冬季漫游 彩云之南

旖旎而多變的自然風(fēng)光，獨(dú)有而多樣的民族風(fēng)情，自由而多情的人文氛圍，云南這片西南邊陲之地，無(wú)論你去過(guò)多少次，似乎都無(wú)法見到她的全部面貌。

玉龍雪山雪域風(fēng)光

如果不曾登上過(guò)玉龍雪山，對(duì)于云南、對(duì)于麗江的理解，總歸是要缺一份火候。作為北半球最南端的大雪山，玉龍雪山不僅有著震人心魄的高山雪域風(fēng)光，更是麗江各民族心中的神山。傳說(shuō)中納西族的保護(hù)神“三朵”

就是玉龍雪山的化身，至今麗江還舉行每年一度盛大的“三朵節(jié)”。

從麗江古城北行三十余公里，便抵達(dá)了雪山山腳。這片茂密的原始森林所在地，就是玉龍雪山大索道的起點(diǎn)之處。這段接近3000米長(zhǎng)的索道路程，將我們帶至海拔高達(dá)4500米的玉龍雪山高地，作為國(guó)內(nèi)海拔最高的客運(yùn)索道之一，沿途的風(fēng)光，也自是壯美無(wú)比。一望無(wú)垠的陸地冰川，連綿數(shù)十公里的巍峨群山，日照之下散發(fā)金色光芒的雪山之頂，每一個(gè)畫面，都仿佛刻入腦中，讓人無(wú)法再忘記。

喜洲古鎮(zhèn)探白族遺風(fēng)

如同玉水寨之于麗江，喜洲之于大理，也有著一種別樣的意味。這個(gè)如今初看并不顯眼的古城，距今已有了一千多年的歷史，幾乎可以說(shuō)是大理文化的發(fā)祥地。

喜洲共有明代、清代、民國(guó)以及近幾十年來(lái)各具特色的上百院白族民居建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一座古樸典雅的城池，更像是一座巨大的民居建筑博物館。獨(dú)具民族特色的建筑造型，與當(dāng)?shù)貧夂蚝妥匀画h(huán)境相宜的房屋結(jié)構(gòu)，透露著獨(dú)有的質(zhì)感和美感。

在古鎮(zhèn)內(nèi)極具代表性的嚴(yán)家大院內(nèi)，我們嘗到了最地道的白族三道茶。第一道茶是苦茶。端起白色的茶盅放到鼻前，淡淡的清香，喝一口卻是很濃的綠茶，釅得發(fā)苦。第二道茶是甜茶，茶中放了冰糖、核桃片，甜而不膩。第三道茶里加了調(diào)味品，其中有花椒，白族人把它喚做回味茶。喝過(guò)很多種茶，花椒入茶卻是第一次聽說(shuō)。小心翼翼地一抿，入口時(shí)競(jìng)沒(méi)有想象中那么麻，倒是有股幽幽的清香。據(jù)說(shuō)三道茶是白族招待賓客時(shí)的一種飲茶方式，以“頭苦、二甜、三回味”為茶道，倘若來(lái)到喜洲，確實(shí)不容錯(cuò)過(guò)。

玉水寨納西文化尋蹤

從玉龍雪山流淌下來(lái)的清澈山泉，經(jīng)過(guò)白沙穿城而去，來(lái)到了玉水寨，養(yǎng)育著世世代代的納西人。玉水寨納西語(yǔ)叫“戈吉本”，意為白鶴戲水的地方，不言而喻，玉水寨之美，美在清澈透亮的山泉水。只見木桶粗的山泉水從山肚子里涌出，穿過(guò)兩株樹齡高達(dá)800多年，被納西人稱之為“夫妻樹”的五角楓的蔭護(hù)，然后奔流而下。也難怪平當(dāng)?shù)厝艘暽饺疄樯袢庆`性的象征。

不過(guò)除了青山綠水和秀美風(fēng)光，玉水寨這個(gè)坐落在玉龍雪山和芝山間的緩坡臺(tái)地上的小村落，也是納西族東巴文化的核心，可謂是古老而久遠(yuǎn)的納西文化的最后保留地。納西文化在此的印記，初入玉水寨時(shí)便可感知。玉水寨入口處最先見到的那座金色塑像叫做自然神像，在納西傳說(shuō)中，它掌管這里自然界一切的神靈，是東巴教中最重要的神靈之一。

再往里深入，便可遇見納西文化的種種——你可以體驗(yàn)祭自然神的莊重肅穆，感受東巴法事的威儀虔誠(chéng)，領(lǐng)略東巴音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的神奇魅力。你還可以從一件件東巴文物中驚嘆納西先民的智慧之光，從斑駁的壁畫中探尋讓心靈震撼的歲月與歷史的回響……

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