說 “發 脾 氣”
——《現代漢語詞典》釋義討論之一

任 林 深

《現代漢語詞典》第6版(以下簡稱《現漢》)對 “發脾氣”一詞是這樣解釋的：

因事情不如意而吵鬧或罵人。(350頁)

現實生活中但凡發脾氣，一定是表達對某人某事的不同意、不滿意、反對、否定的態度，所以，“不如意”“不滿意”的確是“發脾氣”的義素之一。

“發脾氣”不是心平氣靜、和風細雨地用擺事實講道理的方式表明不滿意，而是情緒化地、情緒激動地表示強烈的不滿意，所以，“情緒激動”是“發脾氣”的另一個義素。

顯然，《現漢》是用“吵鬧或罵人”來說明情緒激動的。

事實上，“情緒激動”可以是“吵鬧”“罵人”，但不完全是“吵鬧”“罵人”，情緒激動的表現方式因人因事而異，因環境條件而異，形式多種多樣，不一而足，難以盡舉。“吵鬧或罵人”既不能概括發脾氣表現形式的全部，也不能算作典型或代表。試舉幾個發脾氣的實例：

好一個國民黨政府的友邦人士，是些什么東西！(魯迅《“友邦驚詫”論》)

雖然作者沒有明說自己是在發脾氣，但激動的情緒是明顯的。我們不能輕易地說這是“罵人”。

是不是有些國家把挑釁中國太不當回事了，中國需要真的發一次脾氣，“殺一儆百”。(2012年10月22日《環球時報》)

作者雖然沒有說如何的“發一次脾氣”，但肯定與“吵鬧”“罵人”無關涉。

有一次葉劍英給毛主席做了防彈服，主席看到后發了火，說：“我們共產黨的領導哪里有怕人民的，共產黨是為人民做事的，我們穿防彈服就是脫離了人民啊！”(《環球人物》2013年第34期)這里的發脾氣只是把問題的性質說得嚴重一些，和說理沒有太大區別。(《現漢》349頁：【發火】⑤發脾氣)

“生活中的鄔君梅，知性、自尊、隨意，很少對人發脾氣，幾場戲下來，導演和孫儷都嫌她太‘溫’。為了貼近角色，鄔君梅只好強迫自己“變態”，對服裝、化妝頤指氣使，尖刻挑剔，事后又忙不迭地向人家陪不是。”(2013年9月28日《今晚報》)這里用“頤指氣使，尖刻挑剔表現”發脾氣。

吹胡子瞪眼是發脾氣，吵鬧、打罵、摔砸東西是發脾氣，拍案而起、嚴詞指責、厲聲呵斥也是發脾氣，有時僅僅提高說話的聲音或提高語速也是發脾氣，還有的以自輕自賤自殘自戕的消極方式發脾氣。

《現漢》用“吵鬧或罵人”解說發脾氣，是過于求實求具體而失之于偏了。

再說，發脾氣不同于耍脾氣(《現漢》沒為“耍脾氣”立目)，發脾氣的脾氣是真“脾氣”，耍脾氣的脾氣是矯揉造作的假“脾氣”；發脾氣的目的要求是直白直露的，耍脾氣則是項莊舞劍意在別處，其目的要求是隱晦的。所以說，耍脾氣是個貶義詞，而發脾氣是個中性詞。我們知道，生活中有許多的名人、偉人、令人敬仰敬重的人也發過脾氣。性格剛強的人容易發脾氣，性格溫柔綿善的人也會發脾氣。有時候，發脾氣正表現出一個人的立場堅定，是非分明，嫉惡如仇。我們怎么會因為他們發脾氣而影響對他們的愛戴和敬重呢？除了亂發脾氣(不應該發脾氣而發脾氣)和濫發脾氣(可以不發脾氣而發脾氣)應該排斥和避免之外，有些人、有些事、有些情況用擺事實講道理的方法難以奏效，而因為發脾氣卻收到了振聾發聵、令人驚肅的效果。我們怎么會一概排斥、貶斥發脾氣呢？

但是，“吵鬧”和“罵人”不是中性詞，與“發脾氣”的褒貶色彩不對應。請看《現漢》的解釋：

吵鬧：①大聲爭吵。②擾亂，使不安靜。③(聲音)雜亂。(155頁)

罵：①用粗野或惡意的話侮辱人。②斥責。(865頁)

“吵鬧” ①②都帶有貶義。“罵人”的“罵”可以是“罵”①，也可以是“罵”②，而“罵”①明顯是貶義的。從詞的褒貶色彩來看，《現漢》用“吵鬧或罵人”解釋發脾氣也不夠全面、不夠妥當。

如果我們用“情緒激動地表示不滿意”來解釋“發脾氣”看似有點空疏、不具象，不好把握，但也許“發脾氣”的釋義只能到此為止，不便于再實、再具體下去了。