武陵深處是誰家

明朝查絳有詩云：“武陵深處是誰家，隔河兩岸共一查。漁郎不怕漏消息，相約明年看桃花。”這大抵是最為詩意的召喚了吧。

查濟古村始建于隋初，興于宋元，鼎盛于明清，廢毀于晚清及近代，至今已有1300多年的歷史。據后人考證，公元625年，查濟的先祖查文熙致仕歸里，開始在査濟一帶營建查濟村落。民居圍繞許溪左右點綴。右岸以姓為村，叫查村；而查氏祖籍山東濟陽府，左岸的村莊便叫濟村，示不忘本，以此合為查濟。

査氏家族昔日的輝煌，是包括西遞宏村在內的古徽州名門望族都無法比擬的，相傳在最繁盛時，全村有十萬戶之眾，僅許溪兩岸的青磚古屋就綿綿十余里。“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，祠廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天”，便是對古查濟村繁榮景象的真實描寫。至明清時代，查氏家族中知名的官商名仕也是多不勝數，清代書畫名家查春如、查秉鈞，當代的武俠小說大師金庸（查良鏞），都是查氏家族的后人。

清晨，尋著豆香來到了溪邊的豆腐坊，早起的老鄉們早已抱著大瓷缸在等著新鮮的豆漿出爐了，還有人已經在預定“中午給我留兩塊豆腐”，滿滿的人間煙火味。木質的墻上依稀貼著申報的字樣，仔細一看，1925年。

上午，又來探訪時，老人才從后院的屋子里抽出身來與我們細聊。談及游客對生活的影響，老人坦言，會有些許影響，不過從經濟的角度來說，整個村子的收入相比以前要好一些，除了旅游商品的收入增加，村民購買醫保、改善水系的費用也都是來源于旅游收入。查濟原有108座橋梁，108座祠堂、108 座廟宇。現尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。前些年，村里也有組織村民去浙江金華的八卦村游覽，老人對比發現，八卦村古建筑保留體量并不多，但是相對査濟來說很多雕刻都保留得比較完好，“査濟啊，在我們小時候，還漂亮的緊，但是很多珍貴的木雕石刻都在文革時期被人為毀掉了，很是可惜。后來村民們自發成立了組織，真的很怕祖上留下來的文化遺產，再敗落下去子孫后代就看不到了。”每每談到這些，老人都是唏噓不已。

老人居住的小樓，大抵始于明代，現在只是用于豆腐坊的日常工作和老兩口的起居飲食，問到是否愿意將多余的地方重新修繕煥然一新，老人笑了笑說到“我們老兩口，做豆腐做一年算一年，如果有人愿意投資修繕我們這棟老房子，讓他在以后的年月里重新變得光鮮動人，延長生命力，我們自然也是十分開心的。”

查濟在漫長的歷史中，事實上還是相對封閉的，族人建造了著名的四門三塔，逢亂世，便派人把守這四座石門，用以鎖住所有進村的要道。大抵也是因為如此，査濟才能歷經亂世，堅固地保留至今吧。

如今，這里大部分房子都住著新一代的查濟人，游人也可以邁過高高的門檻，到居民家中參觀。

現年69歲的王兆蘭是査濟翔義堂的現任擁有者，也曾是村民自治文保協會的會長。翔義堂有五百多年歷史，是査濟當地保存較為完整的具有特色的“走馬樓”。翔義堂二樓靠近天井設有傳統的美人靠，大戶人家的小姐可憑欄遠眺，修身養性。下層廳則比較樸素低矮，是一家聚會的場所，體現了儒家做人低調的思想，極具地方特色。“我母親就是在這里長大的”，王兆蘭笑著說到。

坐在自家古老的宅院中，王老滿足地看著小孫子在“四水歸堂”風格的庭院里嬉戲。王老自愿開放自家的宅院給游人參觀，自己和兒子的古玩生意也由于査濟的蜚聲海內外而收入頗豐。如果你擅繪畫，運氣好還能在這500年的老宅里吃頓飯，住上一宿，聽老人講述過去的査濟，臨走時不要錢，留幅畫就行。

青翠的藤蔓枝葉從石橋上傾瀉而下，光線悄悄地透過古老屋檐和窗隙，老人們自在地坐在大樹下一起剝筍、編制、談天，這一切，似乎都與曾經那個輝煌的査氏望族沒有太大關聯。然而，時間在査濟滄桑的容顏上，留下的卻是不朽的痕跡和從容的神色。

松哥

早在幾年前，朋友在他的博客里就提到過查濟，當時看他的文字更多的是覺得那是一座小村莊，里面住著他的朋友。后來，陸續在其他媒體上零星地了解到查濟是一處古村落。再后來，我就有了想去看看的念頭。

我們小心翼翼走進村民家里，想探個究竟，又怕打擾人家。但往往這份小心顯得有些多余，他們會主動跟你打招呼，好像我們是他們家鄰居一樣。

這里的每一棟老房子里幾乎都住著原住民，所以，當我踏進這些村民家里跟他們拉家常時，感覺時光有些穿越。家具大多數都是老祖宗一代代傳下來的。明朝的八仙方桌，清朝的雕花大床，民國的靠椅，這些天天在用的“文物”凝結著查濟人幾百年來的樸實和豁達。

他們習以為常，日復一日地在這座相對閉塞的村子里生存繁衍，于今天的我們而言，多少會產生一些敬畏之心。