新型家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系下我國家庭教育的異化與補(bǔ)救——觀《死亡詩社》有感

西安理工大學(xué) 郝 瑞 王青耀

家長是孩子的第一任教師，也是終身教師。每個人都是從幼兒成長為人，都在家庭環(huán)境中成長，接受父母或家中其他成年人的教育和影響；長大成人、結(jié)婚生子的人，又成了家庭中孩子的保護(hù)者和教育者，為下一代人的成長付出心血，履行義務(wù)。從這個意義上說，家庭教育與全社會的每個人有關(guān)。

一、家庭教育的發(fā)展及內(nèi)涵

在我國悠久的歷史中就有一句古話：“子不教，父之過”。可見，自古人們就認(rèn)識到家庭教育的重要性。孔子的《論語》《女誡》，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》等，都足以看出人們對家庭教育的重視程度。到近現(xiàn)代，蘇霍姆林斯基、陶行知、陳鶴琴等人也提出將家庭教育擺在重要的位置。2000年《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》指出：“各級黨委、政府必須支持家庭教育，各級教育部門需承擔(dān)指導(dǎo)家庭教育的重任。”2012年7月《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出：“家長應(yīng)樹立正確的教育觀念，加強(qiáng)與學(xué)校之間的溝通，掌握科學(xué)的家庭教育方法，培養(yǎng)子女良好的習(xí)慣，尊重子女健康的情趣。”可見，關(guān)于家庭教育，我國已認(rèn)識到其重要性，家庭教育的好壞直接關(guān)系到孩子的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理健康等，關(guān)系著我國未來發(fā)展的命運(yùn)。

關(guān)于家庭教育的內(nèi)涵，趙忠心在《家庭教育學(xué)》中指出它的內(nèi)涵分為廣義與狹義兩個方面。從狹義上說，在家庭生活中，父母或者是家庭中的長者對家庭中小輩們也就是子女和年幼者教育的實(shí)施和影響。“廣義方面一般指家庭成員之間的影響和教育的貫徹落實(shí)。”我們每個人都生活在家庭環(huán)境中，家庭成員所具有的世界觀、人生觀、價值觀也會通過生活的各個細(xì)節(jié)耳濡目染地傳達(dá)給自己。而且相比于學(xué)校、社會教育，家庭教育是持續(xù)時間最長、影響范圍最廣的教育。

二、現(xiàn)階段家庭教育的異化

我國現(xiàn)階段正處于社會轉(zhuǎn)型期，新舊價值觀念沖突不斷滲透到每個家庭。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，金錢與道德、物質(zhì)追求與精神追求的矛盾尖銳，隨著物質(zhì)壓力的增大，父母大都選擇外出工作，孩子交給長輩管，這種新型的家庭結(jié)構(gòu)使得家庭教育正不斷發(fā)生異化。最明顯的就有兩種可悲的現(xiàn)狀：一種是家長直接將孩子甩手扔給學(xué)校，認(rèn)為教育有學(xué)校就足矣，自己只管掙錢交學(xué)費(fèi)就可以。這樣則導(dǎo)致跟孩子的溝通、交流大大減少，孩子也缺乏父母的關(guān)愛與家庭的溫暖。而另一種情況，家長又或者過多地干預(yù)孩子的選擇，將自己的夢想強(qiáng)加給孩子，剝奪他們自主選擇未來的權(quán)利，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)家長夢想的矛盾感，造成一些令人痛心的慘劇。《死亡詩社》里尼爾的自殺正是因?yàn)閷议L專制的極端反抗。不論哪一種，對孩子的健康成長都有著很大的威脅。

而即使是認(rèn)識到家庭教育重要性的家長，在當(dāng)今這個有些過于重視成績、分?jǐn)?shù)的時代，對孩子的要求都只是在文化學(xué)習(xí)方面，對子女的品德、心理卻忽視不顧，也不注重孩子生活能力的培養(yǎng)，甚至導(dǎo)致如今孩子在生活方面有些都難以自理。正是因?yàn)檫@樣的誤區(qū)，最終更加劇了孩子不健全人格的形成。有多少家長教育孩子看到路邊有人需要幫助，不要上前湊熱鬧，使孩子從小社會責(zé)任感就開始減弱。有多少大家所說的“神童”，是因?yàn)榧议L只讓一心學(xué)習(xí)，導(dǎo)致生活不能自理而遺憾退場。又有多少“富二代”制造了讓家長、社會匪夷所思的違法案件。這都是急功近利的教育思想和缺乏理智的溺愛導(dǎo)致的。

在我國現(xiàn)階段，家庭教育學(xué)是整個教育學(xué)領(lǐng)域中最不起眼、最不成熟、研究人力最少的—個分支學(xué)科。它只是圍繞、配合學(xué)校教育而進(jìn)行的一種配角性活動而嚴(yán)重缺乏主體性，“學(xué)校中心論”占有強(qiáng)大市場，由作為專門教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校發(fā)揮教育主導(dǎo)作用，削弱了家庭教育在整個教育系統(tǒng)中的地位與作用。好成績是大部分是學(xué)校老師帶出來的，但在應(yīng)試教育競爭如此激烈的今天，這些好成績越來越多地浸透著父母的汗水。同時，應(yīng)試教育是學(xué)校和家長暫時都回避不了的問題，需要家長與學(xué)校共同適應(yīng)。所以重新定位家庭教育，科學(xué)認(rèn)識其價值與作用，處理好家庭教育在整個大教育系統(tǒng)中的地位以及與其他教育形式間的關(guān)系，是現(xiàn)在家庭教育發(fā)展必須要走的一步。

三、家庭教育問題的一些補(bǔ)救措施

家庭教育是一個大學(xué)問，不僅要家長提高認(rèn)識及自身素質(zhì)，同時也需要國家、社會方方面面的努力，構(gòu)建家庭—學(xué)校—社會教育網(wǎng)絡(luò)，共同為孩子健康成長創(chuàng)造好的條件。

1.家長自身需要經(jīng)常主動閱讀一些教育書刊，學(xué)習(xí)孩子心理相關(guān)知識，掌握科學(xué)培養(yǎng)孩子發(fā)展的方法。要了解，培養(yǎng)孩子是一個漫長的過程，要根據(jù)不同年齡階段的特征進(jìn)行引導(dǎo)教育，家長不能只顧眼前利益，只用成績作為標(biāo)尺，絕不能以犧牲其他素質(zhì)去換取一時的成績。而應(yīng)該著眼于孩子綜合素質(zhì)提高。德育、生活能力的培養(yǎng)、挫折教育等都不能少，以豐富家庭教育的內(nèi)容，以及培養(yǎng)孩子良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成高尚品德。家長要承擔(dān)起這些重?fù)?dān)，而不是把教育的責(zé)任推給學(xué)校、推給老師。家庭教育區(qū)別于其他形式的教育最突出的特色就是家長的潛移默化的影響，因此家長在日常生活中要做一個有道德修養(yǎng)的人，給子女起到正確的模范作用。并且營造一個民主的家庭氛圍，多傾聽孩子的想法，多與孩子溝通交流。與孩子有關(guān)的決策，要征得孩子的同意，不能實(shí)施一言堂。

2.家校合力。如有些地區(qū)已經(jīng)開始舉辦家長學(xué)校，教授家長一些關(guān)于教育的方法。家長也可及時將孩子在家成長的情況反饋給學(xué)校和教師，與老師學(xué)校共同帶領(lǐng)孩子成長。引導(dǎo)孩子將在校所學(xué)知識在家庭生活中充分實(shí)踐應(yīng)用，提升學(xué)習(xí)能力，有效促進(jìn)學(xué)校教育和家庭教育優(yōu)勢互補(bǔ)與資源共享，豐富和提升家庭教育的內(nèi)涵，全面夯實(shí)學(xué)生健康成長的素質(zhì)底蘊(yùn)。

在這方面，臺灣的家庭教育不論理論還是實(shí)踐都走在大陸的前面，可以給我們提供很多借鑒的地方。臺灣理論界普遍認(rèn)為，“國是家的集合體。家是國的基本單位”。作為社會構(gòu)成的基本單元，家庭在個體成長與社會發(fā)展中發(fā)揮著最為重要的作用。目前甚至已成為社會穩(wěn)定與發(fā)展的中流砥柱：以家庭教育、家庭扶助、家庭輔導(dǎo)和社區(qū)(族群)服務(wù)等為內(nèi)容的家庭服務(wù)系統(tǒng)己成為新時代教育工作新的蘊(yùn)涵。在一定意義上，家庭教育是學(xué)校教育乃至整個教育體系的基礎(chǔ)，只有充分發(fā)揮家庭與家庭教育的核心引領(lǐng)作用，才能真正實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)和諧發(fā)展與社會的整體進(jìn)步。

3.關(guān)注立法。家庭教育是一切教育的起點(diǎn)和基石，有一系列問題亟待關(guān)注，而今年地方兩會也已開始關(guān)注家庭教育立法問題，關(guān)注家庭中的現(xiàn)實(shí)問題，結(jié)合我國民間習(xí)慣法，制定特色的家庭教育法，以使家庭教育的法律地位得到確認(rèn)，明確家庭教育的責(zé)任。

學(xué)校教育教人如何擁有成就，家庭教育則教人如何擁有幸福。家庭作為孩子身邊的課堂，要走出學(xué)校教育的陰影和籠罩，好的成績好的心理狀態(tài)不只是老師帶出來的，越來越多地需要父母的努力，幫助孩子適應(yīng)當(dāng)今教育，幫助他們真正減負(fù)。從日常生活入手培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣和健康情趣，把握好孩子的世界觀、人生觀、價值觀等成長的開關(guān)，家長是他們?nèi)松飞献詈谩⒆盍恋臒羲?/p>

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