歌曲《回家的路》的篇章語言學分析

曹紅偉

（河南大學外語學院，河南 開封 475001）

歌曲《回家的路》的篇章語言學分析

曹紅偉

（河南大學外語學院，河南 開封 475001）

隨著人們生活水平的提高，工作壓力的增大，歌曲成為人們休閑娛樂生活中的必需品，由此，以歌詞為研究對象的文章也方興未艾。他們主要是從文學、修辭學以及語用學的角度對其進行研究，但以篇章語言學為基點對歌詞進行研究的文章寥寥無幾。因此，本文擬運用篇章語言學家Deaugrander和Dressler的篇章的七條標準逐條分析2015年央視春晚歌曲《回家的路》，以期證明這一篇章語言學的理論具有很強的可操作性和應用性，使人們更好地欣賞歌曲《回家的路》的藝術價值。

《回家的路》；篇章的七條標準；篇章語言學

一、引言

篇章語言學(Text linguistics）也可以叫作“語篇分析”或“話語分析”。它是一門迄今為止具有50多年歷史的新興的學科。形式主義語言學派認為，一連串句子的組合就是語篇，它的語言單位大于句子；而功能主義語言學派認為，句子是一個語法單位，而語篇則是一個語義單位或交際單位，語篇與句子有著本質的區別（黃國文，2005）。歌曲《回家的路》就屬于一個語篇。

隨著人們生活水平的提高，工作壓力的增大，歌曲成為人們休閑娛樂生活中的必需品，由此，以歌詞為研究對象的文章也是方興未艾。他們主要是從文學、修辭學以及語用學的角度對其進行研究，但以篇章語言學為基點對歌詞進行研究的文章寥寥無幾。因此，本文擬運用篇章語言學家Deaugrander和Dressler的篇章的七條標準來逐條分析2015年央視春晚歌曲《回家的路》，以期證明這一篇章語言學的理論具有很強的可操作性和應用性，使人們更好地欣賞歌曲《回家的路》的藝術價值。

二、篇章語言學的七條標準

篇章的七條標準，即銜接(cohension)、連貫(coherence)、意圖性(intentionality)、可接受性(acceptability)、信息性(informativity)、情景性(situationality)和互文性(intertextuality)，是篇章語言學家Deaugrander和Dressler于1981年在他們合著的Introduction to Text Linguistics中提出的。從此，人們對語篇進行研究就有了一個操作性很強的理論支撐。

銜接是篇章語言學中的一個重要術語，它最早是由Halliday于 1962年在其著作 Cohesion in English中提出的。Halliday&Hasan（1976）認為，“銜接是一個語義概念，如果篇章中的某一部分對另一部分的理解起著關鍵作用，這兩個部分就存在著銜接關系”。[1]而Beaugrande和Dressler(1981：10)認為，“銜接是指“表層篇章”的成分之間有順序的相互聯系的方法，表層篇章就是我們實際聽到或看到的詞語”。在語篇創作上，常常使用指稱、省略、替代、邏輯連接等語法手段銜接手段和詞匯銜接等實現語篇的連貫。同構、同義、反義、上下義和搭配等手段統歸屬于詞匯銜接。根據這樣的劃分，胡壯麟（1994）、徐立新（2000）等則認為語音上的銜接也應歸屬于銜接手段中，比如押韻等。但是，語音手段的運作機制與語法、詞匯等銜接手段是大相徑庭的。翁穎萍（2013）則認為語音手段是從聽覺上來說，它對語篇外在的銜接，不是語篇內部的語義關系上的銜接。

Beaugrande&Dressler(1981：84)認為連貫是將meaning用于篇章，最終使之成為有sense的心理操作的過程。

意圖性把焦點放在篇章創作者的態度上。Beaugrande& Dressler(1981：14-18）認為，意圖性是指一系列事件應當構成一個用以滿足創作者意圖的銜接和連貫的篇章，比如傳播知識或達到計劃中的具體目的。

可接受性把焦點放在篇章接受者的態度上。Beaugrande &Dressle認為可接受性是指一連串事件應構成一個對接受者有用或與之相關的銜接、連貫的篇章，如獲得知識或在計劃中提供合作。總而言之，篇章接受者會利用自身的各種語言知識(如詞匯、句法等語法知識)、世界知識（如情景知識、社會文化背景知識、有過類似的經驗或體驗）等體會生產者的意圖，從而作出他們認為正確、合意的理解。

信息性是指篇章的信息從接受者的角度來說超越或低于期望值的程度，換言之，指篇章中的事件是預料之中的還是出乎意料的，是已知的還是未知的或不明確的。篇章創作者經常考慮接受者在篇章的可接受性方面的態度和情況，信息性高的篇章或事件比那些信息性低的篇章或事件更難理解、難處理，但是它們卻更有趣；對于信息性過低的篇章或事件，讀者會感到枯燥乏味，甚至不能理解或接受。

情景性是指將篇章意義與事件情景關聯起來的因素，篇章本身、篇章實際發生時的環境和場景、篇章發出者和接受者的共有知識等都是情景性的因素。根據這些因素，接受者很容易對篇章或事件作出合適的解讀或處理。

互文性是指對一個篇章的運用和理解要依賴對已接觸過的一些篇章、背景知識、文化語境特征的了解和認識。

三、篇章語言學對《回家的路》的歌詞的分析

王寅(2009)指出，歌詞也屬于語篇，與其他語篇類型一樣，需要滿足篇章的七條標準。下面我們就以篇章語言學的七條標準為基點來逐條分析歌曲《回家的路》的歌詞，以期證明這一篇章語言學的理論具有很強的可操作性，同時也使人們更好地欣賞該歌曲的藝術價值。限于篇幅，歌詞詳見百度。

1、銜接和連貫

如前所述，語篇的銜接應包括語法銜接、詞匯銜接和語音銜接等銜接手段。下面我們將從語法銜接、詞匯銜接和語音銜接這三個方面來分析《回家的路》歌詞中的銜接和連貫。

（1）語音銜接

從篇章語言學的角度分析，這首歌曲內部最明顯的是押后韻，屬于語音銜接手段。每句歌詞的結尾音都是[u],如：路、暑、途、哭、五、富、足、福、母、訴、處、獨、扶、服、霧、數、伏、度、楚、土、步等，押[u]讓歌曲本身的演繹像是低低的訴說人們的過往、經歷和思鄉之情，使該歌詞聽起來悅耳，增加了語篇的美學價值。

（2）語法銜接

《回家的路》全使用的是簡單的無主語的句子，這應該是歌詞本身要受歌曲音律和節奏的影響，所以，在語法銜接手段方面，省略體現在該歌詞語篇中。

省略是將句子中的一個或多個成分省去，不影響語義表達，聽者完全能領會說話者的意圖。省略的使用既可以減少語篇的冗余信息，又可以使語言在語篇中顯得凝練、緊湊。如“數一數一生多少個寒暑...”，“數一數日子有哪些勝負...”，“說一說羞澀開口的傾訴”，“脫下那一層層的戲服”，“數一數一年快樂的次數...”，“數一數歲月流走的速度...”，“吹開心中的霧”，“拍一拍肩上的塵土”，“再累也一樣堅持的腳步”均是無主語的簡單句子，省略了主語“我（們）/你（們）”。

（3）詞匯銜接

經過分析，作者發現該歌詞主要采用了同構和反義等詞匯銜接手段。

①同構

同構也屬于詞匯銜接的一種銜接手段，它與修辭學中的排比很相似，但是，在范圍上它卻比一般的排比要廣的多。同構的銜接方式主要由重復、添加、交替和拼合來體現。其中的重復和交替兩種方式一直是最備受歌詞的“青睞”的兩種手段。該歌詞主要體現的是重復和交替。

重復是指相同的結構、相同的詞匯出現在語篇的句子中，以此達到強調的目的，從而突出語篇的中心思想或主題。交替是指在不改變句子的原結構或句子中基本詞語的情況下，用相同詞性的詞語置換原結構中的某一詞語。經過分析發現該歌詞語篇中最明顯的是開頭詞語的重復，如“數一數一生多少個寒暑...”，“數一數日子有哪些勝負...”，“數一數一年快樂的次數...”，“數一數歲月流走的速度...”中都重復使用相同的詞語“數一數”；還重復使用了“多少”和“什么”。這些詞語的重復使用給人在感情上產生一種遞進的感覺，歌曲中透著人們思考和細數自己生命的過往和思念親人的情緒。“回家的路”在每一小節開頭都有重復出現，突出“回家”是整個歌曲語篇的基調，起到了點題的作用。

此外，該歌詞的第三小節中的每一句與第七小節的每一句重復；第四與第八小節重復。這些重復起到了強調的作用，旋律深情，烘托濃濃的歸鄉思鄉情愫，強調了家的溫暖，以最簡單、白描的歌詞迎合了背井離鄉、在外打拼的人們的心，完美契合了羊年春晚“家和萬事興”的主題，使該歌詞具有很高的連貫性。

交替的使用體現在第一節“多少的笑，多少的哭”中。它們有著相同的句子結構，用動詞“哭”置換前句中的動詞“笑”，體現出了銜接；還有在第五節中“什么是貧，什么是富”也是使用相同的句子結構，用形容詞“富”置換前句中的形容詞“貧”。

②反義詞

反義詞，顧名思義就是指意義相反的詞語。在該歌詞中，“寒”與“暑”，“笑”與“哭”，“勝”與“負”，“起”與“伏”，“貧”與“富”等反義詞的使用，給人一種對過往進行對比的感覺，把人們那種復雜的情感、復雜的經歷體現的淋漓盡致。這些反義詞語的同時出現不僅揭示生活中矛盾和對立的關系，而且音節整齊勻稱，給人以對稱、和諧的形式美感。

2、可接受性和意圖性

篇章創作者的創作意圖與受眾的可接受性之間存在著互動關系。篇章質量的好壞是可接受性研究的目的。篇章的質量也提醒創作者在創造得體、合適的篇章時要注意接受者的參與。如果我們對一個沒有學過英語的人朗誦英語美文，試圖讓其欣賞，這樣他肯定接收不了，因為他沒有能力欣賞。所以，篇章創作者在確定其創作意圖、生產篇章的過程中，就要對接受者的知識狀態、情感狀態、社會狀態等進預測。然后，接受者再結合自己的知識狀態以及當時的情景推導出創作者的創作意圖，只有這樣，篇章才能取得最佳的欣賞效果。

窗體底端

歌曲最主要的作用就是抒情。為全球華人和那些走失、渴望回家的人創作一首代表思鄉的歌曲是劉德華多年來的心愿。所以，這首歌在2015年春運這一天正式發布，在大年三十，劉德華帶著它在央視春晚與大家見面。劉德華在創作這首歌時的意圖很明確，他也對常年在外打拼的人們、在外求學的學子的情感狀態和社會狀態進行了預測，恰逢春節這樣一個大家團員的日子，人們在聽到這首歌時很容易感同身受。他用簡單卻飽含深意的文字應時應景地描繪出中國人在這樣的節日，想要“回家過年”的集體情緒。羊年春晚劇組將它作為羊年春晚的預熱宣傳曲，契合了今年春晚“家和萬事興”的主題，所以也就容易引起人們的共鳴，被聽眾接受。

3、信息性

篇章的信息性，從篇章的創作者的角度來看則會影響篇章文體的效果；但是，從接受者的角度考慮，它會影響接受的興趣，所以，篇章信息性的適宜度與接受者的身份、接受目的、情感狀態、知識狀態等有關。縱觀歌曲《回家的路》，劉德華正是考慮到了接受者的身份和情感狀態，他用簡單、白描的文字，沒有過多夸張的設計，圍繞“回家”這一主題，展開描寫，讓人一聽就能夠理解，有種感同身受的感覺。通常情況下，這樣的語篇信息性并不高，但簡單、白描的文字滲透著濃濃的思鄉情愫，讓人很容易理解作者的創作意圖，從而明白歌詞背后蘊涵的深刻的人生哲理。

4、情境性

《回家的路》的創作是劉德華多年來的心愿，他去年曾主演電影《失孤》，在電影拍攝期間，曾風塵仆仆走訪過許多城市，對常年流離在外、渴望回家、思念家人有很深的感觸，所以，他能夠寫下這首溫暖人心、令人感同身受的歌曲。這首歌又是伴隨著2015年春運大幕的開啟提前公布在網上，作為羊年春晚的預熱宣傳曲，陪伴回家過年的人們踏上回家的路。春節是一個家人大團圓的日子，這首歌應景地描繪出中國人在這樣的節日，想要“回家過年”和思鄉的人的集體情緒。

5、互文性

情景性是互文性的前提，如果忽視先前遇到的篇章、或自身缺乏語言知識和世界知識，互文性將無法成立。《回家的路》的歌詞在語音上從一開始到結尾都押[u]，使聲音和諧優美，又能使人享受到音樂的節奏美和讀音上的互文美感。押韻具有很高的審美價值，呈現出了廣闊的互文空間，備受接受者的青睞。

又如，在該歌詞中，有多處“數一數一生多少個寒暑，數一數起起落落的旅途...”這樣的用法使兩個或兩個以上的事物之間建立起了互文關系，使聽者聽起來悅耳動聽，還能喚聽者豐富的互文聯想。《回家的路》的歌詞按照這樣的韻律、節奏形式行文，接受者可憑借不同語言背后的文化底蘊及其先前對篇章的認知來完成對篇章的正確理解。

四、結論

本文通過以Deaugrander&Dressler構建的篇章語言學理論為理論支撐，分別從銜接、連貫、意圖性、可接受性、信息性、情景性和互文性等方面對《回家的路》的歌詞語篇進行了詳細的分析和研究。通過以上分析研究筆者發現：該理論具有很強的可操作性和應用性，能夠使人們更好地欣賞該歌詞語篇的藝術價值。

[1]Halliday&Hasan.Cohesion in English[M].London：Longman,1976.

[2]Beaugrande&Dressler.Introduction to Text Linguistics [M].London：Longman, 1981.

[3]王寅.功能分析的新視角――以歌詞分析為例[J].現代語文(語言研究版),2009,(9).

[4]翁穎萍.從歌詞看語篇的外在銜接手段[J].當代修辭學,2013,(5).

H052

A

1008-7508（2015）09-0138-03

2015-07-21

曹紅偉（1988-），女，河南社旗人，河南大學外語學院2013級碩士研究生，研究方向為外國語言學及應用語言學。