大學(xué)公共藝術(shù)教育邊緣之因

□ 黃雯欣

大學(xué)公共藝術(shù)教育邊緣之因

□ 黃雯欣

本文通過(guò)調(diào)查三所大學(xué)公共藝術(shù)課程情況，結(jié)合已有文獻(xiàn)的研究成果得出，大學(xué)公共藝術(shù)教育處在學(xué)校課程體系的邊緣地位，本文從多個(gè)角度剖析這一現(xiàn)象并分析背后的原因。

公共藝術(shù)教育；藝術(shù)教育；大學(xué)

一、大學(xué)公共藝術(shù)教育邊緣現(xiàn)狀

本文通過(guò)調(diào)查三所大學(xué)公共藝術(shù)課程情況，結(jié)合已有文獻(xiàn)的研究成果得出，大學(xué)公共藝術(shù)教育處在學(xué)校課程體系的邊緣地位。(為了差異化，本文選取3所不同類(lèi)型大學(xué)：Z大學(xué)是指綜合類(lèi)大學(xué)、S大學(xué)是指師范類(lèi)大學(xué)、L大學(xué)是指理工類(lèi)大學(xué)。本文對(duì)大學(xué)的調(diào)查材料截止到2013年6月，后期大學(xué)出現(xiàn)的變化由于時(shí)間原因還來(lái)不及收錄其中。)經(jīng)歸納，其邊緣現(xiàn)狀在大學(xué)中表現(xiàn)為四種相同的默契，主要有：

（1）課堂應(yīng)付的默契：由于公共藝術(shù)課程本身性質(zhì)是通識(shí)，加上學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力，所以就出現(xiàn)了老師“放水”、學(xué)生“應(yīng)付”的現(xiàn)象。

（2）藝術(shù)團(tuán)積極的默契：由于藝術(shù)團(tuán)歷史悠久，經(jīng)常舉辦演出和比賽，獲得獎(jiǎng)金和榮譽(yù)，公共藝術(shù)教師和學(xué)生對(duì)它的積極程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課堂。

（3）概念認(rèn)知的混淆：筆者在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然大家都明確知道公共藝術(shù)課堂和藝術(shù)團(tuán)的效果和目的不同，但實(shí)際上，管理層領(lǐng)導(dǎo)仍把社團(tuán)比賽成績(jī)拿來(lái)當(dāng)作本校公共藝術(shù)教育水平，要求藝術(shù)團(tuán)比賽獲獎(jiǎng)要“又好又快”。

（4）維持現(xiàn)狀的默契：在已有研究成果中，公共藝術(shù)教育不被重視是不爭(zhēng)的事實(shí)。但當(dāng)筆者了解其它通識(shí)學(xué)科（如公共政治、公共體育、公共英語(yǔ)）時(shí)，他們的情況居然也相差無(wú)幾。話說(shuō)“會(huì)叫的孩子有奶喝”，但是當(dāng)每個(gè)孩子都在叫的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)首先要考慮學(xué)校的重點(diǎn)工作，面對(duì)有限的資源一般會(huì)選擇維持現(xiàn)狀。

二、大學(xué)公共藝術(shù)教育邊緣現(xiàn)狀之因

（一）公共藝術(shù)教育政策體系的問(wèn)題

對(duì)于藝術(shù)教育是否有法規(guī)，存在兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，我國(guó)沒(méi)有針對(duì)公共藝術(shù)教育體制方面的專(zhuān)門(mén)的政策規(guī)定，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》就是最高級(jí)別的法規(guī)性文件。筆者認(rèn)為，在《高等教育法》及其相關(guān)法規(guī)中，沒(méi)有對(duì)大學(xué)公共藝術(shù)教育做出權(quán)威性的規(guī)定,而這種法律保障是指導(dǎo)公共藝術(shù)教育建設(shè)的依據(jù)。此外，公共藝術(shù)教育各項(xiàng)具體政策間關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家制定的大學(xué)公共藝術(shù)教育政策僅十條，雖然地方教育部門(mén)也相繼出臺(tái)了一系列的相關(guān)政策，但這些政策都是在不同時(shí)期、針對(duì)不同方面出臺(tái)的政策。比如《課程指導(dǎo)方案》中規(guī)定了課程政策，但由于沒(méi)有相關(guān)的體制、經(jīng)費(fèi)、教材、師資、評(píng)價(jià)等配套政策，所以它的發(fā)展還是困難重重。

（二）管理機(jī)構(gòu)內(nèi)部的阻力

在大學(xué)管理機(jī)構(gòu)內(nèi)部，公共藝術(shù)教育部門(mén)歸屬不一。調(diào)查得出，Z大學(xué)的公共體育與藝術(shù)部門(mén)是歸教務(wù)處統(tǒng)一管理，L大學(xué)的公共藝術(shù)教育中心是歸團(tuán)委統(tǒng)一管理，藝術(shù)部課程是歸教務(wù)處管理，藝術(shù)團(tuán)是歸團(tuán)委管理。從學(xué)理上來(lái)說(shuō)，最理想的是像Z大學(xué)一樣把公共藝術(shù)部門(mén)統(tǒng)一歸教務(wù)處管理，因?yàn)楣菜囆g(shù)教育首先是一個(gè)教學(xué)活動(dòng)。

（三）量化考核規(guī)則的制約

量化考核規(guī)則是指可測(cè)量的考核規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試就是其中的一種。雖然量化評(píng)價(jià)表面上看上去科學(xué)規(guī)范，但其實(shí)對(duì)于人文藝術(shù)學(xué)科并不適用，因?yàn)樗鞍蚜康臉?biāo)準(zhǔn)置于其他價(jià)值認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)之上，把質(zhì)的高下簡(jiǎn)單約化為量的多少”。在公共藝術(shù)教育中主要表現(xiàn)為教學(xué)成果無(wú)法量化、科研成果可以量化；課程效果無(wú)法量化、藝術(shù)團(tuán)比賽獲獎(jiǎng)可以量化。而成果不能量化就不能反映成績(jī)，這正是當(dāng)下公共藝術(shù)教育被邊緣化的最主要原因。

（四）社會(huì)交換鏈條的限制

由于政府沒(méi)有配套資源支持，大學(xué)需要靠自己的“投入”和“產(chǎn)出”獲得社會(huì)交換的“報(bào)酬”。我們假設(shè)有兩種情況：一種是大學(xué)把工作重心放在科研項(xiàng)目、專(zhuān)業(yè)建設(shè)上：學(xué)校投入相應(yīng)的生源、師資和經(jīng)費(fèi)作為“代價(jià)”，學(xué)校根據(jù)這些資源進(jìn)行教學(xué)，“生產(chǎn)”出科研項(xiàng)目、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、就業(yè)率等“產(chǎn)品”，通過(guò)教育部評(píng)估，最后獲得排名、榮譽(yù)、經(jīng)費(fèi)、教育資源等“收益”，從而進(jìn)行入下一輪的再循環(huán)。另一種是大學(xué)把工作重心放在公共藝術(shù)教育發(fā)展上：首先，教育部制定好公共藝術(shù)教育的文件傳達(dá)給省教育廳，但這個(gè)過(guò)程只是行政命令，沒(méi)有其它教育資源支持。然后省教育廳再把這個(gè)壓力傳達(dá)給各個(gè)大學(xué)，所以這個(gè)“代價(jià)”僅僅是行政壓力，大學(xué)根據(jù)這些行政壓力“生產(chǎn)”出公共藝術(shù)課這個(gè)產(chǎn)品，最后可以獲得一些名氣、表?yè)P(yáng)（或許還有一些發(fā)展機(jī)會(huì)）等“收益”。但關(guān)鍵的是這個(gè)“收益”對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)無(wú)法帶來(lái)經(jīng)費(fèi)、生源、師資等教育資源，所以再循環(huán)的鏈條被切斷。而交往的本質(zhì)是“收益”與“代價(jià)”的“社會(huì)交換”，個(gè)體得到的獎(jiǎng)賞越多，就越傾向于增加有關(guān)行為或活動(dòng)。當(dāng)前活動(dòng)與過(guò)去得到獎(jiǎng)賞的活動(dòng)越相似，人們就越易于產(chǎn)生收益期待繼而產(chǎn)生并加強(qiáng)同樣的活動(dòng)。如果說(shuō)政府可以成立專(zhuān)項(xiàng)基金或者提出資源獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，增加扶持力度，自然是最好不過(guò)的事情。但是在筆者看來(lái)，比獲取專(zhuān)項(xiàng)資金更重要的是建立一套利益循環(huán)機(jī)制，學(xué)校和教師可憑借自己在公共藝術(shù)教育中的出色表現(xiàn)，向有關(guān)方面換取自己所需要的資源。

（五）最大化利益的驅(qū)動(dòng)

對(duì)于公共藝術(shù)教師來(lái)說(shuō)，教育工作的三部分（課堂、藝術(shù)團(tuán)和科研）都能帶來(lái)“酬賞和利潤(rùn)”，那為什么還會(huì)出現(xiàn)“社團(tuán)積極的默契”呢？因?yàn)椤霸谌穗H交往中，人們的根本目的在于獲得最高酬賞和利潤(rùn)，但是一個(gè)人在選擇采取何種行動(dòng)時(shí)，不僅會(huì)考慮價(jià)值大小，還會(huì)考慮行動(dòng)成功的可能性。”一方面，教師雖然在科研上的追求能帶來(lái)職稱(chēng)晉升的工作和榮譽(yù)，但是科研經(jīng)驗(yàn)和能力卻是大部分教師所欠缺的，也就是說(shuō)這一部分的“酬賞和利潤(rùn)”雖然價(jià)值大，但是成功的可能性比較小。而且，由于專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教師的學(xué)科出身，“在公共藝術(shù)教育的實(shí)踐和研究中，總會(huì)用專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的思維方法去思考和解決公共藝術(shù)教育中所遇到的問(wèn)題”，而課堂不符合專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的思維方法。另一方面，藝術(shù)團(tuán)投入少（藝術(shù)團(tuán)的教師和學(xué)生相對(duì)公共藝術(shù)課的師生來(lái)說(shuō)人數(shù)少），收益快（比賽獲獎(jiǎng)是其他大學(xué)包括上級(jí)政府都能看得到的），所以大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)不是主觀上認(rèn)識(shí)不到位，而是面對(duì)兩個(gè)明顯的利益差別主動(dòng)選擇了利益最大化，所以這就能很好的解釋前文中領(lǐng)導(dǎo)“概念認(rèn)知的混淆”了。

（六）無(wú)規(guī)律報(bào)酬的吸引

教師有規(guī)律的報(bào)酬是指上公共藝術(shù)課所獲得的固定工資和自我價(jià)值感，無(wú)規(guī)律的報(bào)酬是指導(dǎo)藝術(shù)團(tuán)比賽獲得的獎(jiǎng)金和自我價(jià)值感，而“個(gè)人行動(dòng)的頻率在有規(guī)律性所獲得的報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)要低于沒(méi)有規(guī)律所得到的獎(jiǎng)勵(lì)和報(bào)酬，這是因?yàn)闆](méi)有規(guī)律的報(bào)酬或獎(jiǎng)勵(lì)更具有意外性與刺激性。”由于藝術(shù)團(tuán)比賽是否獲獎(jiǎng)是沒(méi)有規(guī)律的，所以對(duì)教師的吸引力更大。同時(shí)，教師上公共藝術(shù)課獲得的固定工資和自我價(jià)值感這種有規(guī)律的報(bào)酬會(huì)隨著時(shí)間的增加使教師的滿足感逐漸減少，“一個(gè)人越是經(jīng)常地得到某種報(bào)酬，那么隨著報(bào)酬的增加，此人的滿足感和價(jià)值感就會(huì)減少”，這個(gè)效應(yīng)進(jìn)一步印證了“藝術(shù)團(tuán)積極的默契”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

（七）傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)觀念的束縛

從歷史考察的角度出發(fā)，自1909年中學(xué)教育中的文理分科從開(kāi)始，就已經(jīng)奠定了大學(xué)文理分離的基礎(chǔ)。“20世紀(jì)30年代‘科學(xué)救國(guó)’論認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該著重發(fā)展技術(shù)教育，提高綜合國(guó)力，客觀上助長(zhǎng)了對(duì)人文教育的輕視。在30年代，還出現(xiàn)了一場(chǎng)關(guān)于大學(xué)培養(yǎng)“通才”還是“專(zhuān)才”的辯論。”“自1952年大學(xué)院系調(diào)整以后，我國(guó)基本上都是按科類(lèi)設(shè)置院校，文、理、工、農(nóng)、醫(yī)分校，科類(lèi)單一造成思維的單一性和片面性”，人文教育不重視，藝術(shù)教育就更加“邊緣”了。Z大學(xué)的公共藝術(shù)部門(mén)主任告訴筆者：“這其實(shí)也是中國(guó)變化的縮影，先發(fā)展自然科學(xué)再發(fā)展人文科學(xué)。上個(gè)年代的人接觸公共藝術(shù)教育比較少，現(xiàn)在成了父母、領(lǐng)導(dǎo)，他們多為理工科背景，腦子里自然沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，不是惡意不支持。”

（八）狹隘的功利主義觀

狹隘的功利主義認(rèn)識(shí)觀認(rèn)為，科學(xué)注重的是工具價(jià)值、技術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，并從科學(xué)的效用這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，形成重視工科、輕視理科、漠視文科的局面。它使教育走向技術(shù)化、功利化。Z大學(xué)的原公共藝術(shù)部門(mén)負(fù)責(zé)人也表示：“（我們學(xué)校）重專(zhuān)業(yè)，大于一切活動(dòng)。專(zhuān)業(yè)課是學(xué)校臉面，在國(guó)外，專(zhuān)業(yè)課和公共課的比例是3：1，而國(guó)內(nèi)是9：1。”狹隘的功利主義觀還體現(xiàn)在就業(yè)率上，Z大學(xué)原公共藝術(shù)部門(mén)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“大學(xué)不應(yīng)該承擔(dān)就業(yè)，否則就成了職業(yè)技術(shù)學(xué)校，它（應(yīng)該）只負(fù)責(zé)考評(píng)學(xué)業(yè)程度。”

（九）學(xué)生缺少需要

公共藝術(shù)教育實(shí)施的目的，是為它的對(duì)象——學(xué)生服務(wù)的，L大學(xué)的一位高層領(lǐng)導(dǎo)表示最大問(wèn)題是學(xué)生沒(méi)需求。然而筆者發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生對(duì)藝術(shù)是從來(lái)不缺乏熱情的，但是學(xué)校的課程“太高雅”，他們的興趣點(diǎn)多在當(dāng)下的“通俗藝術(shù)”，加上課業(yè)壓力，就出現(xiàn)了很多學(xué)生“喜歡藝術(shù)不喜歡藝術(shù)課”的情況。所以，學(xué)生是對(duì)所謂“高雅藝術(shù)”缺乏需求。這給公共藝術(shù)教師造成了一個(gè)難題：首先滿足學(xué)生哪種藝術(shù)需求？當(dāng)然，筆者并沒(méi)有想把“高雅藝術(shù)”與“通俗藝術(shù)”對(duì)立起來(lái)的意思，藝術(shù)的形式應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的。但是從課程考核中可以看出，教師通常要求學(xué)生對(duì)“經(jīng)典作品”進(jìn)行解讀，所以這里的“高雅藝術(shù)”應(yīng)該指的就是經(jīng)典作品。那為什么教師不用學(xué)生感興趣的通俗作品、流行作品來(lái)考核呢？筆者認(rèn)為，那是因?yàn)榇髮W(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)不是職業(yè)技術(shù)員工。大學(xué)教給學(xué)生的應(yīng)該是人類(lèi)幾千年文明成果的積累，而這些成果就是經(jīng)典作品。當(dāng)然，當(dāng)下的流行作品也可能成為經(jīng)典作品，但這是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的。只有經(jīng)過(guò)篩選后依然能留存的流行作品，才是以后的經(jīng)典作品。那么學(xué)生就需要擁有區(qū)分當(dāng)下流行作品能否能成為經(jīng)典的眼光，而不是在潮流中盲目跟隨，迷失了自己對(duì)藝術(shù)作品的判斷能力。所以引導(dǎo)學(xué)生的需求，就是公共藝術(shù)教育的價(jià)值所在。正如哈佛大學(xué)校長(zhǎng)柯南特所說(shuō)，好的老師可以將學(xué)生帶到“門(mén)檻”前，學(xué)生可以自己“跨入”或“遨游”其中。

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(作者單位：浙江大學(xué)人文學(xué)院)