河洛文化研究及其對于中華文化的意義

孫立盎，孫見喜

（陜西學前師范學院中文系，陜西西安710100）

河洛文化研究及其對于中華文化的意義

孫立盎，孫見喜

（陜西學前師范學院中文系，陜西西安710100）

在學術界，關于河洛文化研究存在不同的聲音。有研究者認為“河洛圖書”是古人長期以來對天地自然的觀察，賦予圖案以某種哲學聯想，亦有研究者認為它是中醫學說的理論依據，還有學者認為它蘊涵著天文歷法等內容。河洛文化對于中華文化具有源頭意義。

河洛文化；河圖洛書；中華文化

作為中華文化的源頭之一的河洛文化，是指起源于河洛地區的區域性文化，即黃河中游和洛河流域，并以其為中心向四圍輻射，大致分布于北緯34°至35°、東經110°至114°之間的區域，主要包括豫西、晉南、關中東部等地區。河圖與洛書（簡稱圖書）是我國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。關于它們的記載，最早在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家亦多有記述。《周易·系辭上》記載曰：“河出圖，洛出書，圣人則之”①；《論語·子罕》有：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”此外，《山海經》《淮南子》《史記》《漢書》等均有關于河圖洛書的相關記載。

1 河洛文化研究概述

關于河洛文化，學術界一直存在不同聲音。有的學者認為，“河圖洛書”的特殊圖案，可能出現于河洛地區自然界中的某種物體之上，古人根據長期以來對天地自然的觀察實踐，賦予圖案以某種哲學聯想，從而產生了“河圖洛書”。中國文化中，陰陽抱合的太極圖是“道”的形象表達，所謂“一陰一陽謂之道”，萬事萬物負陰而抱陽，陰陽互根，彼此消長，動態平衡，整體和諧。……