漫談讀原著與吃原糧

□董新勝

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漫談讀原著與吃原糧

□董新勝

當腰圍大于褲長的時候，當“三高”(高血壓、高血脂、高血糖)恐怖全民的時候，“健康”成為大家共同的追求，“長壽”成為中老年人的期盼。其實，困擾人們健康、長壽的問題，成因很簡單，除了遺傳因素外，無非包括精神的和物質的兩個方面。精神方面楊絳、周有光兩位老人用現身說法給出了詩一樣的回答。楊絳先生在《一百歲感言》中說：“保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。”又說“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……，我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。”110歲的周有光先生，在前不久發表的《長壽之道》中再次和大家分享了他從蘇東坡那里汲取的關于長壽的智慧：“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”。多么精深的感悟！物質方面，其影響因子則主要是個“吃”了。先人有言：病從口入。當代人說：管住嘴，邁開腿。于是，許許多多的城里人循著長壽的蹤跡找到了遠離喧囂和霧霾的農村，見到了荷鋤南山的老翁，浣洗于清流的老嫗。躬身請教秘訣，回答質樸無華：吃坡上的糧、燉門前的菜、喝山澗的水。

這些年我時常想，整個社會一個“快”字讓人說不盡的愛和恨。一連串的提速、趕超，超常規、跨越式等等等等，幾乎是一個時代的最強音。毫無疑問，火車提速、收入增加、生活提升，挺好。可是相伴而來的環境污染、霧霾鎖城、人心浮躁，挺不好。就說那些洋快餐、土快餐們吧，人們統稱它們為“垃圾食品”，吃出了多少個大胖子、小胖子，還有如我這等中老年，也許是餓怕了的緣故，剛有點兒條件，就暴食暴飲，大快朵頤，猶如幾十天育肥一群鴨子，幾年就催肥了一群人。短短幾十年，愣是把一個原本吃不飽的國度，超常規跨越式地發展到世界胖子大國之列了，不可謂不快。但體重上去了，體質下來了。還有那些各行各業、各種各樣的“GDP”們只是僅僅糟蹋了青山綠水嗎？恐怕不是，但愿僅僅是。歷史反復證明，事物發展有規律，做事還須講章法，不能一味地快。痛定思痛：這個可惡的“浮躁”。

咱還說吃原糧吧。朋友們，為了身體健康多吃原糧吧。不要拿著點心當原糧，點心只用作點心點心，不是主食；零食只是零食，零零碎碎的吃點兒，不是主食；不要拿著魚翅燕窩當主食，那玩意兒假的多，往里邊添加的東西多，還挺奢侈；紅燒肉、五花肉、豬蹄豬臉豬下貨，十天半月來一次解解饞足矣，即便吃得起也不能天天吃；精米白面和粗糧摻著吃。還是多吃點兒原糧、吃點兒五谷雜糧吧，吃原味、不摻假、保安全，瘦身保健營養全。

該說讀原著了。我以為，讀原著與吃原糧有一比，因為讀原著也是品的原汁原味，圖的是“不摻假”、“營養全”。時下，進入了微閱讀時代，電腦、手機輕輕一點，各類信息撲面而來，新聞、時訊、花邊、八卦、段子、笑話，花花綠綠，目不暇接。這些能代替讀原著嗎？不能。我以為，微閱讀好比是“點心”和“零食”，可以吃但吃不飽；強吃飽，也只能吃出些個營養不良。如同吃快餐吃出營養不良的虛胖子那樣，“快餐”式閱讀也最怕讀出些個“博學多才”的虛胖子。真正的精神食糧應該來源于原著，來源于經典原著。任何一個強大的民族都需要有先進的文化作支撐，需要從先進的文化中淬煉精神升華信仰，這種先進文化的主要載體是經典原著。猶如“二人轉”也是一種文化，微閱讀也是一種學習，但他們的定位應該是點綴舞臺、休閑學習。微閱讀確實擔當不起對一個人修身養性、為一個民族鑄造精神的大任。每當想到那些“不厚道”的外國人，當面笑容可掬地數著從中國大陸觀光客口袋里掏出的錢，背后又憎惡的指點著我們隨地吐痰、亂刻亂畫的時候；每當看到又有爺爺奶奶輩的老人佯臥馬路、碰瓷行騙的報道的時候；每當聽到有些個人拿著套話裝點成熟、拿著低俗當成通俗、拿著淺薄冒充博學的時候，總是不由地心生悲情。悲我們的五千年文明滑坡，嘆我們的精神家園荒蕪，恐我們的民族信仰迷失。怎么辦呢？讓我們一起讀書吧。讀原著、讀經典原著，用讀書為我們掃盲治愚，提振精神，鍛造靈魂。

我贊成當代學者朱永新先生關于“一個人的精神發育史就是他的閱讀史”，“一個民族的精神世界取決于這個民族的閱讀水平”，“一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育”等觀點。差不多前年的這個時節，習近平總書記考察山東曲阜孔子研究院，翻閱《孔子家語通解》和《論語詮解》之后說：“這兩本書我要好好看看。”看到這則報道，我的心頭暖暖的，總書記是個讀書人。總書記那些深刻的、深入淺出的治黨治國理念和那些溫暖人心、恰到好處的“習大大”語言是有源頭的。無獨有偶，前不久有媒體報道：2014年11月29日美國總統奧巴馬攜兩個女兒購書17本，去年的這個時間購書21本，由此可見，奧巴馬先生也是個讀書人。說到讀書，朋友們自然會想到開國領袖毛澤東，想到老人家博覽群書、書伴終生的許多故事，老人家單是一部《資治通鑒》，厚厚294卷、皇皇300萬字，從湖南讀到北京，從翩翩少年讀到病榻斜臥，一生讀了17遍，真乃讀書人。我們這個民族是一個有著悠久的、優良的讀書傳承的民族，宋朝詩人黃山谷說：“三日不讀書，便語言無味，面目可憎。”因為我讀書也不多，所以感覺三日不讀書雖不至于“面目可憎”，但若久不讀書也真說不上面目可愛。因為自古就有“腹有詩書氣自華”之說。再把鏡頭回到習總書記，看一看總書記和讀書的事：2013年3月19日，他履新國家主席不久，接受金磚國家媒體聯合采訪時談到，“我愛好挺多，最大的愛好是讀書”；2013年青年節，他同各界優秀青年代表座談說，“我到農村插隊后，給自己定了一個座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會兒時，我就拿出新華字典記一個字的多種含義，一點一滴積累”；2014年2月10日在索契接受專訪時，他說“現在，我經常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣。”總書記論讀書還有很多，段段精辟，不再贅述。在這里再接上一段朱永新先生的論述：“沒有閱讀永遠不可能有個人心靈的成長，永遠不會有精神的發育。閱讀不能改變我們人生的長度，但是可以改變我們人生的寬度和厚度，閱讀不能改變我們的長相，但是可以改變我們的品位和氣相。所以閱讀尤其是閱讀那些最偉大的著作，往往才有可能讓我們精神有真正的高度。”滋養浩然之氣，提振精神高度，便是讀書的真正意義了。

這里有一組有關讀書的數據說出來供大家品味。據調查，2011年國民人均閱讀圖書的數量：以色列為60本、日本40本、法國30本、韓國11本、中國4、35本；每年人均購書，以色列64本、俄羅斯55本、美國50本、中國不足5本。您看看？！盡管僅供參考吧，差距是不是也確實大了點。設想一下，如果我們人均讀書也達到了60本、40本，我們的人均購書也達到了64本、55本，那會是一種怎樣的情景呢？如若我們看到的是，鳥鳴翠柳，人讀樹下；一卷在手，忘情湖畔；室雅書香，茶淡墨濃；牧羊白云下，書讀天地間；熙熙攘攘無白丁，滿眼盡是讀書人，那該是一種怎樣的風景啊！

2015-01-11

山東農業大學，山東 泰安，271018

董新勝(1957- )，男，山東淄博人，山東農業大學黨委副書記、紀委書記，主要研究領域：高等教育管理。