吳荻 賦予評書新的生命文

李菡丹

春節前的一個周日午后，記者第一次來到北京澄書館，在位于東直門外的現代商圈當代MOMA藝術園區，置身近80米高的空中連廊，聽評書名家吳荻大話西游，感受傳統與時尚的文化碰撞，別有一番滋味。

“圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學。入火不能焚，入水何曾溺，光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他做。善時成佛與成仙，惡處披毛并戴角。萬般變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。”記者進場時，《西游記——大鬧天宮》已經開講，只見吳荻身穿藍色長衫，立于黑色燙金字的屏風前，手拿紙扇，案頭有醒木、香爐、兩塊手帕。

“啪”地一拍醒木，時而齜牙咧嘴學孫猴兒生氣，時而頻頻點頭仿效如來佛祖慢聲細語，時而雙目圓睜模擬玉皇大帝驚慌失措……這些耳熟能詳的人物、故事被吳荻講得活靈活現，且點評到位。環顧四周，自上而下呈階梯狀的觀眾席已基本坐滿，聞香，聽書，喝水，吃點心，觀眾聽得也極其入神，完全被他的一顰一笑帶到故事中。往兩邊望去，看著腳下的陸地和車流，仿佛真的置身于天宮之中。

說評書講京劇的美術老師

演出結束后，在休息區，幾位新老觀眾依依不舍地等著與“吳先生”“吳老師”再聊幾句。吳荻換好了裝從屏風后走出來，黑色印花襯衫，黑色長褲，黑色皮鞋，隨意搭一條灰色圍巾，仔細看頭頂還扎一小辮兒，儼然是一位時尚的文藝青年。

而在這眾多粉絲中不乏他的學生，因為身為評書表演藝術家的吳荻還有一個身份——北京師范大學附屬實驗中學美術教師。

吳荻多年來致力于傳統文化的傳播與發展，將傳統文化藝術教育，如京劇、昆曲、曲藝等，寓于授課之中，廣受學生好評。他首創“大美術課”理念，將戲曲、曲藝、美術、音樂、舞蹈融于日常美術教學之中，率先進行綜合性藝術教育實踐，成為美術教師講京劇第一人。他在學校領導的支持之下創辦了北師大附屬實驗中學藝術館，成為第一家中學博物館。他的美術教學連續多年廣受好評，被學生評為“我心中最喜歡的老師”，他的美術教室“澄觀堂”成為實驗中學的文化符號。

吳荻笑言：“學生們對我的評價是：說評書講京劇的美術老師，哈哈。”

自2013年起，每周四中午，吳荻都準時在美術教室開講選修課——評書《西游記》，這是北京師范大學附屬實驗中學在全市千余所中小學中，首開評書選修課。“評書是我國的傳統藝術，融合了歷史、人文、文學等多學科知識。開設評書課一方面在于傳承傳統文化，另一方面則是想探索一種學生樂于接受的新的學習形式。”

最初，評書課作為高一年級的選修課而開設，遺憾的是，開課之初，高一全年級14個班只有5位學生報名。按照學校規定，一門選修課必須有15人報名才能開課。面對這種尷尬，實驗中學采取了“扶持”策略，破例允許高一和初二兩個年級開設這門選修課，沒想到，評書課在初二學生中受到“追捧”，共有27名學生選修了這門課。

“毛臉雷公嘴，金睛火眼光，腰系虎皮裙，手持金箍棒。孫悟空一看，呵，現在這山寨做得好啊……”這是吳荻講《西游記》中的經典段落——真假美猴王中的一段話。在評書中加入當下的流行語，是吳荻說書的一大特色，這也大大拉近了十幾歲孩子與評書的距離。

一段故事講罷，吳荻在結尾處很自然地加入自己的思考：“實際上是觀者什么境界、小說就什么境界，觀者是陰謀論，西游記滿篇也都是陰謀。”可是，在他看來，真假美猴王說的是佛家的真心與妄心之害。怕學生們不懂，他又用周作人文章中提到的人身上的兩個鬼——流氓鬼和紳士鬼作比喻，學生中有人開始點頭。

漸漸地，吳荻風趣生動的表演風格，不但吸引了很多師生，還招來了不少校外的評書“粉絲”，年齡最長者已有80歲。1個小時的評書，中間不斷有學生和老師趕來，沒地兒坐就站著聽。“這門課向全校師生開放，除選課學生外，所有師生隨便聽，打掃衛生的阿姨也可以聽。”

至今，評書選修課開課已有三個學期，共計30多講，歷時一年半，吳荻稱，雖然從來沒記過考勤，可據他目測，學生基本沒有缺勤的，很多學生都表示“越聽越愛聽，越聽越上癮”。更有粉絲評價，吳荻賦予了評書新的生命，“他絕不是戲說，而是在其中注入了很多人生哲理，讓人特愛聽。”

跨界大咖傳承中國文化

“孤竹吳荻，無字，夢盦其號也。一九七四年生于京，自幼隨先外大父明善公臨池習字，喜翰墨，好丹青，樂琴書，嗜梨園，說書亦其好也，無意求成亦無所成，聊以自娛耳。香爐茗碗，貍兒數頭，為終日伴。皈依三寶，作佛弟子。”吳荻自述。

吳荻打小兒在北京胡同長大，自幼習書畫，酷愛中國傳統文化，喜唱京劇及白派京韻，熱愛評書。他回憶道，“每天晚上6點多，全家人在一起吃晚飯時，都會準時看電視評書。”那時他最喜歡聽《楊家將》《三國演義》《東漢》。

到初中時，他可以把前一天晚上聽的評書有聲有色地復述給同學們。“當時，很多同學都喜歡聽評書，但是他們的家離學校遠，晚上放學后趕回家時，電視評書已經結束了，而我的家與學校僅一條馬路之隔，所以我就每天到學校給同學們講。”

1992年，吳荻考入首都師范大學國畫系，畢業后回到母校——北京師范大學附屬實驗中學任美術教師。

2004年，吳荻與幾位伙伴常到后海聽著名評書表演藝術家、連派評書傳人、評書名家連麗如先生說書——《康熙私訪月明樓》，一連聽了三四個月，幾乎場場必到。“數年后，連先生決定收徒，申請非遺。有一天，我接到連先生的電話，問我要不要跟隨她學習評書。”接到電話的吳荻頗有些受寵若驚，在同伴的說服下，他決定一試。

“我一直很喜歡評書，又身為教師，平時經常在講臺上給學生們上課，所以登臺表演對于我來說應該不是難事兒。”于是，2007年6月2日，吳荻正式拜師，學習繼承北京評書藝術。

吳荻從長篇評書《三國演義》學起，從模仿到逐漸形成自己的風格，他付出了很多努力。“我聽《三國演義》無數次，有空就在家練習。語言、表情、動作、眼神，一舉手一投足，我都細細地研究、揣摩。”再加上連先生的指點，很快，2008年春節期間正月初三，吳荻首次登臺演出。“五官俊秀，臺風儒雅”是外界對他的評價。

接著，吳荻在宣南書館陸續登臺演出《借東風》《衣帶詔》《張松獻地圖》《曹操與楊修》等《三國》名篇片段，2008年底在宣南書館開講長篇評書《劉公案》，受到觀眾的好評。

2010年1月，北京評書東城書館在東城區文化館新張開業，吳荻登臺接演《后部劉公案》。同年4月，中央人民廣播電臺文藝之聲播出吳荻短篇評書《佐連成告狀》，深受聽眾的喜愛。5月，在東城書館，吳荻開始演出長篇評書《三國演義》。

現場評書《西游記》第一人

“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。”這是吳荻寫在微博里的簡介。

2013年春節前后，吳荻離開東城書館，專心在學校里開評書選修課。2014年夏，經朋友介紹他與澄書館創始人張添羽結識，二人都熱衷于中國傳統文化，很快便達成一致，決定開辦新的書館。

當年8月17日，澄書館在當代MOMA Tower1的20層空中連廊正式開館，第一場即爆棚，能容納70人的場地當天來了140人左右。很多粉絲都稱“書卷氣的吳荻回來了”。不錯，“書卷氣”正是吳荻評書的最大特點和風格。

有粉絲這樣評價：“吳先生說書，有自己的認知與理解，并不局限于前輩的套路，但又不失傳統藝術的規矩與魅力。他所說的不單是書，還夾敘文化、藝術（書法、繪畫、音樂）、宗教、民俗等諸多科目的知識，引經據典，皆有出處，令人頗受教益。尤其在《三國》中，對于故事背后的真實歷史背景、人物小傳，先生參考《三國志》《后漢書》《資治通鑒》等史書做過詳細的梳理；又結合《三國演義》流傳的不同版本，加以考訂，力求所說最大限度地接近歷史的真實，而不因說的是歷史傳奇就敷衍應付，支吾聽眾。再者，因先生喜好京劇藝術，在說書中自然不可避免地借鑒、化用戲曲程式，身段，口白，但一切均是順其自然，為情節發展需要，并不是突兀地孤立呈現或是單純地炫耀才藝，因此大大提升了藝術性和觀賞性。這在當下這個浮躁的社會風氣中是極難得的，這點也是先生評書藝術的過人之處。”

而對于吳荻的為人，有粉絲說道：“先生本職工作是人民教師，深受學生愛戴，所以私下里我們這些粉絲、書友也都稱呼他‘吳先生或‘吳老師，又因先生號夢庵，有時我們也會半開玩笑地尊稱他‘夢庵公。先生對于書友、聽眾，向來很尊重，并不因年齒、身份或社會因素而有半點輕慢，先生稱呼別人一律稱‘您，是發自內心地尊重。”

談及為什么將澄書館選址在這樣一個既現代又時尚的地方，吳荻稱，“這里的位置雖然有些蹩腳，坐車不太方便，但是環境氛圍非常好，我和‘80后的添羽都很喜歡這兒。”記者觀察到，來澄書館聽評書的觀眾大多是大學生、白領，相較于其他書館，這部分觀眾更喜歡來這里聽評書，品傳統聊時尚。

吳荻透露，“其實，這里的場地租金是非常高，大概需要五位數，但是因為有很多朋友的幫忙，降到了三成左右，而其他占用區文化館的書館是沒有場地租金的，由區文化館免費提供場地，以支持評書藝術。這也就是為什么我們的票價比其他書館高的原因。”

的確，澄書館開館僅半年，資金有限。吳荻稱，舞臺上的屏風就是他自己找了幾塊舊木板刷上黑色，用毛筆蘸金粉寫上《心經》而成；麥克風也不是擴音的，而是收音的，所以每次站在臺上講100分鐘的評書后，他也累得只想坐在沙發上靜靜地呆一會。而他本人也不求靠說書賺錢，“有沒有演出酬勞都無所謂，我已有穩定的收入足以維持生活，說書只是來完成自己喜愛的藝術，并不希望以此為謀生的手段。”

說到朋友幫忙，吳荻順手拿來幾塊小點心給記者品嘗，“這是我的忠實觀眾自己做的點心，拿來請觀眾免費品嘗，與大家分享；而我桌上的香爐與沉香也是觀眾主動拿來的。有這么多朋友的幫忙，我講評書的動力十足。”

此時，張添羽也走過來與記者打招呼，他說：“我們的理想是為都市青年打造精致的慢生活，2015年，我們計劃走進北京人藝小劇場，連演一周，為觀眾奉上有導演的評書。”

今天，吳荻在評書界聲名遠播，是現場評書《西游記》第一人，也是唯一一位，但他仍然謙稱“票友”。他說：“我只希望通過自己的一些努力，培養更多的評書愛好者，使這門傳統藝術得以傳承和發揚。”

責任編輯 李娜