正確解讀勞動力商品論

【摘要】勞動力價值是馬克思勞動價值論的基礎。隨著商品經濟的發展，傳統的勞動力價值構成理論面臨許多問題。“勞動力商品論”關于勞動力成為商品的觀點，其自身存在諸多矛盾。隨著我國改革的持續推進，在社會主義條件下，勞動力商品問題，引發了學術界深入地研討，至今仍存在根本分歧，深入研究勞動力商品，得出符合實際的科學結論，不僅是理論發展的需要，也是社會主義市場經濟實踐的需要。

【關鍵詞】勞動力商品論 社會主義制度 市場經濟

一、勞動力商品論理論依據的自身矛盾

隨著我國勞務市場的建立與發展，學術界對社會主義條件下的勞動力商品問題，仍存在根本分歧。我國著名經濟學家林子力先生認為：“不僅社會主義條件下的勞動力不能成為商品，就是在資本主義條件下，勞動力也不能成為商品，實際上，買賣的還是勞動”。如果說，林先生主要從勞動與資本的交換是否等價與勞動是否具有價值兩方面駁斥了“勞動商品論”關于勞動不能成為商品的依據，現在我們則從勞動力商品的立論依據這一視角分析，我們認為，勞動力商品的立論依據存在自身矛盾的地方：

（一）勞動力價值構成的觀點是不成立的

根據馬克思關于勞動力商品價值的論述，包括三個部分：勞動者維持自身生存所必要的生活資料的價值，勞動者養育子女所必要的生活資料的價值，勞動者教育訓練所必要的費用，此外，勞動力價值還包含歷史和道德的因素。

首先，“勞動力商品論”將勞動者基本生活資料的價值作為勞動力價值的基本構成要素，這已落后于時代發展。在以體力勞動和簡單勞動為主的時代是勉強說得過去，但在精神智力因素占主導作用的知識經濟時代就難以成立了。

（二）交換客體的論述似是而非

勞動力商品論認為，勞動力的買賣是針對其使用權而非所有權。這是不具備說服力的。商品買賣的實質是商品所有者交付商品所有權，取得價值；而購買者付出價值，獲得商品所有權。如果所有者交付的是使用權，則該行為便成了租賃，而并非是買賣了。雖然“勞動力商品論”對此辯解到說勞動力是特殊的商品，決定了它特殊的交換方式。但是，根據哲學原理我們知道，一般寓于個別之中，任何個別都不會超越其共性。

（三）出賣勞動能力的提法邏輯上說不通

勞動力即勞動能力，而勞動能力是依附于活體而存在的，決定了“能力”與“人體”始終是不可分離的。這也就決定了“能力”是不可能買賣的，可能的只是它的勞動結晶或勞動過程。比如：藝術家的作品可以買賣，但其藝術能力永遠屬于他自己所有。

二、勞動力商品論與社會主義制度的不兼容性

（一）在社會主義制度下，勞動力不會因市場經濟的實行而變成商品

黨的十四屆三中全會重申了“社會主義市場經濟是同社會主義基本制度結合在一起”的科學論斷。與此相對立，資本主義市場經濟是同資本主義制度相結合的。這是社會主義市場經濟與資本主義市場經濟的根本區別。

有一種典型流通形式決定論，他們認為中國如果實行市場經濟，不僅在私營經濟中，在社會主義公有制企業就業的勞動者的勞動力也會變成商品，這是難以成立的。根據馬克思主義的觀點，生產決定流通，生產方式的性質決定流通的性質和形式，而不是由其占有方式決定。勞動力是否商品問題，屬于生產關系方面的問題。在社會主義公有制下，勞動者是企業的主人，其勞動力不是商品，這就從根本上決定了中國的勞動力不會因為實行市場經濟而發生變化。

（二）并非勞動力的流動經過市場，勞動力就是商品

商品是為了交換而生產的勞動產品，所以它必須實現交換才能實現其價值。經過交換，商品生產者得到商品的價值而讓渡其使用價值，使用價值由買者支配。這是商品交換的內涵和特征。

考察我國社會主義公有制企業的勞動力是不是商品，要看它是否發生了真正的買賣關系。當前社會主義企業中勞動力，在當前條件下，雖然要經過勞動力市場，但絕非是真正的商品。因為他們自進入企業起，就成了企業的主人，同其他勞動者一起從事聯合勞動，有權按其實際勞動量獲得勞動報酬。這就是說，他并沒有出賣自己的勞動力，實質上只是實現了企業和勞動者之間的雙向選擇，真正實現了自愿聯合，更好地體現了社會主義勞動者當家作主的地位和權利，并未使他們變為依靠出賣勞動力的雇傭勞動者。

綜上所述，勞動力商品論在我國社會主義制度下是不能成立的。正確解讀《資本論》應當借鑒它的立場、觀點和方法，揭示社會主義的公正本質，促進社會主義日益完善。而非不顧社會制度的不同，生搬硬套其具體理論，把馬克思在資本主義現實中得出的具體結論直接運用于社會主義現實中。

參考文獻

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作者簡介：黃傳明（1991-），男，漢族，籍貫：江西興國，單位：江西師范大學政法學院，研究方向：社會主義市場經濟理論研究。