爸爸媽媽去哪了？

魏巍

導語：

2014年春節前夕，在安徽省望江縣發生了一場悲劇，9歲留守兒童小龍（化名）在放寒假當天上吊自殺。就在這一天，他聽到了母親今年又不回家過年的消息。年關將近，當闔家幸福遭遇上如此殘酷的個案現實，這種強烈的對撞，相信每個人心中都有不忍和糾結。而面對6100萬的留守兒童，又該為他們做點什么？

錐心之問：爸媽在哪兒？

是不是因為母親不回家過年而選擇了自縊？什么是壓垮這個幼小心靈的最后一根稻草？

父母不回家過年或是壓垮孩子的最后一根稻草。

小龍因為父母離異，常年和外公外婆還有舅舅一家生活在一起。事發之后，小龍所在學校的一份情況說明中，校方認為，是孩子聽說父母今年不回家過年，導致情緒低落，懸梁白盡。據小龍所在學校的校長楊林慶說，吃晚飯以后，外婆說了一句話，大概深深刺痛了他，外婆也說是兀心地說了一句話，說孩子你好可憐呢，你媽媽今年又不回來過年了。

其實，更不容忽視的一個現實是，2012年小龍父母離異，男孩判給了母親，然而小龍母親需要在外打工，男孩則一直留在外婆家生活。而在這之后，小龍的母親在外打工，兩年一直沒有回家，小龍在這段時問里與父親也僅僅見過4次。長期得不到來自父母親情的關愛，使孩子更覺得有一種被拋棄、無依無靠的感覺。最終，不回家過年成了壓垮孩子幼小心靈的最后一根稻草。

6100萬留守兒童的心理狀態不容忽視。

在公開的數據中，根據2010年中國第六次人口普查數據顯示，全國農村留守兒童6100余萬。這是什么概念？占全同兒童20%左右，也就是1/5，5個人當中就有一個孩子，5個孩子當中就有一個是留守兒童。留守兒童由爺爺奶奶或者外公外婆撫養的占到80%，留守兒童被托付給親戚或者朋友的占到13%，還有7%，留守兒童監護人不確定，或者無監護人。

在這樣的背景下，留守兒童是一系列被研究的數字，而數字背后則是幾千萬個關乎痛苦、孤獨、糾結的個案現實，只有自己才能清晰體會。對于孩子來說，有父母兒童無法享受到正常的親情關愛。久而久之，無助感、失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴重影響心理健康。農村留守兒童的異常心理有兩種典型“癥狀”：一是性格內向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流;二是脆弱、脾氣暴躁、沖動易怒。

父母親情的長期分離是一種無奈的殘忍。

已經不在人世的小龍，我們甚至兀法清晰勾勒出他的生活、性格和想法，他是內向還是外向，不同的人口中的印象竟是那么千差萬別。他身邊的人們，有多久沒有認真看過這個孩子，了解過他的想法？盡管他可能吃得飽、穿得暖，只是兩年沒有跟媽媽一起過年而已。

被媒體聚焦的小龍，這次的期待是一個與父母團聚的時問，下一次發生在留守兒童身上的新聞事件，誰知道又會是什么，童工、性侵還是群體犯罪？留守兒童問題，從其成為問題的那天開始，就預示著對社會發展甚至整整幾代人的巨大影響。

誰是該被追究的罪人？

是什么導致孩子小小愿望無法實現？人們是否確定無疑地知道孩子心里的愿望究竟是什么？

消解城鄉二元體制，每個留守兒童真的就都能夠生活在爸爸媽媽的身邊嗎？

這些年對于留守兒童的問題，不乏對城鄉二元體制的拷問。二元體制的存在，社會福利的不平等確實加劇了進城務工人員無法在城市里安居，也無法在孩子的身邊陪伴。但是，消解城鄉二元體制只是消除了制度上的阻礙，回到微觀現實，并沒有那么簡單。

一個重要的因素是，進城務工人員收入和生活水平有限，甚至很多人還是住在集體宿舍里，在這種狀況下，即使沒有了制度阻礙，他們又如何把孩子帶到身邊？而且，如果要完全解決這一問題，怕不是短時間內就會有效果的。那么，今天的這些留守兒童怎么辦，難道他們就天生該被忽視嗎？

再全能的政府也無法達成這一目標。

前幾天，網絡上流傳著一條消息：現在急需找到貴州籍的民工50人，今年不回老家過年，留守在工作崗位上的，政府將出錢把他們的家人、孩子接到北京，來與他們團聚。一個現實的問題是，這只是一個小范圍內的“福利抽獎”，它是有示范意義，但是未必有更大范圍的復制意義。

在制度現實和微觀現實都沒有大的改變的情況下，指望政府以“發福利”的方式，把孩子和父母團聚做成一種“社會保障”，可能有些理想化了。

學校的心理干預只是一種應急手段。

也有人認為是教育層面對于留守兒童的關愛和心理干預不夠強，才會使留守兒童的心理出現問題，并呼吁學校和社會機構應加強對留守兒童的心理疏導和干預。

這種想法也未免簡單。父母親情是孩子天然的一種需求，并不是說通過外界的干預就能講理這種需求的。舉個例子，人類通過食物來攝取營養和維生素，但是如果把這些營養和維生素制成藥片來取代食物，同樣是不可能的。

過分苛責父母又未免有一種“看客”心態。

事件發生后，有一種論調認為：現在有很多父母因為孩子出去打工，但是結果，可當他們在城市勞累一年回家后，卻心碎地發現，他們打工所獲得的，遠遠兀法彌補他們的離開給留守在家的孩子帶來的傷害，他們的痛心在于，他們為了解決孩子的問題而外出打工，可孩子卻因為他們的外出而成為問題。

其實，這就是一個兩難的問題。但是，若以“看客”的隨意心態，輕易的指責父母為何不回家，則有些輕薄。被壓抑的親情需求，于父母、于孩子都不會認為這不重要，只不過，首要解決的可能還是吃飯問題。誰人不想天倫之樂，只不過現實壓得太多人抬不起頭。

拿什么米溫暖留守兒童？

自殺的留守兒童缺的不只是“一起過年”，他更期待的是成長過程中有父母、有親情的陪伴、期望社會的公益體系能給留守兒童更多關注。

這不是也不該是一個季節性的話題，不能只有在快過年的時候才想起這個群體。選擇以自殺告別人世的留守兒童，導致其最終難以承受重壓的原因，也不僅是能否“一起過年”這一個訴求。每一個留守的孩子，在日常的每一天，是否同樣期待與父母的一次晚餐，或者一個快樂的周末？當然，有人會說這是奢求，甚至也有人說讓父母回家過年同樣是奢求。

也許，這個問題，還不屬于社會保障、國家資金投入的問題，它更接近于綜合社會服務的這樣一個范疇，不是完全有錢就能解決的，需要一系列，包括代理、聯絡，綜合的服務，全世界的社會服務都是這樣，政府要投入，同時要整合社會資源。

比如說各種基金會、社會組織、企業，能不能每年選一些優秀的打工人，因為工作不能回去，把孩子接來在父母身邊住一段時間。相關的服務部門來做這樣一個項目，從綜合性社會服務這個角度來講，社會和國家都有責任逐漸建立起一種機制，能夠盡可能讓更多孩子，除了獲得物質收獲之外，物質保障之外，能獲得社會性的服務保障。

為人父母也該在生計和親情間找尋一個平衡。

家長覺得掙多了錢，讓孩子上好學校，吃得好，這就是對孩子負責了。其實孩子絕不僅僅需要這個，他還需要親情，還需要陪伴，還需要你對他的呵護和感情的撫慰。家長在這個時候，有的確實工作離不開，但是要爭取多一點時間，跟孩子見見面，如果見不了，比如多打電話，或者也可以在網上，多種形式要保持和孩子的聯系。實際上，孩子需要物質，但是更需要精神和情感。

結語：

“回家過年”只是在春節這樣特殊時期對留守兒童的特別關注，而真正關心這個群體，就不能停留在春節前的偶然想法。