(xué)教育對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化的功能

1.情感教育功能

文學(xué)教育的主要功能與價(jià)值體現(xiàn)在情感教育，同時(shí)，情感教育也是文學(xué)教育用來表達(dá)情感與思想的目的。文學(xué)來源于生活，反映著生活，并且高于生活。文學(xué)作品是人類頭腦反映社會(huì)生活的產(chǎn)物。

人民在欣賞古代文學(xué)的過程中，文學(xué)作品起到了陶冶情操的作用。馬克思曾經(jīng)對(duì)文學(xué)教育的情感教育功能進(jìn)行了論述，即：對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能欣賞藝術(shù)的大眾。這句話充分地證明了文學(xué)教育的情感教育功能。古代文學(xué)作品用各種生動(dòng)的文學(xué)形式與角度去反映生活，不僅揭露與鞭撻社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的丑惡事物，還通過文學(xué)作品對(duì)事物進(jìn)行贊美與歌頌，提升觀賞者的文學(xué)體驗(yàn)。文學(xué)之所以能以情感陶冶人或以理服人，能讓讀者感同身受，其原因是文學(xué)作品具有充沛的情感，即文學(xué)藝術(shù)作品中的“情”對(duì)欣賞者有種不可抗拒的藝術(shù)魅力與感染力。讀者在閱讀這些作秀作品時(shí)，作品的思想能夠無聲地滲透到欣賞者的思想當(dāng)中，與欣賞者內(nèi)心的品質(zhì)形成共鳴。

2.心理健康的教育功能

人類在生活中進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)與發(fā)揮自身能力時(shí)，健康的心理發(fā)揮著十分重要的作用。人們?nèi)粢∪约旱膫€(gè)性、穩(wěn)定自己的情緒與發(fā)揮好自己的才智，健康的心理是前提條件。只有健康的心理才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與人生目標(biāo)，才能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。人們生活在當(dāng)代社會(huì)，在遇到形形色色的事及收到魚龍混雜的信息中，不少人表現(xiàn)出心理承受壓力與人際交往的脆弱與焦躁。因此，教育者在受教育過程中，可以借助于古代文學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行心理方面的教育與疏導(dǎo)，使學(xué)習(xí)者感受文學(xué)作品心理健康的教育功能，促進(jìn)學(xué)習(xí)者心理健康的發(fā)展。在古代文學(xué)作品中，古代詩人總喜歡用作品來表達(dá)自己一種積極向上與樂觀的心理，也會(huì)用含蓄手段來表達(dá)自己傷感與善良的一面。在古代文學(xué)教育中，教育者通過文學(xué)教育，可對(duì)古代人物的性格與心理進(jìn)行重點(diǎn)的分析，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)古代人物的情感；還可利用古今對(duì)比，闡釋健康的心理，從而培養(yǎng)心理健康教育的最終目標(biāo)。學(xué)習(xí)者在理解古代文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與培養(yǎng)正確的心理，克服心理上的各種障礙，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

3.審美教育功能

審美教育是教育者培養(yǎng)學(xué)習(xí)者以正確的鑒賞與審美觀點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)者的能力。通過文學(xué)教育，不僅能培養(yǎng)學(xué)習(xí)者成為一個(gè)品格高尚、個(gè)性完善與身心健康的人，還能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。我國(guó)古代文學(xué)有著數(shù)千年的歷史，其文化博大精深，積淀著豐富與濃厚的審美經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者在閱讀古代文學(xué)作品時(shí)，會(huì)受到文學(xué)作品潛移默化的影響，主動(dòng)接受文學(xué)作品中美的熏陶，會(huì)對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生不同的審美觀念，如環(huán)境、形貌、才學(xué)以及衣飾等。例如學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》時(shí)，能感受到文章中那種田園的環(huán)境美；在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，感受到人物服裝的美觀；在閱讀秦觀的《鵲橋仙》時(shí)，能感受到作品的情感美。文學(xué)作品中體現(xiàn)出來的各種美，可使讀者在學(xué)習(xí)與閱讀過程的中慢慢進(jìn)行體會(huì)。古代文學(xué)中的美有含蓄隱約與豪放的美，這須教育者在教育過程中，適當(dāng)?shù)丶右悦枋雠c釋義，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中充分的進(jìn)行感受，從而使學(xué)習(xí)者深刻地體會(huì)與感受文學(xué)作品的美感。

三、結(jié)束語

古代文學(xué)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的功能主要表現(xiàn)在情感教育功能、心理健康的教育功能以及審美教育功能，教育者在教育過程中，要充分理解與尊重古代文學(xué)，充分感知當(dāng)代社會(huì)文化的教育，將古代文學(xué)教育的精華注入到當(dāng)代文化的土壤中，教育者與研究者作為古代文學(xué)的傳承者與發(fā)揚(yáng)者，需要時(shí)刻保持清醒的頭腦與長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，充分認(rèn)識(shí)與理解古代文學(xué)教育在當(dāng)代社會(huì)中的功能。在古代文化的長(zhǎng)期的發(fā)展中，還需要更多人挖掘古代文學(xué)教育的功能與魅力。

[1]姜艷菊，郭秀成.古代文學(xué)教育對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化的功能作用[J].青年作家，2015

[2]石中華.作者身份與中國(guó)古代文學(xué)活動(dòng)[D].華中師范大學(xué)，2012

[3]林宛瑩.傳統(tǒng)的再生:中國(guó)文學(xué)經(jīng)典在馬來西亞的倫理接受[D].華中師范大學(xué)，2014

[4]管 娜.當(dāng)今時(shí)代文學(xué)教育問題探討[D].江西師范大學(xué)，2013