中國特色藝術學思想體系的建構與思考——讀時宏宇的《宗白華與中國當代藝術學的建設》

中國特色藝術學思想體系的建構與思考
——讀時宏宇的《宗白華與中國當代藝術學的建設》

●李衍柱

藝術學在中國成為一門獨立的學科并走進大學的講堂，這是20世紀發生的“五四”新文化運動以后的事情。

中國特色藝術學思想體系的建構，宗白華先生安放下了第一塊基石，他的藝術學思想具有鮮明的時代性、民族性、實踐性和原創性。如何認識宗白華對中國特色藝術學建設的貢獻，如何認識宗白華藝術學思想體系的內容，首先遇到的一個問題就是從哪里入手去學習、研究宗白華藝術學思想體系？宗白華探索文化建構的藝術學思想體系的理論起點和現實意義又是什么？對這些問題的回答，就是青年學者時宏宇在她的處女作《宗白華與中國當代藝術學的建設》(山東人民出版社，2014年9月版)中要告訴讀者的。

一、什么是打開宗白華藝術學思想體系的鑰匙？

時宏宇讀博士研究生以來一直關注著學術界對宗白華研究的情況，執著地從事宗白華藝術學思想的研究?，F在奉獻給讀者的這部《宗白華與中國當代藝術學的建設》的學術專著，是她“十年磨一劍”獲取的新成果。這部書稿凝聚了時宏宇對宗白華藝術學思想的新探索和新認識，也是她對宗白華藝術學思想研究的新開拓。該書具有時代感和現實感，有益于我國高等學校正在進行的中國特色藝術學的建設。

《宗白華與中國當代藝術學的建設》的撰寫，是作者在全面閱讀《宗白華全集》和未收入全集的14篇“軼文”的基礎上展開的，研究的視角和切入點新穎而又獨特。從書中我們可以看到，作者是把主要精力集中在宗白華生前并未面世的《美學》《藝術學》《藝術學(講演)》等美學、藝術學筆記和講課提綱上面。我為作者的這一選擇叫好。因為正是這些美學、藝術學筆記和講課提綱，蘊含著宗白華藝術學思想的胚胎和萌芽，是打開宗白華藝術學思想寶庫秘密的鑰匙。

時宏宇在書稿的第一章，以“宗白華藝術學筆記及價值”為題，較為集中地論述了宗白華在這些筆記和講課提綱中所闡發的關于藝術學研究對象與方法、藝術起源、藝術分類、美學范疇等問題。研讀宗白華的這些藝術學筆記，作者認為德索的《美學與藝術理論》一書對宗白華藝術學思想體系的形成影響尤大。作者在書中具體分析了宗白華關于藝術學與美學既相聯系又相區別的理論觀點，認為藝術學研究的對象是藝術活動，美學也研究藝術活動，但美學不限于藝術活動，人生美、社會美、自然美和工藝美等都可成為美學研究的對象。作者從研究對象、研究范圍和研究方法上為藝術學從美學領域中分離出來而成為一門獨立學科找到了理論依據。

作者牢牢抓住這把打開宗白華藝術學思想寶庫的鑰匙，通過對宗白華關于美學、藝術學的講課提綱、筆記的研究，去探尋宗白華藝術學思想體系的建構及其豐富內涵，無疑這是一條正確的研究路徑和思維方式。

二、完整地把握和認識宗白華藝術學思想體系的內容及其現代價值

在《宗白華與中國當代藝術學的建設》中，作者站在世界藝術史的高度，采取綜合比較分析方法，通過對文本的細讀和研究，明確提出：“宗白華的藝術學思想融合中西，貫通古今，勾連藝術、哲學和文化自成一體大精深的體系?！鄙撬囆g的本體，也是宗白華藝術學思想體系的邏輯起點。作者通過對宗白華藝術學的形而上的研究與思考，原創性地提出：“宗白華立足于中國的生命哲學，形成了以‘道、氣、象、和’為核心范疇的生命形而上體系。”認為“道”是生命形而上的元點；“氣”是生命形而上的母體；“象”是生命形而上的形態；“和”是生命形而上的意境?！皬淖诎兹A對中國哲學‘道、氣、象、和’核心范疇的闡釋中可以看到，道是生命之根，氣是生命之本，象是生命的呈現，和是生命的境界，這些范疇最后都歸結于‘生命’，這個生命不是靜止的，而是不斷變化發展的。”這些發前人之未發的言論和分析，成為時宏宇書中的一大原創性的亮點。

從“生命”這一核心范疇出發，作者認為宗白華藝術學思想體系主要由藝術創造、藝術欣賞、藝術形式、藝術價值四方面的內容構成，并提出這四方面的內容形成了一個相互聯系、雙向互動的動態結構。在具體分析和論證過程中，不乏作者的真知卓見和閃光點。例如：關于在藝術創造和藝術欣賞活動中運用“虛實結合”“離形得似”“不似而似”的“舍形而悅影”方法的分析；關于“藝術形式的深層內蘊在于它凝結著生命的律動、宇宙的秩序、心靈的節奏”的論說；關于聯系畢加索的創作實踐提出“節奏對反形式的反駁”的理論觀點；宗白華關于詩、繪畫、書法、音樂、建筑、戲劇等各門類藝術是生命的表現和時間化的空間意識等理論觀點的闡釋；等等。在《宗白華與中國當代藝術學的建設》中，時宏宇對宗白華藝術學思想體系全面的研究與思考，是對宗白華藝術學思想研究的一種推進和提升，對于我們建設有中國特色的藝術學學科體系，具有一定的理論價值和現實意義。

本書在結合當代新的藝術門類分析宗白華藝術學思想的意義方面顯得薄弱和不足，對于如何“接著講”，在宗白華建構的藝術學思想體系的基礎上將中國當代藝術學建設推向一個更高的階段，還有許多問題需要繼續思考和研究。

(作者系山東師范大學文學院教授，博士師導師)