實現(xiàn)中國夢必須走中國道路的三個理由

田 欣

（軍械工程學(xué)院中國特色社會主義理論研究中心 河北 石家莊 050005）

道路問題是實現(xiàn)中國夢最根本的問題。“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。”[1]習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會議上的講話擲地有聲。中國特色社會主義道路蘊含著中國夢的目標與追求，實現(xiàn)中國夢的過程就是沿著中國特色社會主義道路闊步前行的過程。這條路有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路的理由可以歸納為三個“源于”。深刻理解實現(xiàn)中國夢為什么必須走中國特色社會主義道路，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、源于對復(fù)興之路的艱辛探索：這條路我們“走對了”

習(xí)近平總書記指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。”[2]回首復(fù)興之路，我們可以清楚地認識到：一個國家的道路選擇不可能割斷歷史，而是必須在尊重歷史的前提下主動創(chuàng)造。正是中國“獨特”的歷史命運孕育出具有鮮明“中國特色”的社會主義道路。這是一條被“逼”出來的新路，也是一條闖出來的人間正道。歷史證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

（一）中國特色社會主義道路是一條繼往開來的人間正道

中國特色社會主義道路不是也不可能一蹴而就，它是在改革開放的過程中逐步形成的。這條道路充分借鑒了改革開放前三十年提供的歷史經(jīng)驗和成果積累，從而走出了一條繼往而開來的人間正道。

在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上，習(xí)近平總書記指出：“改革開放前的社會主義實踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現(xiàn)實、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地。”[2]為什么用“出發(fā)陣地”來形容前三十年呢？客觀地講，沒有前三十年打基礎(chǔ)，就沒有后三十年的起飛。眾所周知，主權(quán)國家經(jīng)濟上獨立的前提是擁有獨立自主的核心工業(yè)結(jié)構(gòu)。否則，不可能成為真正意義上的大國。我國獨立的比較完整的工業(yè)體系的底子是在改革開放前三十年奠定的。1956年，毛澤東在同民主黨派談話時說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”[3](P329)為什么呢？我國沒有自己的工業(yè)基礎(chǔ)。此后經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，我國“在舊中國的廢墟上，逐步地建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系”。[4](P164)一個貧窮的國家邁上了工業(yè)化的第一個臺階。

中國特色社會主義道路在繼承過往經(jīng)驗和成果積累的同時，也深刻反思了以往的失誤甚至是錯誤。《論語·子張篇》有言：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”中國共產(chǎn)黨人就應(yīng)當(dāng)具有這樣的君子氣度。在中國道路探索過程中，我們黨沒有搞歷史虛無主義，而是堅持了實事求是，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。

（二）中國特色社會主義道路是一條沖破舊藩籬的新路

在中國這樣的社會歷史條件下建設(shè)社會主義，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘。中國特色社會主義道路探索不可能一帆風(fēng)順，它是在不斷改革中奮力前行的。當(dāng)改革遇到突出的矛盾和問題時，就會有人產(chǎn)生懷舊情緒，想要回到老路上去。

1978年至今的幾次大爭論就是道路之爭。1978年前后，大爭論的焦點是堅持走“文化大革命”的老路，還是走改革開放的新路。1992年前后，大爭論的焦點是回到計劃經(jīng)濟的老路，還是走中國特色社會主義市場經(jīng)濟的新路。1997年前后，爭論的焦點是私營經(jīng)濟是鞏固中國特色社會主義道路的活水，還是背離這條道路的禍水。2007前后，爭論的焦點是中國改革開放的道路到底對不對。這些爭論實質(zhì)就是要不要回到封閉僵化的老路上去。答案當(dāng)然是否定的，因為那是一條死路。改革就是要打破舊的制度藩籬，從而為前進的道路掃清障礙。

改革不是改向，而是要通過改革逐步解決中國道路探索中的困難和問題。沒有改革開放就有中國的今天，離開改革開放就沒有中國的明天。中國特色社會主義道路的方向是正確的，前進中面臨的問題只是“成長的煩惱”。每次大爭論都伴隨著黨的理論創(chuàng)新。黨的理論創(chuàng)新每跟進一步，在實踐中就會跨越一個有一個舊的藩籬，中國特色社會主義道路就向邁進前一大步。

二、源于對世界大勢的深刻洞悉：這條路我們“走穩(wěn)了”

中國特色社會主義不是也不可能孤立于世界之外，而是越來越同世界大勢密切相關(guān)。在經(jīng)濟全球化的浪潮中，在世界多極化和文化多元化的趨勢下，在地區(qū)矛盾和沖突的糾結(jié)下，我們更需要在世界范圍內(nèi)其他國家所遭遇的種種危機與困境的反思中，堅定不移地走穩(wěn)中國道路。

（一）經(jīng)濟發(fā)展道路上，決不完全照搬西方市場經(jīng)濟

在經(jīng)濟全球化進程中，“向市場經(jīng)濟過渡”成為許多轉(zhuǎn)型國家的目標選擇。上世紀90年代，華盛頓共識廣泛傳播。俄羅斯的休克療法是華盛頓共識的經(jīng)典之作。1992年，以葉利欽為首的執(zhí)政的激進民主派宣布實行休克療法。葉利欽誓言，要“像彼得大帝時期命令種馬鈴薯那樣,強制地、堅定地放開價格,也就是實施市場經(jīng)濟。”[5](P105)事實證明，俄羅斯不僅沒有擺脫危機，反而陷入了歷史上前所未有的社會經(jīng)濟大衰退。1992年，俄羅斯的通脹率高達2510%。百姓存款貶值所受損失超過5000億盧布。人民的生活水平倒退了20年。華盛頓共識的理論依據(jù)是新自由主義學(xué)說，新自由主義的核心是市場化、私有化、自由化。眾所周知，新自由主義學(xué)說是建立在西方成熟的市場經(jīng)濟之上的，而俄羅斯經(jīng)濟脫胎于長達70余年的蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制的土壤，幾乎完全排斥了市場因素。“休克療法”照搬西方的市場經(jīng)濟模式，完全背離了俄羅斯的國情,這是俄羅斯激進民主派改革者們所犯的最致命的錯誤。2008年的經(jīng)濟危機宣告了新自由主義的破產(chǎn)。新自由主義指導(dǎo)下的完全的市場經(jīng)濟不是包治百病的“靈丹妙藥”，不能從根本上解決市場失靈的問題。

俄羅斯等國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的失敗使人們開始尋求對“華盛頓共識”的超越，中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的成功越來越得到國際社會的認可，中國的經(jīng)濟發(fā)展道路與西方國家開出的新自由主義處方可謂背道而馳。在十多年市場化改革實踐的基礎(chǔ)上，1992年，黨的十四大首次提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標。1993年以來的歷屆三中全會真實地記錄了我國市場經(jīng)濟的建立與完善過程。直至2013年黨的十八屆三中全會，市場化改革依然是正在進行時。縱觀我國的市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌道路，積極穩(wěn)健是其典型特征。以公有制經(jīng)濟為主體的所有制結(jié)構(gòu)是我國政府強大的宏觀調(diào)控能力的基石，而政府強有力的宏觀調(diào)控可以有效應(yīng)對和降低市場失靈帶來的巨大風(fēng)險。

（二）政治發(fā)展道路上，絕不盲目移植西方民主

一個國家的政治發(fā)展道路既要尊重本國歷史傳統(tǒng)，又要著眼于解決現(xiàn)實問題。2014年9月，習(xí)近平總書記在慶祝全國人民代表大會成立60周年的講話中指出：一個國家的政治發(fā)展道路“既要把握長期形成的歷史傳統(tǒng)，又要把握走過的發(fā)展道路、積累的政治經(jīng)驗、形成的政治原則，還要把握現(xiàn)實要求、著眼現(xiàn)實問題，不能想象突然就搬來一座政治制度上的‘飛來峰’”。[6]只有扎根本國政治土壤的制度，才最可靠也最管用。

“阿拉伯之春”的突然爆發(fā)引發(fā)了全世界的高度關(guān)注。這些國家從良好的愿望出發(fā)，期待通過移植西方民主來解決自身“不民主”的問題。結(jié)果卻事與愿違，如今留下的是較之從前更不民主的亂局。為什么“阿拉伯之春”沒有帶來民主的真正“春天”呢？從外因分析，西方國家輸出民主的真正目的是為了謀取自身的國家利益。以美國為首的西方國家是“阿拉伯之春”的幕后推手。美國前國務(wù)卿希拉里直言不諱地說，中東和北非真正的民主變革是符合美國的國家利益的。從內(nèi)因分析，西方民主在如今的阿拉伯國家缺少扎根的政治土壤。阿拉伯國家的宗派主義、集權(quán)主義傳統(tǒng)至今依然根深蒂固。作為對阿拉伯人政治影響最大的宗教信仰伊斯蘭教，同樣包含著威權(quán)主義的傾向。于是，阿拉伯各國最終基本走上了高度威權(quán)化的道路。“阿拉伯之春”以后，原有的威權(quán)政治垮塌，而西方的民主制度短時間又難以真正建立起來。國家權(quán)力的失衡與真空是“阿拉伯之春”以后國家政局動蕩的真正原因。

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。一個國家的政治發(fā)展道路不能完全背離本國傳統(tǒng)，從來存在什么所謂的“普世民主”。習(xí)近平總書記指出：“民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民要解決的問題的。”[7]評價民主的好壞，關(guān)鍵在于結(jié)果而不是形式。

從上世紀80、90年代的蘇東劇變，到近幾年發(fā)生的“顏色革命”，西方國家輸出民主的活動從來沒有停止過，而且隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的出現(xiàn)不斷進行著花樣翻新。我國始終保持著高度的警醒，自始至終堅持中國特色政治發(fā)展道路。黨的十八屆四中全會勾畫了依法治國的新藍圖與新舉措，這將極大地增強中國特色社會主義政治發(fā)展道路的自信心。

習(xí)近平總書記在接受金磚國家采訪時指出：“我們愿意借鑒人類一切文明成果，但不會照抄照搬任何國家的發(fā)展模式。”世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路，“只有走中國人民自己選擇的道路，走適合中國國情的道路，最終才能走得通、走得好。”[8]

三、源于對自身優(yōu)勢的深切把握：這條路我們“走好了”

中國特色社會主義道路的自身優(yōu)勢是我們堅持這條道路的內(nèi)因，也是主因，這條道路具有三大優(yōu)勢。

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢

中國道路成功的真正秘訣，就在于堅持這條道路的核心力量中國共產(chǎn)黨。回首近代以來的各種道路探索，都指向一個問題：能不能找到一種政治力量從根本上解決中國由亂到治、由衰轉(zhuǎn)盛的問題。中國共產(chǎn)黨的治國能力深刻地改變著中國。

一是黨具有牢牢把握全局的能力。中國共產(chǎn)黨是信仰馬克思主義的政黨。西方馬克思主義經(jīng)典作家盧卡奇曾說，“馬克思主義辯證法的核心，就是總體把握歷史進程的能力。”[9](P243)回首復(fù)興之路的艱辛歷程，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了革命，建立了新中國，擁有六億多人口的東方大國解決了由亂到治的問題；是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了改革開放，成就了今天中國成為世界第二大經(jīng)濟體的地位。由于黨牢牢掌握了發(fā)展全局，中國特色社會主義道路才能沿著正確的方向走得遠、走得好。

二是黨具有堅定不移的執(zhí)行力。沒有落實的目標只能是竹籃打水一場空。在民族復(fù)興總目標的指引下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民從國家的整體利益出發(fā)，分輕重緩急，制定了不同時期的發(fā)展戰(zhàn)略及具體目標。從國民經(jīng)濟與社會發(fā)展的第一個五年計劃到如今第十二個五年計劃，既體現(xiàn)了我們的雄心壯志，又做到了切實可行，都是一個藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實的過程。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國長期保持了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的良好局面。

（二）理論指導(dǎo)優(yōu)勢

中國特色社會主義道路的堅持和發(fā)展，離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。中國特色社會主義理論體系是黨最可寶貴的政治和精神財富。習(xí)近平總書記系列重要講話精神是中國特色社會主義理論體系的最新成果。近些年來，國內(nèi)外有些輿論提出疑問：中國現(xiàn)在搞得究竟是不是社會主義？這種看法是站不住腳的。中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義。我們的底氣就來自中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)優(yōu)勢。

首先，中國特色社會主義理論具有科學(xué)性。它既沒有丟掉老祖宗，堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又繼承、豐富和發(fā)展了老祖宗，根據(jù)我國實際賦予了鮮明的中國特色。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。其次，中國特色社會主義理論體系具有實踐指導(dǎo)意義。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。在社會主義道路探索中，我們曾經(jīng)走過彎路，甚至犯了嚴重錯誤。為什么我們能夠重新回到正確的道路上來？就是由于我們黨能夠做到“堅持真理，修正錯誤”。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新理論成果，同樣具有這一理論品質(zhì)。

（三）社會制度優(yōu)勢

中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障。它是由政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明等各領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。既堅持了社會主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，符合我國國情，具有巨大的優(yōu)越性和強大的生命力。集中精力辦大事是其集中體現(xiàn)。

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中，中國特色社會主義道路不僅走對了，而且走穩(wěn)了、走好了。我們既沒有走封閉僵化的老路，也沒有走改旗易幟的邪路，而是走出了中國特色社會主義這條人間正道。中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路，這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實的必然。道路不可能一帆風(fēng)順，夢想不可能一夜成真。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。實現(xiàn)中國夢任重而道遠，需要馳而不息的艱苦努力。只要我們沿著中國特色社會主義道路堅定不移走下去，中國夢就一定會夢想成真。

［1］習(xí)近平.在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話［N］.人民日報，2013-03-18.

［2］習(xí)近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話［N］.人民日報，2013-12-27.

［3］毛澤東選集（第六卷）［M］.北京：人民出版社，1999.

［4］關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議注釋本［M］.北京：人民出版社，1983.

［5］鮑里斯葉利欽.午夜日記——葉利欽自傳［M］.南京：譯林出版社，2001.

［6］習(xí)近平.在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話［N］.人民日報2014-9-06.

［7］習(xí)近平.在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上的講話［N］.人民日報2014—9-22.

［8］習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪［N］.人民日報，2013-3-20.

［9］盧卡奇文選［M］.北京：人民出版社，2008.