

第一次聽到“好人教育”頗有意外之感。人世間歷來好人居多,未見其設置專門教育,何以將“好人”與教育連接,構成一種特有的教育思路或教育傾向。
不過,不容回避的是,半個多世紀以來,我們卻使用了相當宏偉的詞語強調著我們的培養目標。我們可以認為那是一個時代的產物,無可厚非,但是,作為教育,如何從具體的行為規范做起,培養學生的良好品德,卻始終是一個學校教育不可繞過的難題。改革開放以來,經濟的快速發展,極大地刺激了人們的物欲。社會價值取向的扭曲,明顯忽略了道德的約束,使社會顯示出浮躁與不安。學校教育無力對抗這種熏陶。于是,精神氛圍的嚴重污染,偏離航向的人生追求,導致學校道德教育的空洞,教育口號的空泛,以至學生理想的空高,也就成為一種必然。同時,人們對一個學生的培養和成就,簡單地歸結為能應試、高分數的荒唐邏輯,也便成了普遍的選擇。那么,如何把學校教育的這種偏頗,回歸到教育的本真,回歸到學生全面健康成長的軌道,也就自然地成為學校教育必須面對的課題。惠安中學每世英校長的觀點是,讓學校德育從口號與標語中走下來,從空洞與空泛中走出來,走進全校師生的心里并自然而然地表現為學校的道德文化。在一種濃厚的校園文化中,讓每個學生在熏陶和踐行中成長。每校長的這種帶有創意性的思考,便成為全校師生連續幾年的改革行動。
有著十三年校長經歷的每校長,曾經作過這樣的闡述:幾乎是所有的孩子,在父母爺奶眼里,都是“王子”、“公主”,“寶貝”,是他們的未來和全部,即便孩子有生理、心理或行為的某種缺陷,依然是充滿了希冀,悉心培育。而到了學校,則被通過帶紅領巾、考試與排名,使學生之間有了好壞之異,優劣之分,高下之別,甚至連個性的表現,也都會因此而有親疏之悖。最終被分為三六九等,優差頑劣。如果學校教育也像父母那樣,把學生看作是自己的血肉骨親,真正讓孩子在疼愛中成長,在嚴厲中成熟,在信任中成才,如果學校教育也像父母那樣,對每個學生一視同仁,發現長處,精心培養,把不被“看好”的學生培養成好學生,讓每一個學生而不是一部分學生都成為社會有用之才,那么,我們的學生們還會是像現在這樣讓人憂慮嗎?
平和冷靜的每校長還堅持一種觀點,概括起來,就是“低調”與“高值”。所謂“低調”,就是絕不熱衷于唱高調,說大話,放空炮,不追求文字與口號的格律與豪邁,只講究實際效果。在每校長看來,表面形式的繁雜,色彩的斑斕,氣勢的磅礴,都無濟于教育對象的本質變化,都無法走出目前學校教育的誤區。“優秀”學生一味的追求分數,無心學習做人,甚至沉緬于眼前的“輝煌”與“成功”。而多數學生則是疲于學業,心理空虛,行為飄浮,對未來喪失信心。所以,學校教育就是要把那種近乎于臆想的“高溫”降下來,回到冷靜、求實和最基礎性的效果上來。所謂“高值”,就是學校的一切教育活動,以具體、可行為依據,以高質量的價值取向為目的,最終達到學生全面發展,健康成長。
善于思考的每校長還堅持一種看法:“人才”實際上是兩個概念:一個是“人”,一個是“才”。所謂“成人”就是要具備一定的道德水準。所謂“成才”就是具備相當的能力。不成人,即使成才,也只能是歪才。生活中大凡毒害社會的食品、物品都往往是出自“才子”之手。成人了,即便是不成精英和天才,依然會是一個普通的勞動者。生活中凡人善舉的這種受人尊敬的好人比比皆是。或者說,成人,就是要成為好人,成才,也是以首先成為好人作基礎的人才。因此,成人教育比成才教育更重要。忽略道德教育的所謂“精英”、“學霸”、“尖子生”、“天才”之類的教育,準確的說,都不是真正的教育。只有讓學生具備了一定的道德水準,有了堅實的道德基礎,走向社會不論作什么職業,都將成為社會文明和社會進步的中堅力量。
基于這樣的思考與認知,每校長著力于三件事情:一是把營造校園教育環境列入學校教育的重要議事日程。不僅僅讓學生生活在知識的海洋里,同時讓學生成長在從點滴入手學習做人的氛圍里。二是鼓勵和支持全校每一個師生的主觀見解,為創造這種環境所作的大膽嘗試,尤其是鼓勵學生的創新舉動,自主意識。三是既要認真學習傳統文化,又不求學生死記硬背古代教育的文章字句,更不盲目仿效西方文化。而是按照具有中國特色的社會主義精神特質,創建和完善屬于我們自己的現代文化。注重培育道德,塑造人格,提升生命品質。
惠安中學的“好人教育”,就是在這些認識逐漸明朗,逐步一致的過程中,從起步、探索到發展,經過數年努力,走出了一條一所學校進行道德教育的解困之路。
惠安中學的“好人教育”,其核心內容,就是在社會主義核心價值觀的統領之下,以道德教育為核心,讓學生在學校教育的一切活動中,把握最基礎的做人標準,養成最基本的文明行為,學會在學習與生活的各個環節對言行舉止的內在約束,首先使自己成為“好人”:家庭的好孩子,學校的好學生,進入社會的好公民。為未來成為國家棟梁之才奠定堅實的基礎。他們對學生進行“好人教育”的整體目標是,學會孝敬父母與幫助別人,面對困難敢于擔當,尊重生命與熱愛生活,心胸開闊與眼光長遠,言而有信與行而有果,學會價值判斷,誠實正派做人。
惠安中學的實際操作也很新穎。他們的評價體系突出點在于立體與動態。每個學期評選學生優秀者,一班30名,年級20名,全校10名。評選項目不是學校命名,而是由學生倡議,民主評論,學校認可,學生既可以提出項目,又可以自己申請自己為本項目的候選人。項目內容既包括某個學科,更包括助人、勞動、創意、行為、公益等等。當選之后,由學校給予榮譽表彰。其風采與具體事跡被公布于學校內外,供學生、老師、家長和社會公眾學習與了解。學校內外的櫥窗里,這些風采與事跡永遠是以學生為主體。他們的實踐已經證明,被評選出來的優秀學生,大多是德行與學業雙馨人物。當選者有緊迫感,唯恐自己落后,當選了一項,還要努力再在另外的項目當選。未當選者鑒于有太多的人當選,擔心自己長期“空白”,而有急起直追的愿望。況且選項數量大,評選很民主,也會讓每個同學經常自我反省,檢點言行,思考今后。整個校園充滿了正氣與活力。學校不包辦,老師不代替,家長不干預,每個學生既是踐行者,又是評判者。評別人,想自己,評自己,學別人。評選的正面是榮譽,評選的背后是思考。使自己成為好學生的道路寬廣,空間很大,可能性很高。榜樣就在身邊,目標舉步可及,學生們的道德踐行與精神面貌,因此而發生著意料之外的變化。
學生們的課業負擔并沒有減輕。但家庭作業被學校嚴格控制。按照教育行政部門的規定,當天各學科作業綜合起來,按平均時段,不超過一個小時。但同時有了另外一份家庭作業。以一周為單位,布置學生放學回家后,要幫助父母認真作好家務,協助需要幫助的左鄰右舍,與同學一起鍛煉身體,參與社區的公益活動,以及自身的言談舉止文明等等,家長給予評價,由老師備案,表現好的,在全班甚或全校予以公布表彰。再不定期的召開家長會議,促其如實評價,明其利害關系,幫其與自己的孩子同步成長。這種雙軌式家庭作業,不僅將校園教育延伸,把家校合作拉近,而且使學生學習與成長環境趨于一體化、一貫性。他們的實踐也證明,學生家庭對此已經表現出了很高的熱情與積極的配合。
與此同時,學校還探索出班級集體的素養積分嘗試。就是給所有班級一個同量分數。一個班級在一定時段內的集體表現,將使這個分值有增有減。內容主要在行為規范、衛生保持、課堂紀律、衣食節儉以及相互幫助,拾金不昧等等。不同年級有不同的標準,不同要求,不同的實施辦法。這既是培養學生團隊意識和集體榮譽的一種嘗試,也是對班主任帶班能力和個人素養的全面挑戰,更是好人教育的一個無可替代的重要側面。
惠安中學的好人教育很注重把相當的精力放在校園活動上。把“好學生”的概念具體為一種踐行。比如礦泉水出售,是無人收費的。圖書站的書籍是可以隨意拿回家看的,也無人看管,無需登記。喝水自覺掏錢,借書自動歸還。這些做法,首先讓學生獲得了信任與自尊,在那種“小錢不掏不在乎,小書不還無所謂”的世俗觀念還普遍存在的情況下,從這種生活細節中讓學生體驗“蟻穴之潰”的大道理。為好人教育從點滴舉動中提供了保證。他們還把校園管理列成“項目”,在校園中面對學生實施“招標”。比如校園“禁煙”,難以治理的道路衛生等等,以年級或班級集體“應標”,“投標”獲勝者為之“中標”。它的玄妙之處在于,學生為此需要調查研究,團隊討論,綜合分析,集體智慧,團結協作,競爭意識等等,相對充分地展現了學生的道德水準、價值取向和精神風貌。每次競爭現場,都對全校師生、學生家長及新聞記者產生震撼。“活動的實際效果遠遠大于活動自身的價值”。
好人教育需要好人實施。學生在校園道德教育唯一的榜樣就是老師。惠安中學在好人教育過程中對老師的管理理念是:校長、主任首先不是領導,而是學科帶頭人與道德示范者。老師對學生進行的教育更大比重在于言行舉止,師德優劣注重生活表現,立足文明高雅。一切行為都要成為學生榜樣。他們不反對豪言壯語,人生格言。他們更看重一個好教師的現代風范。教師發展與學生成長永遠是辯證統一體。惠安中學校長、主任一共十四人,有七位是名師,全部參與聽課、議課、評課,每兩人一組,包一個年級,包括全面負責與老師談心,了解并幫助解決老師在心理、生活和教學上存在的各種困難。純行政干部全校僅有三人。同時,要求老師在著裝、抽煙、節儉、發型、衣裙、嘻耍、舉止、言談等方面,嚴格遵守學校規定的“底線標準”。當老師就要像老師,當好人就要當好老師。教師永遠是學生的活體標本。更高的要求還在于在家要當好兒子(好女兒)、好妻子(好丈夫),孝父母,師夫妻,教育好子女。在社會,熱心公益,帶領學生照顧孤寡老人,既弘揚社會的好人風尚,也使自己磨練了優良品質。當地民眾對惠安中學的老師給予了很高的評價。
惠安中學的這種“好人教育”的探索,也引起那種認為這是“不務正業”、“偏離重心”的人的憂慮。然而,正是他們的做法,徹底打消了“影響學業”論的人的擔心。一所很普通的企業學校變成了一所近四千人的學校,依然滿足不了社會需求,連續數年中、高考升學率,省、市、縣教學質量評估都名列前茅,在全省享有盛譽。從一開始就支持惠安中學“好人教育”的《陜西教育》主編范希望先生頗有感慨地說:“好人教育就是要培育人的品質、品德、品格、品味。這就是在還原教育的本真。”
我們不敢說,惠安中學的好人教育沒有缺憾,更不敢說惠安中學的好人教育屬于獨創,但我們敢說,在當今中國社會主義核心價值觀日益深入人心,教育改革萌生良好趨勢的情況下,他們敢于探索,勇于實踐,不斷改革的精神,以及他們在學校德育方面的大膽認定,并已取得良好的效果,卻是不容輕慢的事實。
惠安中學還在奮斗中。