高校人才培養模式改革中教育人性化的思考——以中山大學嶺南學院為例

●張瑞瑞

高校人才培養模式改革中教育人性化的思考——以中山大學嶺南學院為例

●張瑞瑞

教育人性化是世界高等教育發展過程中的一個重大趨勢。中山大學嶺南學院的本科教育和自由、喜新、求真、向善、臻美、利己的人性相結合，可以更好地培養德才兼備的各類人才。從人才培養目標、過程、制度和評價等方面反思嶺南學院在本科人才培養模式改革歷程中的教育人性化特征及其變化，可從一個側面深入了解20世紀80年代以來中國高等教育人性化的狀況。

人才培養模式；教育人性化；嶺南學院

目前，在經濟全球化引發的教育國際化或全球化的時代背景下，中國教育改革的歷史經驗和現實任務，越來越聚焦于人才培養模式的變革和創新。從參與“珠峰計劃”①的高校現狀來看，高校人才培養模式改革都極為重視本科生的個性化培養，其背后是對高等教育人性化的重視。高等教育人性化，是在高等教育實施過程中尊重學生的意愿，提高學生的主觀幸福感、社會責任感，并完善其人格。成立于1987年的嶺南學院②不斷調整本科人才培養模式，以培養具有全球視野和本土智慧的人才，是中山大學深化改革的試點和對外開放的窗口之一。[1]2014年8月至11月，筆者應邀在中山大學檔案館和嶺南學院檔案室查閱了大量一手的檔案資料，同時閱讀了相關的研究成果，如論著、論文、訪談錄等。據此，本文從教育人性化的角度，深入分析嶺南學院高等教育人性化的重要特征及其變化，以從一個側面深入了解20世紀80年代以來中國高等教育人性化的狀況。

一、人才培養目標更替中的教育人性化特征：自由、喜新

人才培養模式是一個有機的系統。從其構成要素來看，可分為人才培養目標、人才培養過程、人才培養制度和評價。其中，人才培養目標處于中心地位，決定著培養什么類型的人才。其制約因素主要有三個，即國家對人才類型、規格的需求，學生個人全面發展的需要及其基礎條件的制約，高校對自身的定位。嶺南學院于1989年掛牌以來的26年間，在制定戰略定位和人才培養目標時，從重視國家和廣東省的經濟發展對人才培養的需求，轉為強調國家的需求和個人全面發展的需求并重。這個轉型意味著，在新的時代背景下改革人才培養目標時，嶺南學院在注重高等教育社會化的同時，逐步強調高等教育人性化的重要性。下文以1998年和2012年兩次本科教育改革為例，分析嶺南學院在更新人才培養目標過程中所體現的教育人性化特征。人性中的“自由”在高等教育中的基本表征是教育的多元化。人性中的“喜新”在高等教育活動中的主要表現是學生對教育內容、方式的多樣性和豐富性的傾向，以及對已有知識進行創造或超越的傾向。

（一）從“專才”到“通才”的目標模式

嶺南學院成立之初，由中山大學原經濟學系和原計算機科學系組成。為改變兩個學系各自為政的情況，嶺南學院決定將兩個學系各自的行政權集中到學院一級，并于1994年3月宣布改革，建立學院制。[2]為按專業設系，嶺南學院在兩個學系的基礎上發展為五個學系，即經濟學系、國際貿易金融系、財政稅務系、計算機科學系、科學計算與計算機應用系五個系。[3]此時，嶺南學院積極倡導專才教育，即培養各個學科門類的專門人才。“專業分工、對口培養”是計劃經濟體制下的人才培養模式。這種從20世紀50年代蘇聯模式演變而來的專才教育模式，所導致的過分重專業輕基礎、重科學教育輕人文教育的問題相當突出，是不符合人性多樣化發展需要的。改革開放之后的市場經濟快速發展，要求高校的人才培養模式必須改變。于是，20世紀90年代中期以來，通識教育成為中國大學教育改革的主要理念。1997年7月，中山大學王珣章校長進行院系調整，將計算機科學系和科學計算與計算機應用系調出嶺南學院。為此，嶺南學院在學院董事會的強力建議下引入管理學科，并轉型為經濟學科和管理學科并重發展的商學院。據此，嶺南學院綜合各方意見再次進行學系調整，撤銷國際貿易金融系，成立金融系和國際商務系，增設工商管理系，經濟系和財政稅務系名稱不變。

1998年，嶺南學院參照國際著名院校的人才培養模式，開始在本科新生中實行“通識教育、分類培養”的人才培養模式，[4]其目的是為了改變學院的專業劃分過細、學生知識結構過于專門化的現狀。“通識教育”體現在本科六個專業的學生，在一、二年級不分專業按大類培養。學院開設與國際接軌的《經濟學原理》、《管理學》等十多門經濟管理類課程作為全院統一的專業基礎課。這種與國際一流商學院接軌的教學體系，可以使學生掌握現代經濟學和管理學的基本內容、方法和工具。“分類培養”指各專業學生在二年級下學期末根據個人興趣在院內重選專業，三、四年級根據重選專業按照學術型和應用型兩種不同的人才培養目標進行培養。由此，本科生的課程分為學術型課程和應用型課程兩類。學術型課程是為選擇學術發展道路的學生開設的，通過一系列因材施教、優生優培的舉措為他們提供系統的數學和現代經濟學知識訓練。學院為使他們盡早進入碩士階段和直接進入博士階段的學習打下堅實的基礎，先后開設了法語與國際貿易雙學位班、經濟學——數學雙學位班、數學分析班、逸仙班、經濟學人才培養實驗班、全英文教學實驗班等。應用型課程是專為以就業為導向的學生所開設，以將他們培養成為具有競爭力的實戰型人才。同時，為使學生知識結構個性化，學院鼓勵學生根據自己的興趣和特長，跨專業、跨學科選修院內和校內其他課程，并副修第二專業和攻讀第二學位。這符合學生喜新的人性需求，同時也為學生提供了更大的自由選擇的空間。

總的來說，通識教育可以滿足本科生對高等教育多樣性和豐富性的需求，分類培養給本科生提供了自由選擇的學習權，并可以滿足他們在不同領域進行專深研究的需求，尤其是在繼承并超越人類已有知識的基礎上進行創新的需求。通識教育和分類培養都是為了滿足學生追求自由和新奇觀點的人性需求。嶺南學院按照學生的意愿進行分類培養，不僅能提高學生的就業競爭力，還可以提高學生的學習信心，并減少學生因學習壓力太大而引起的心理問題。不同類型的人才培養模式，有利于充分調動學生學習的積極性，并給學生提供更多自我實現的選擇。

（二）從“育才”到“育人”與“育才”并重的目標模式

無論是專才教育還是通才教育，都是從“育才”的角度來思考人才培養目標的。這是只強調教育社會化的一面，也是20世紀50年代中國學習蘇聯高等專門教育模式所延續下來的產物。教育具有善惡兩重性，這使得科技成果既可以造福人類又可以禍害人類。如果只重視才的教育而忽略德的培養，就會出現科學化危機。“作為教育者，我們的首要任務就是要回歸教育的本質，注重教書育人，徹底改變‘只重視術而忽略道，只重視才而忽略人’的人才培養模式”。[5]這個教育理念堅守教育的人性立場，是將育人作為教育的原點。嶺南學院2012年7月進行的本科教育改革的最大特點是非常注重教育的人性化。期望通過推進博雅教育，以彌補現階段過于偏重專業教育所帶來的教育的“育人”功能的缺失，尤其是學生人格方面培養的不足。[6]

嶺南學院從過于偏重專業教育，到強調博雅教育與專業教育的平衡，意味著學院由重科學教育到強調人文教育與科學教育交融的轉變，也即由單一向多樣化的轉變。這個轉變過程表明了學院在人才培養目標更替過程中的多元化。多元化教育追求自由、民主和平等，提倡認知路徑的多樣性與結論的多樣性，強調求異、追求個性、鼓勵創新，反對教育的專制性和統一性。2012年7月的本科教育改革的核心是培養學生的品格、公民意識和社會責任感，目的是培養能夠影響和引領中國乃至全球未來社會發展的領袖人物。這個培養目標是以人性為基礎，更強調學生“成人”的要求，即“培養學生有廣博的視野、批判思考的能力、道德倫理的認知、良好的溝通能力并在某個領域學有所長，從而能夠適應激烈的時代變革，并在未來社會競爭中立于不敗之地”。[7]

嶺南學院從1998年倡行的“通識教育、分類培養”到2012年強調平衡“博雅教育”和“專業教育”的培養模式，一以貫之的是重視本科生的個性化教育。從“育才”到“育人”與“育才”相結合的轉變，正是從以“教”為中心到以“學”為中心的本科教育理念的體現。嶺南學院歷經20余年提出的“以學生為中心”的人才培養理念的探索過程并非特例，而是中國高等教育領域中普遍存在的現象。比如，2012年7月在華中科技大學召開的題為“院校研究——以學生為中心的本科教育變革”的國際學術研討會，來自國內外近400名學者出席會議。這次會議本身就說明，以自由和喜新為特征的人性是當今高等教育發展中的重大趨勢之一。嶺南學院在歷次的本科教育改革過程中，強調以學生的“學”為中心的個性化教育，就是要保護學生的好奇心、求知欲和創造欲。好奇心是人的天性，所以求異、創新在很大程度上也是人的一種自然沖動，人性化的教育應該盡可能去順應人性的這種沖動，激發、保護和利用學生的好奇心和求知興趣，以培養學生的創新素質。嶺南學院實行以學生為中心的個性化教育是符合學生“喜新”、“自由”的人性需求的。

二、人才培養過程革新中的教育人性化特征：求真、向善、臻美

嶺南學院的人才培養目標從“專才”到“通才”，再由“育才”到“育人”與“育才”并重的轉變過程，也是不斷強調并實踐高等教育人性化的過程。培養目標的人性化要求培養過程的人性化。人性的發展和完善不僅需要自我的德性修養，更需要他人的真心幫助。高校是提供教育服務的機構，其永恒的主題是培養學生。學生是接受高等教育服務的主體。大學教師是提供教育服務的主體，其職責就是為學生提供約定的教育服務，以幫助學生掌握系統的學科知識，并逐步完善學生的人格。高等教育就是學生在教師的幫助下，不斷求真、向善和臻美的一個學習的過程。教學、科研和社會服務是高校的三大職能，也是人才培養的重要方式和途徑。嶺南學院在對其進行改革的過程中，非常注重其育人功能。科研育人主要體現了教育人性化中“求真”的特征，學習社區育人主要展現了人性中“向善”的特點，課程教學育人更多地強調通過教師的教學藝術來培養學生人性中“臻美”的感受力及其對美的追求。

（一）科研育人：求真

求真是學術研究的基本特征。就“求真”而言，高等教育的人性化是指在高等教育中滿足學生追求真理、接近真實、探究真相的需求。在這個過程中，教師應以真誠的態度、求實的精神和平等的觀念與學生交往。高校科研本身就是一種有力的學習模式和教學形式，也是密切融合教師“教”和學生“學”的一種有效方式。科研育人主要是指理念育人、環境育人和過程育人。但目前在很多高校中，教師的科研活動和本科課程之間是脫節的。如何以科學研究支撐高水平的教學？可能的路徑之一，是通過科教融合和科教協調創新的方式，來探索能充分運用高校豐富學術資源的本科生教育模式。為最大限度地提高學生的創新能力，嶺南學院不斷創新人才培養模式，逐漸形成了科研育人的人才培養方式。這主要體現在教學的學術性和科研的育人性兩個方面。

教學的學術性是科研融入教學的方式，即學院教師在授課過程中把教學內容和自己的科學研究成果相結合。教學的學術化不僅意味著教師將教育理論和教學方法應用于自己的教學實踐，而且意味著教師將自己的學術研究成果轉化為教學內容，具化為教案和講義。對教師而言，教學和科研是相互促進的，并非“魚”和“熊掌”的關系。正如杜德斯達所言，科研和教學在本質上是兼容的，并以此形成科研、教學、學習的連接體。在通常情況下，最好的學者也是最好的教師；[8]科研的育人性是本科生直接參與科研的方式。嶺南學院在創新人才培養模式的過程中，打通了本科教育和研究生教育，逐漸建立起本科、碩士、博士一體化的人才培養機制。為更好地培養直博生、本碩連讀生和碩博連讀生，嶺南學院非常注重提高學生的科研能力。科研活動是一個主動性很強的學習模式。在這種模式中，學生的科研活動不僅是一個確定問題和尋找答案的學術研究的過程，而且也是一個引起批判思維和開發探究智能的方法。[9]為更好地發揮科研育人的功能，嶺南學院為本科生參與科研活動設立了專門的立項資助體制。這種科研育人的方式重在培養學生的自主學習能力，并為其終身學習打下堅實基礎。在改革本科生的教學方式時，嶺南學院采用的科研育人的培養方式，即從單向重視傳授理論知識轉為強調傳授知識與培養能力并重，是符合學生“求真”的人性需求的。

（二）學習社區育人：向善

善的本質是愛，其表現是利他。按照人的本性，向善、為善能使人心安和愉悅，反之則使人不安和恐慌。就“向善”而言，高等教育人性化就是要在教育過程中確立人性善的教育觀，并引導學生樹立以利他而利己的信念，底線是利己不損人。教育者真正確立人性善的教育觀，才能從根本上保障從以教師“教”為中心到以學生“學”為中心的教育模式的轉變。③高等教育不僅要使人具有各種現實規定的實然性，還要培育人的應然性以促使“人的靈魂的轉向”，[10]并由此推動著人不斷提升自己、發展自己，并以此適應變化著的世界。正如諾丁斯所言，教育應全方位地為人服務，使人在現代社會對己、對人、對物都學會指向真正的幸福。[11]教育者在高等教育活動中實施關懷與愛是教育人性化的體現，也是引導學生進行完備人性的建構與發展。為此，需要創建學習社區，改變單一的課堂教學育人方式，以推動高校人才培養模式的變革。

嶺南學院本科生的學習不僅是指課堂上從教師到學生的單向信息傳遞，還包含了一系列復雜的社會互動，其中學生不只是和教師進行互動，還應和其他學生、環境等發生互動。在新型的學習社區中，教師應該是本科生的學術顧問，其職責是培養學生的自主學習能力，而不只是提供學生所需的所有知識。嶺南學院在改革課程教學之外，主要從學生指導體系和學生社會實踐活動兩個方面進行改革，以完善學院的學習社區育人功能。第一，建立全方位的學生指導體系。嶺南學院對本科生指導方法的改革主要從學校、社會和家庭三個層面進行。就學院教育層面而言，學院先后建立了珠海校區本科項目主任、院長書記午餐見面會制度、本科生個人導師和班導師、教師課外答疑制度和教師學生聯席會議制度等，以密切學生和教師與管理者的溝通關系。從社會教育層面來看，學院先后成立了各類實習基地和科研基地、人生規劃和職業發展中心，并聘請了企業領袖為校友導師，以幫助學生更好地了解職場的真實情況。從家庭教育層面來看，嶺南學院先后召開了學生家長代表大會和學生家長理事會會議，以此來更好地溝通學校教育和家庭教育之間的關系。由此，嶺南學院形成了學校教育、社會教育和家庭教育三位一體的全方位的學生指導體系。第二，提高學生社會實踐活動的國際化程度。為培養具有國際視野和創新能力的管理人才和商界領袖，嶺南學院在改革學生指導體系的同時，亦不斷開拓對外交流途徑，為本科生創造開放式的國際化學習環境。從地域和國別來看，嶺南學院本科生的海外實踐活動主要有：“雅禮——嶺南——云南”項目、“耶魯——嶺南全球領導力”項目、嶺南學院合作院校暑期項目、游學活動項目和海外社區活動項目等。與海外社會實踐活動項目相匹配的還有海外課程項目，即海外交換項目、聯合培養項目和海外學習項目。嶺南學院本科生社會實踐活動的國際化程度的提高，使學院的學習社區的育人功能更為立體、高效和全面。

（三）課程教學育人：臻美

愛美是人的天性，更是一種精神需要。就“臻美”而言，高等教育人性化是在課程教學中滿足學生審美的需要。這意味著，高等教育不僅應重視專門的美育、校園環境的美化以及師生著裝打扮的美感等，更應將美滲透于整個教育教學活動中，使其富有美感、審美價值和美育的意義。教學作為一種系統傳授知識的教育活動具有科學性也具有藝術性。教學藝術是指在遵循教學原則的基礎上，體現出來的具有審美性和吸引力的教學的智慧、個性與美感。有藝術性的教學，能給學生帶來美的享受，并對學生的情感發展起到積極作用。充滿藝術氣質的教學，能讓學生“如坐春風”，所得遠遠超出課堂知識。要使教學具有更強的藝術性，教師必須在長期的教學實踐中全方位地修煉綜合素養，以提高其教學藝術能力，如教學的口頭言語藝術、教學的批語藝術和幽默藝術等。

嶺南學院在不斷的教育改革過程中逐漸形成了多樣化的教學方式。從教學語言來看，嶺南學院在本科生的專業基礎課和專業課中采用英語教學和雙語教學。為本科生開設英語教學課程的教師，多數都有赴美國春田大學和麻省理工學院等國外大學進修學習經歷，這使他們所講的專業英語更為流暢。本科生在教師流暢的英語教學過程中，可以體會到獲得知識之外的語言美感；就教學內容而言，嶺南學院在傳統的理論知識的教學之外，根據經濟學科和管理學科的特點，新增了實驗教學、實踐教學和實例教學。實驗教學和實踐教學因給本科生提供了動手操作的機會，而使課堂教學增加了趣味性和吸引力，為學生發現教學中的美感提供了更大的空間和更多的機會。資深教授為本科生授課時使用實例分析教學法，通過把教學內容與社會真實案例緊密結合的方式，使課程內容生動活潑，這有利于激發學生的學習興趣，并促使學生運用所學知識去分析、解決問題。此外，嶺南學院還利用現代網絡技術積極開展遠距離教學，使本科生可以間接體驗海外知名學者的授課風采。同時，學院通過邀請海外知名專家來學院開設短期課程和系列講座的方式，讓本科生直接體驗名師的講課風格，并感受中外不同教學風格所展現的獨特美感。學院注重課程教學的藝術性，使得傳統教學的育人功能正在以新的方式發揮作用。

由上可知，嶺南學院通過不斷的教學改革，積極采用科研育人、學習社區育人和課程教學育人等不同的教學方式，使得學院的教學更加豐富多樣，也更富有藝術性和美感。這是符合學生“求真”、“向善”和“臻美”的人性需求的教學方式。

三、人才培養制度和評價改革中的教育人性化特征：利己

為了更好地實現“育人”與“育才”并重的人才培養目標，并確保科研育人、學習社區育人和課程教學育人功能的實施，嶺南學院建立了有效的人才培養制度和評價制度，即人才培養的質量保障和評估體制。人才培養目標和過程的人性化需要在制定培養制度和評價標準的過程中，更強調高等教育人性化的特點，以吻合人的本性需求。利己是一個中性詞，也是根本的人性需求。就“利己”而言，高等教育人性化是指高校的管理者和教育者承認并鼓勵學生為自己而學的動機，引導學生處理好利己的當下與長遠、過程與結果的關系，并通過引導學生調控利己的度而保持教育中的良性競爭。在2012年7月的本科教育改革中，嶺南學院建立了更符合人性的較為全面的質量保障體系。總的來看，當前嶺南學院的質量保障體系主要包括內部質量保障體系和外部監督體系。

（一）內部質量保障體系

確保高質量的教學是嶺南學院不斷追求的目標。嶺南學院成立之后，每兩年定期修訂本科教學大綱，同時每學期進行中期和期末教學評估，并把學生意見及時反饋給教師，以不斷提高教學質量。2012年7月，嶺南學院在已有教學質量評價體系的基礎上，參照國際一流商學院的做法，以及國際精英商學院協會（The Association to Advance Collegiate Schools of Business International，AACSB）和歐洲質量改進體系（European Quality Improvement System，EQUIS）④兩個國際認證機構中對質量保障的標準，制定了更加系統化的內部質量保證體系。這個體系主要包括學習效果保證體系、教學質量保證體系和教學質量評估體系。

首先，是建立學習效果保證體系。這是美國AACSB認證機構在20世紀90年代提出測評學生學習效果流程的一套體系。其特點有二，一是堅持持續改進的教育理念，二是能為大學之外的人士提供質量保證，使他們能明晰學院的畢業生是否達到了既定的學習目標。其次，是創立教學質量保證體系。其目的是通過課程負責人、集體備課機制和成績分布指導性建議等不同的方式，來確保學生的學習效果。最后，是組建全方位的教學質量評估體系。它主要包括學生評價、督導員評價、院領導評價、教授學生聯席會議的評議和“對我影響最大的老師”評選等評估方式。目前，學生評教已引起諸如教師取悅學生等一系列不良的后果。嶺南學院在學生評估之外，一直堅持同行評估，即督導員評價。這種從教師的角度來評價教師的教學，能彌補學生評估的單一性，也可以有效地幫助教師提高教學水平。學院定期召開教授學生聯席會議，由雙方代表對課程設置、教學管理運行中的相關問題進行溝通和對話，以保證學生在學習過程中遇到的問題能得以及時、有效的解決。另外，嶺南學院日益重視學生在學院管理中的重要角色，將選取學生代表作為制定學院政策的組成人員，以從學生的視角審視學院政策的制定是否符合學生學習的根本利益需求。其目的是通過學生的自我管理，培養其獨立的管理能力和服務精神。[12]

（二）外部監督體系

嶺南學院成立至今，逐漸形成一種較為完善的外部監督體系。從制度規定來看，學院的外部監督體系主要包括三個方面，即學院董事會⑤、國際顧問委員會和外部考官制度。第一，明晰嶺南學院董事會與院長的關系。董事會的基本任務之一，是“對學院的發展提出意見和建議”。[13]董事會對院長人選具有極大的發言權，如對院長不滿意，可以與中山大學校長協商撤換院長。學院院長于每年1月和7月分別向董事會進行工作匯報，并請董事會成員對其工作報告進行審議。第二，引入外部考官制度。外部考官制度，指大學學位項目的考試委員會成員中，至少要有一位是校外專家，并由院長聘請國際一流大學的資深教授擔任。其目的在于，通過外部考官對學院的課程設置和內容、評價方式和結果以及發展方向等進行全面的考核和評估，以確保大學之間的課程設置和內容、考試評估標準等保持一致，以及校內老師在評估學生成績時的客觀、公平、公正。在2012年的本科教育改革中，嶺南學院在國內大學中率先引入起源于英國高等教育的外部考官制度，通過借鑒外部考官的豐富經驗，以保證學院的課程設置和教學評價方式和國際一流大學的做法保持一致。[14]第三，成立國際顧問委員會。借鑒世界知名跨國企業成功的商業經驗和國際一流商學院的先進教育理念，學院于2012年組建了國際顧問委員會，并由院長聘請了18位全球跨國公司商界領袖和國際一流商學院院長擔任委員。國際顧問委員會于每年11月舉行一次正式會議。會議期間，委員們先聽取院長關于學院未來發展戰略的設想，后根據全球商學教育的最新發展趨勢，為學院中長期戰略發展提供咨詢和建議，并幫助學院同全球知名企業和商學院建立戰略合作關系。

無論是內部質量保障體系還是外部監督體系，其根本目的都是為了確保教學質量的穩步提高，培養具有國際視野和本土智慧的管理人才和社會領袖。這意味著，人才培養制度和評價制度是為學生個人學習發展的利益服務的，也是吻合“利己”的人性需求的。另外，在教育人性化的實踐過程中，學院管理者需要善于把握運用人性的不同場合。比如，要充分考慮制訂制度和遵守制度中不同的人性需求。制訂制度可以而且應該人性化，以使管理者在處理事務時有一定的靈活性，但具體的管理工作必須嚴格遵守制度。原因在于，“人性化管理本身就是管理者違反制度，就是管理者帶頭制造不守制度的風氣。管理者自己破壞制度，卻希望被管理者遵守制度，這顯然不合理。因此，把柔性管理作為一種方法，把制度管理作為另一種方法，試圖把兩者結合起來是不可能成功的”，“依照制度管理學校的精神其實就是法治的精神，人性化管理的態度其實就是人治的態度。”[15]如果要有一種靈活性和嚴格性相結合的管理方式，只能在制訂制度的過程中增加靈活性的因素。

“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中”。[16]從高等教育人性化的角度來創新人才培養模式，有可能會走入誤區。原因在于，人性是一個復雜、動態、多層次的系統概念，不同學者對人性的理解是不同的，即使是同一位學者對人性的理解和把握也是動態的。這意味著，教育人性化的實踐非常復雜，需要教師具有很高的教學智慧，也需要管理者具有很強的管理智慧。好心也會辦壞事。因為人性是隨時而變、因地而異的。頌揚崇高、頌揚激烈感情也是人性，但是“在歷史上，用頌揚崇高、頌揚激烈感情來取代理性思考的理論曾經不止一次將人類引向災難”。[17]學校必須是一個適于心靈健康發展的場所，幫助學生認識到真正的自由是達到隨心所欲不逾矩的狀態。[18]

思考人性與高等教育關系的問題，首先是為了增強人性的意識和高等教育人性化的自覺，認識人性、尊重人性、順應人性、規約人性、升華人性，把人性作為高等教育的基本依據之一。高等教育人性化，就是要在本科人才培養過程中正視人性、引導人性、利用人性，并不斷解放人性、培育人性和升華人性，以強化學生的價值取向，并維持學生的個體化和社會化之間的張力。嶺南學院把本科教育和自由、喜新、求真、向善、臻美、利己的人性相結合，可以更好地踐行社會主義核心價值觀，培養德才兼備的經濟管理人才和商界領袖。從高等教育人性化的角度分析改革開放以來高等教育的人才培養情況，及時發現人才培養中存在的問題并提出有效的改進措施，是為了更好地提升高校本科人才培養的質量。但是，高等教育的人性化與高等教育的社會化總是有矛盾和沖突的，雙方的博弈也正是高等教育改革和發展的動力之源。基于這種認識，為更好地創新人才培養模式以培養杰出人才，高等教育的人性立場是需要永遠堅守的。

注釋：

①“珠峰計劃”是“基礎學科拔尖學生培養試驗計劃”的簡稱，是國家為回應“錢學森之問”而推出的一項人才培養計劃，旨在培養中國自己的學術大師。該計劃由教育部聯合中組部、財政部于2009年啟動。

②嶺南學院成立于1987年12月11日，掛牌于1989年11月26日，是中山大學下屬的一所二級學院。學院位于原嶺南大學校址康樂園，以嶺南而不以學科或專業命名，這源于其與嶺南大學有著深厚的歷史淵源，也是全球嶺南大學校友的共同愿望。嶺南大學校友們建議“中山大學嶺南學院”的正式名稱為“中山大學嶺南（大學）學院”，以調動廣大海外校友的向心力，全力支持母校，辦好嶺南學院。學院的成立與廣州校友會的大力支持是分不開的，故在第十屆校友日舉行學院的成立典禮。

③為何中國傳統教育中過分強調教師“教”的權威？可能最根本的原因在于，教育者更傾向于把受教育者的人性設想得偏惡一些，即認為學生是不大值得信任的，必須嚴加管教和約束。于是，教育中越是懷疑和控制學生，學生的自覺性、責任感就越是弱化，繼而形成一種負循環。據此，要改革人才培養模式以實現從以教師“教”為中心到以學生“學”為中心的模式轉變，需確立人性善的教育觀，以尊重學生的學習自由權。

④AACSB是創始于1916年的美國商學院聯盟，是全球一流商學院和會計項目的非政府認證機構。AACSB認證是優秀管理教育的重要標志，并代表著全世界商學院的最高成就。EQUIS由歐洲管理發展基金創辦，是通過對高等管理教育機構進行質量評價，以推動教育進步的國際認證體系。該體系最注重的是申請機構的國際化及其與工商業界的聯系，以保持專業理論知識和商業實踐之間的平衡。

⑤嶺南（大學）學院董事會成立于1988年9月，會址設于廣州。每年于1月和7月召開兩次常會，7月的常會為當年的年會。該會董事人數規定為15至21人，港澳和海外嶺南大學校友和社會知名人士擔任董事的人數占本會董事人數的多數。其主要任務是：根據國家的教育方針、政策和有關規定，以及國內外教育、科技的發展趨勢，對學院的發展提出意見和建議；聯絡、團結海外校友及其子女，動員港澳和海外校友及各界人士支持辦好嶺南學院；審議和通過由董事會從海外籌集款項使用的預算和決算。

[1]中山大學.關于國家教委批準我校成立嶺南（大學）學院的通知（中大[1988]80號）[B].廣州：中山大學檔案館藏.檔號：1988-XZ10-010.

[2]王屏山.在嶺南（大學）學院董事會第十一次會議上的工作報告[B].廣州：中山大學嶺南（大學）學院檔案室藏.檔號：嶺院-1993-XZ1300-003.

[3]中山大學.關于同意嶺南學院由兩個系發展為五個系的通知（中大[1994]114號）[B].廣州：中山大學嶺南（大學）學院檔案室藏.檔號：嶺院-1994-XZ1100-001.

[4]嶺南學院.關于本科教學自評報告[B].關于嶺南學院于1998年實行按嶺院招生的改革建議[B].關于1998級本科教學改革的思路與辦法[B].檔號：嶺院-1998-JX1100-001.舒元，許羅丹，陳平等.教學國際化改革的探索與實踐[B].廣州：中山大學嶺南（大學）學院檔案室藏.檔號：嶺院-2004-JX1500-003.

[5]楊曉玲.徐信忠.用人才承載中國的經濟轉型[J].商界（評論）,2012,(9).

[6][7][12][14]嶺南學院.嶺南學院本科教育改革報告[B].廣州：中山大學嶺南（大學）學院檔案室藏.檔號：嶺院-2012-JX1100-002.

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[10][德]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進譯.北京:生活·讀書·新知三聯書店,1991,4.

[11][美]內爾·諾丁斯.學會關心——教育的另一種模式[M].于天龍譯.北京:教育科學出版社,2004.

[13]國家教育委員會.關于同意成立中山大學嶺南學院的批復（[1987]教計字218號）[B].廣州：中山大學嶺南（大學）學院檔案室藏.檔號：嶺院-1998-XZ1100-002.

[15]袁征.中國教育問題的哲學思想[M].深圳:海天出版社，2009，210-211.

[16][法]盧梭.社會契約論[M].何兆武譯.北京:商務印書館,2010,4.

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（責任編輯：馮永剛）

張瑞瑞/華南師范大學教育科學學院博士生，研究方向為中國現代教育