邊境民族地區(qū)農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀分析

譚恒

邊境民族地區(qū)，是一個獨具特色的地方，不論是在環(huán)境、人文、社會發(fā)展等方面，都具有自己的特色，同時又有著自己的局限。幼兒教育不僅作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，也是我國學校教育與終身教育的奠基階段。本文通過個案研究，對邊境民族地區(qū)農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀進行分析，以求以小見大，利于其幼兒教育的不斷發(fā)展。

邊境民族地區(qū)幼兒教育現(xiàn)狀分析河口瑤族自治縣歷史悠久，自然條件優(yōu)越。位于云南省南部，紅河州東南端，是云南省唯一的瑤族自治縣，居住著瑤、苗、壯、傣、彝、布依等24個民族，與越南社會主義共和國老街省山水相鄰，全縣邊境線長193公里。

南溪鎮(zhèn)位于河口縣城東北部，東南面與越南老街省隔河相望，邊境線全長60千米，距離河口縣城18公里，是河口與外界聯(lián)系的重要門戶。南溪鎮(zhèn)Z幼兒園位于南溪中心小學，幼兒園于2009年9月投入使用，是一間鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學幼兒園，擁有一幢三層的磚混結(jié)構(gòu)樓房，建筑占地面積500平方米，園舍面積426平方米，設有獨立的出入大門和室外游戲場地及安全防護措施。2013年有在園幼兒222人，其中有36人住宿。共有一個小班，兩個中班，兩個大班，其中，小班幼兒有51人，中班幼兒63人，大班幼兒108人。

一、空洞園所：園所布局結(jié)構(gòu)

園所共有三層教學樓，室內(nèi)活動場所6間，其中五間用作大、中、小各班的教學活動室，余下一間作為室內(nèi)活動室兼做教師的休息室。因為活動室的空間和資源都非常有限，因此也沒有太多的室內(nèi)教玩具。

南溪鎮(zhèn)Z幼兒園是一所相當特殊的幼兒園，因為園所沒有供食宿的空間與條件，因此，除了住宿的36名幼兒外，其他的孩子需要家長每天接送來回往返4次，這在無形中也增加了家長的負擔。也不利于孩子自身的身心發(fā)展，一是家長沒有那么多的時間；二是家長們沒有科學的育兒經(jīng)驗及相關(guān)的育兒知識。

園所由于空間有限的緣故，其生活用具設施也是極其簡陋的，沒有專門的幼兒盥洗室，廁所的設計完全屬于公共廁所的設計，這對年幼的孩子而言，是及其不合理的。由于沒有專門的沖洗設施，導致廁所衛(wèi)生經(jīng)常得不到清潔，衛(wèi)生條件相對很差。這些，都對幼兒的身心發(fā)展是不利的。《幼兒園教育指導綱要（試行）》總則部分明確指出，“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”

二、一師一班，保教分離：師資情況分析

南溪幼兒園作為南溪鎮(zhèn)唯一的公立中心幼兒園，因其自身地理位置及條件的限制，幼教師資力量雖然能基本滿足幼兒數(shù)量的需求，但是遠遠達不到專業(yè)幼兒教育對教師的需求標準。

幼兒園共有5位專任教師，均是專科學歷，畢業(yè)于幼師專業(yè)，有的教師已經(jīng)從教十幾年，擁有豐富的幼教經(jīng)驗，但因園所自身發(fā)展的各種因素及地域環(huán)境的影響，使得幼兒教師自身發(fā)展嚴重受阻。教師在幼兒教學活動上已經(jīng)是分身乏術(shù)，對自身的專業(yè)成長更是無暇顧及。

但是園所無保育員，園長則是由小學部音樂的老師兼任，園長不負責幼兒園的教學工作，由于幼兒園類所有的業(yè)務均屬于小學統(tǒng)一管理，園長也只是負責傳達上級所交給的任務，其主要精力并非幼兒園自身的業(yè)務管理。幼兒園共開設五個班，除園長外的每一位老師每人負責一個班的幼兒，身兼數(shù)職。

Z幼兒園有自己的發(fā)展理念：為了幼兒身心健康和便于管理，根據(jù)標準嚴格檢查入園兒童健康，教育幼兒學習以游戲為主，寓教育與各種游戲中，重點培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和初步動手能力，通過看、聽、說、寫、做多種教學手段培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識。基于切合幼兒身心發(fā)展的教育理念，南溪幼兒園的教育理念加大了對幼兒教師自身素養(yǎng)的要求，而師資缺乏卻難以滿足幼兒各方面發(fā)展的需求，一師一班也帶來了超負荷的師幼比率。筆者在同園長的談話中了解到了園所師資缺乏的主要原因是人才難以引進。

三、教玩具缺乏完備：活動設施設備情況分析

Z幼兒園作為南溪鎮(zhèn)唯一的公立中心幼兒園，又處于邊境地區(qū)，其設施設備的完善與否不僅關(guān)系到園所自身發(fā)展的優(yōu)劣、幼兒身心及思維的發(fā)展創(chuàng)造，還關(guān)乎整個南溪鎮(zhèn)在外界的形象，而對于相毗鄰的越南而言，南溪幼兒園作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，還關(guān)乎到外國對我泱泱大國形象的認知。

教學設施設備作為幼兒教育活動得以順利進行的重要輔助工具，在促進幼兒身心發(fā)展及思維拓展方面有著重要的外借作用，教師可以通過各種輔助工具使活動的開展生動、有趣，也便于幼兒的認知與理解。南溪鎮(zhèn)Z幼兒園有在園幼兒222人，而園所圖書的數(shù)量還達不到人手一冊，《幼兒園教育指導綱要（實行）》在語言部分指出：引導幼兒接觸優(yōu)秀的兒童作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解；利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫技能。由此來看，圖書在幼兒語言發(fā)展方面的作用是非常大的。幼兒由于其自身年齡特點，喜歡模仿，喜歡玩樂，由此，教師可根據(jù)圖書的力量幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣及語言能力的發(fā)展。

Z幼兒園設施設備嚴重缺乏，無論是圖書，還是教學設備，這就使得園所的教學活動輔助物趨于零發(fā)展，不利于活動的開展。

四、活動態(tài)勢趨于僵化，民族特色缺失：教育教學活動情況

（一）教玩具的缺失阻礙幼兒思維創(chuàng)造

教師作為幼兒教育發(fā)展的關(guān)鍵性因素，在保證教師自身素養(yǎng)的同時，也要保證教師師資隊伍的穩(wěn)定。南溪幼兒園雖有著悠遠的歷史，但是在發(fā)展的過程中由于種種因素的制約，其園所發(fā)展在很長的時期內(nèi)都處于停滯階段，因為園所一切業(yè)務屬于小學范疇管理，因此，相對于其他農(nóng)村幼兒園而言，教師也屬于在編，這在很大的程度上保證了師資的穩(wěn)定，但是教師長期處于無發(fā)展空間階段，沒有可供自己發(fā)展的源泉，不僅師幼過大的比例造成教師盲目于幼兒安全管理，此外，由于園所布局，設施設備所造成的教師自我成長受阻，使得和其他優(yōu)質(zhì)園所相比，教師的成長空間存在很大的缺陷，教玩具也非常缺乏，也沒有可供教師查閱資料的互聯(lián)網(wǎng)，這就在設施設備上造成了教師活動開展的困擾。endprint

Z幼兒園的各班教師均畢業(yè)與幼師專業(yè)，這為南溪幼兒園的發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的師資，但是由于師幼比例的過大以及保育人員的缺失，致使幼兒教師的重心在保教上有所偏離，也加重了幼兒教師的負擔。相對于其他師資不合理的農(nóng)村幼兒園而言，南溪幼兒園的活動開展遵循了幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，充分利用了園所的設施設備，利用電子琴給幼兒學習兒歌，利用電視教會孩子跳他們喜歡的兒童舞蹈，在一定程度上做到了寓教于樂。但是，由于教師精力的有限以及條件的限制，很多活動都是照搬照抄，沒有新意，缺乏自身發(fā)展的空間與挑戰(zhàn)。

此外，教玩具的缺失，也不利于幼兒思維、創(chuàng)造力的發(fā)展。幼兒通過對各種玩具的擺弄，從中發(fā)現(xiàn)不同的玩法，開闊自己的視野。教師也可在教玩具中拉近與幼兒的親密感，培養(yǎng)幼兒廣泛的興趣愛好。從中可以真切的預見，如此稀疏的教玩具，在幼兒各方面發(fā)展中所起到的負面影響。

（二）家長觀念迷失導致教師盲從

家長作為幼兒最為親密的人，其幼兒教育理念的正確與否直接關(guān)系到幼兒教育能否得以正確、可持續(xù)地發(fā)展。南溪鎮(zhèn)因其轄區(qū)內(nèi)有國營螞蝗堡農(nóng)場和南溪農(nóng)場，因此外來人口也占據(jù)很大的比例，此外，轄區(qū)內(nèi)居住著苗、瑤、壯、布依、漢族等民族，使得整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人口也較為復雜，造成了幼兒教育的觀念不一、迷失等現(xiàn)象。本就處于偏遠民族地區(qū)，家長知識結(jié)構(gòu)大多處于中小學階層，缺乏科學幼兒教育理念。

源于以上種種因素的制約，南溪幼兒園的活動開展也出現(xiàn)了單一機械、僵化的態(tài)勢。此外，家園合作程度不高。

（三）幼兒教育活動均缺乏民族特色

河口縣作為邊境民族自治縣，幼兒教育的一大功能就是傳承民族文化，使本民族特色得以弘揚。從河口縣幼兒教育來看，無論是城市公辦幼兒園、民辦幼兒園，還是農(nóng)村公辦幼兒園、民辦幼兒園，其幼兒教育活動都缺乏民族文化特色，走大眾發(fā)展路線。幼兒園沒有從自身園所優(yōu)勢出發(fā)，沒有充分合理地運用優(yōu)異的資源為幼兒教育提供更為廣闊的空間。民族文化在幼兒日常生活之中的，在生產(chǎn)、生活的環(huán)境中，都對幼兒教育自身起著非常重要的作用。而作為邊境民族地區(qū)，幼兒教育關(guān)乎的不僅僅是地區(qū)教育質(zhì)量問題，更在于邊境民族地區(qū)人們對教育，對民族融合所作出的貢獻，也關(guān)乎著我國民族融合與各民族共同繁榮的使命。民族文化，作為一個民族的靈魂，應該在一個人接受教育的途中發(fā)揮它應有的功效。教育，本就是文化傳承與發(fā)展的重要途徑，更不應該忽略自身在民族文化發(fā)中所起到的重要作用。

五、特殊“住校生”：缺乏專業(yè)保育

Z幼兒園中，有37名幼兒因家庭離鎮(zhèn)較遠，居住在離幼兒園十幾甚至幾十公里以外的偏遠山村，這些幼兒就只能居住在小學宿舍，同小學生一起，有的幼兒因哥哥或姐姐就讀與南溪小學，可以得到哥哥、姐姐的照顧，有的幼兒沒有哥哥、姐姐在小學就讀，就只能自己一個人完成所有的事情。

同時，由于師資有限，Z幼兒園因為保育員的缺失，住宿幼兒同其他的住宿生沒有什么區(qū)別。本就由于幼兒園條件的不完善，住宿幼兒也不能享受幼兒教育階段該有的生活設施設備，他們只能早早地接受并適應“住校生”的生活。

六、結(jié)語

邊境民族地區(qū)是一個集多元、多樣為一體的區(qū)域，邊境民族地區(qū)的發(fā)展需要人才作為儲備。幼兒教育的發(fā)展為人的發(fā)展奠定著重要的基礎(chǔ)，人的各種習性、品行等的養(yǎng)成都在這一時期打上了烙印，幼兒教育對提升國家認同感及民族認同有著重要的作用。該如何提高邊境民族地區(qū)，尤其是農(nóng)村地區(qū)幼兒教育的質(zhì)量，是一個不容忽視的問題。

參考文獻：

[1]河口瑤族自治縣概況編寫組：河口瑤族自治縣概況[M].北京：民族出版社，2008.29.

[2]曹能秀，王凌.21世紀云南省幼兒教育的發(fā)展設想[J].課程教材教學研究，2001，（05）.

[3]王曉春.少數(shù)民族地區(qū)幼兒民族文化教育初探[J].學前教育研究，2006，（07）.

[4]田景正，周端云.論少數(shù)民族地區(qū)幼兒民族文化教育的困境[J].當代教育論壇，2009，（10）.

[5]徐莉，陳時見.論民族幼兒教育中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的斷裂與對接——以廣西融水苗族自治縣民族幼兒教育為例[J].學前教育研究，2005，（04）.

[6]霍立巖，齊政珂.全面整合學前兒童服務體系——走向“保教一體化”的英國學前教育[J].比較教育研究，2010，（05）.endprint