■文/徐曉霞
從閱讀的角度講,學(xué)生只有很好地理解文中的重點(diǎn)句子,才能深刻體悟課文。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我們不難發(fā)現(xiàn),雖然部分教師能有意識(shí)地抓住幾個(gè)句子進(jìn)行教學(xué),可是,由于選取的句子不夠恰當(dāng),采用的教學(xué)方法不夠合理,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不夠明顯,課堂效率較低。因此,我們應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)有效的方法進(jìn)行句子的教學(xué),而這些方法又是多種多樣的。
一句話中,作者所要表達(dá)的感情或意思,往往都會(huì)蘊(yùn)含在一些關(guān)鍵的字、詞之中。抓住這些字、詞進(jìn)行品味,對(duì)深入理解句子的含義將起到重要作用。如《桂花雨》一文中:
“桂花開(kāi)得最茂盛時(shí),不說(shuō)香飄十里,至少前后左右十幾家鄰居,沒(méi)有不浸在桂花香里的。”句中的“浸”就是一個(gè)關(guān)鍵詞。“浸”本來(lái)是指一個(gè)東西泡在水里,在這里指沉浸,就是說(shuō)人們都陶醉在桂花香里了,由此寫(xiě)出了桂花的“香氣味兒真是迷人”。教學(xué)時(shí),可讓學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)行表演,假如你就是作者,會(huì)怎樣纏著媽媽呢?通過(guò)表演,學(xué)生就能很容易地理解其中的含義了。
句子中的句式多種多樣,常見(jiàn)的有疑問(wèn)句、因果句、反問(wèn)句等,教學(xué)中如果能采用變換句式的方法,就會(huì)淺化內(nèi)容,降低理解難度,對(duì)理解句子內(nèi)容,體會(huì)情感將起到重要的作用。如《滴水穿石的啟示》中的“你看,古今中外所有成就事業(yè)的人,在前進(jìn)的道路上,不都是靠著這種‘滴水穿石’的精神,才‘滴穿’一塊塊‘頑石’,最終取得成功的嗎?”可以引導(dǎo)學(xué)生把這句話改成“你看,古今中外所有成就事業(yè)的人,在前進(jìn)的道路上,都是靠著這種‘滴水穿石’的精神,才‘滴穿’一塊塊‘頑石’,最終取得成功的。”將兩個(gè)句子比較著讀一讀,學(xué)生就會(huì)明白,只有目標(biāo)專一,持之以恒才能獲得成功。
有的句子所表達(dá)的內(nèi)容和思想,與學(xué)生的認(rèn)知之間存在一定的距離,但事物之間是有聯(lián)系的,在教學(xué)時(shí),如果我們善于發(fā)現(xiàn)其相通之處,并能引導(dǎo)學(xué)生利用生活實(shí)際加以理解,會(huì)使學(xué)生更好的理解作者所表達(dá)的含義。特別是在說(shuō)明文中。如《秦兵馬俑》一文,“在三個(gè)俑坑中,一號(hào)坑最大,東西長(zhǎng)230米,南北寬62米,總面積有14260平方米。”讀完這句話,學(xué)生能初步感受到一號(hào)坑很大,但對(duì)其中具體的數(shù)字沒(méi)有什么特別的印象,教學(xué)中我們可以結(jié)合學(xué)生熟悉的教室進(jìn)行對(duì)比教學(xué),如我們的教室大約60平方米,一號(hào)坑的面積大約相當(dāng)于238間教室那么大。這樣,學(xué)生就能深刻的體會(huì)到一號(hào)坑面積之大。
有的文章,有其特定的寫(xiě)作背景,離開(kāi)了當(dāng)時(shí)的背景,學(xué)生理解起來(lái)就比較困難了。這時(shí)我們可以通過(guò)補(bǔ)充相關(guān)的背景資料,使學(xué)生入情入境,幫助其弄清這些較難理解的句子的含義。如《我給江主席獻(xiàn)花》一文中“我就像一個(gè)失散多年的孩子重又回到了母親的懷抱,頓時(shí)感到一股暖流流遍全身。”學(xué)生對(duì)這句話很難理解,教學(xué)時(shí),首先引導(dǎo)學(xué)生交流事件發(fā)生的時(shí)間是香港回歸祖國(guó)的前夕,接著交流查閱到的有關(guān)香港的資料,在學(xué)生了解到香港這個(gè)“游子”在經(jīng)歷了百年的風(fēng)雨后終于要回歸祖國(guó)母親的懷抱時(shí),提出問(wèn)題:這里“失散多年的孩子”指的是誰(shuí)?“母親”指的是誰(shuí)?此時(shí),學(xué)生不難理解“失散多年的孩子”暗指被英國(guó)人占領(lǐng)、統(tǒng)治百年的香港;“母親的懷抱”暗指祖國(guó)這個(gè)大家庭;“失散多年的孩子重又回到了母親的懷抱”隱喻香港回歸祖國(guó)這一重大歷史事件。
5.從文章中心入手理解句子意思。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,學(xué)生常能接觸到借物喻人、借物抒情、托物言志、環(huán)境襯托等寫(xiě)作手法,其中的含義比較深刻的句子,往往是與中心聯(lián)系最密切的句子,有的甚至點(diǎn)明了中心,因此可以把理解句子同中心聯(lián)系起來(lái),會(huì)使學(xué)生對(duì)句子的理解更加透徹。如《宋慶齡故居的樟樹(shù)》中“人們懷著崇敬的心情前來(lái)瞻仰宋慶齡的故居,也總愛(ài)在這兩棵樟樹(shù)前留個(gè)影,作為永久的紀(jì)念。”“人們?yōu)槭裁纯倫?ài)在她故居的兩棵樟樹(shù)前留影紀(jì)念”是理解的難點(diǎn),教學(xué)時(shí),首先引導(dǎo)學(xué)生交流這兩棵樟樹(shù)的外形特點(diǎn)與“可貴之處”,然后交流搜集到的有關(guān)宋慶齡的資料,啟發(fā)學(xué)生將“樟樹(shù)——故居——故居主人”緊密聯(lián)系起來(lái)思考,找出樟樹(shù)的可貴品質(zhì)與宋慶齡可貴品質(zhì)的相似之處,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),寫(xiě)樟樹(shù)實(shí)則寫(xiě)宋慶齡,這是一種借物喻人的寫(xiě)法,人們?cè)谡翗?shù)前留影紀(jì)念,表達(dá)了人們對(duì)故居主人宋慶齡同志的衷心愛(ài)戴和懷念。