徐小羊
[摘要]思維是一種高級的認識活動,是人腦對客觀事物本質屬性與規律概括間接的反映。思維方式因人而異,思維方式的差異是影響課堂生態發展和學習效果的重要因素。
[關鍵詞]思維誤區 剖析思考 層次 特征 過程 結果
[中圖分類號] G633.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058(2015)070066
筆者任教高中政治,對學生課堂中的學習思維進行了相關的思考,認識到學生的思維誤區必須予以辨析和矯正。現拙于筆端,期求行家予以教正。
一、從思維層次看,輕邏輯重形象
隨著科技的進步與發展,網絡技術更多地運用于教學,從而使得教學內容的呈現逼真、形象、生動、活潑。富有時代氣息的感性材料貼近學生的生活實際和經驗,從一定意義上講能更好地激發學生的興趣,扣住學生思維的興奮點。但我們必須看到這樣的現實:教材內容的組織形式多樣,一般都設置一定的情境,從問題探究入手引出相關知識,有名人名言、圖畫等載體,形象而新穎;特別是每單元的綜合探究,都讓學生通過翔實的材料得出已學的結論。這樣的學習,學生思維質量不高,因為學生的主要精力就停留在閱讀材料本身,沒有以結論、定義、定理等為依托,以排除、選擇、抽象等思維去探究。過于形象直觀的教學,那學生的排除、選擇、抽象的空間又在何?教育教學的實踐告訴我們,學生的學習如果受到過多已有知識經驗的限制,那邏輯思維的習慣和思辨能力則只能處于相對較低的水平。長此以往,學生的邏輯推理能力就會成為他們的軟肋,成為政治課程學習的瓶頸。
二、從思維特征看,少主動多被動
在教學活動中,受傳統的教師主宰課堂的思維慣性的影響,師生角色未能正確轉換,教師包辦課堂使學生的主體作用未能彰顯,于是教師的思維過程代替了學生的思維過程,學生成為教師思維下的被動思維者,久而久之學生成為教師思維的復制者和模仿者,缺乏獨立思維能力。教師的思維往往受到其已有教學經驗和教學實踐的影響,業已形成的結論性的答案往往脫離學生思維的“最近發展區”。此外,學生的認知態度也有重要影響。在課堂上學生不能預習和積極思維,思維處于惰性狀態,主動思維就無從談起。而在練習過程中,部分學生對參考答案有一定的依賴心理,往往急于知曉答案是什么,很少思考為什么。學生的思維也往往受到教學內容的影響。抽象、深奧的知識,很難調動學生的思維。如在講解哲學上的“物質”概念時,學生的思維往往停留在課桌、黑板等具體的物質形態上,不懂得哲學上的物質概念其實是對萬事萬物的共性的抽象與概括。很多哲學概念的講解需要學生積極主動的邏輯思維,而一些學生由于不能顛覆原有的感官思維而不能積極主動地思維。在政治學習中,很少有學生會形成思維“危機感”,不思考同樣可以學習,這種學習狀態很可能是一種“偽學習”或者“亞學習”狀態。
三、從思維過程看,輕演繹重歸納
演繹思維是根據一般性原則解決具體問題的思維活動,是從理論到實際的認知順序,表現為綜合到分析的思維過程。歸納思維是根據已有材料調動和運用已學知識的過程,是從實際到理論的認知順序,表現為從分析到綜合的思維過程。受中國人傳統的整體的思維特點的影響,學生習慣于從宏觀上思考和分析問題。現在的高中思想政治考試特別重視學生提取材料有用信息的能力,以及運用所學知識分析和解決問題的能力,很多試題不注重考查學生的擴散性思維,學生只需要激活已有知識即可。教材的編制和教者教學內容的組織往往也是從感性到理性。在應試教育之瓶頸還無法完全突破的前提下,我們必須得出這樣的結論,也必須去做出這方面的探求和實踐,尤其必須注意讓即將走向社會的學生去關注社會現象,去演繹社會現象的發生、發展乃至于結束的所有過程。如哲學第三單元的探究“堅持唯物辯證法,反對形而上學”,是哲學中最晦澀的內容,但教材通過大量圖文并茂的素材,使學生從理論評析中找到答案只需簡單的歸納思維即可。
四、從思維結果看,少創新多常規
西方人的思維更注重系統性、技術性,求異求變,東方更注重經驗性、謀略性,重視領導性思想。中國文化受儒家文化影響較深,遵循循規蹈矩不偏不倚的中庸之道。從某種角度看,中國人的思維方式特別是教育方式,不利于學生創新思維的培養。重權威和傳統的教育思想抑制了學生思維活力,學生迷信于權威和書本,缺乏己見,膽小而不夠自信。創新思維一般從問題開始。如果教者的問題設計隨意而單一,缺乏深度和啟發性,就不能對學生的思維起到引領作用。很多情況下,參考答案成為唯一標準答案,學生創新性的思維或想法因成為另類而被否定,學生的創新火花常常被無情扼殺。部分學生缺乏內在的探究動機,不能利用已學知識對現有問題展開推導、聯想和逆向性思維,久而久之,學生的創新潛能被埋沒。
思維決定習慣,習慣決定一切。優化學生的思維習慣,培養符合時代特點的思維方式,事關高考的成敗,事關學生正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成。改變學生根深蒂固的思維方式,是龐大的系統工程,需要多管齊下。
(責任編輯 柳 紫)