張桂芳
(山西青年職業學院,山西 太原 030000)
馬克思說:“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”。一個先進的政黨要把握時代脈搏,提出體現歷史發展要求和人民大眾利益意志的政治宣言和行動綱領,必須善于對國內外一系列重大問題進行哲學思考。研讀十八大報告,不僅報告中的重要思想和戰略舉措使人振奮、深思和覺悟,還有報告體現的哲學思維更使人振奮,當代中國大局和世界大勢正是以馬克思主義哲學深入分析,才能產生這些思想和舉措。
馬克思主義哲學中的辯證唯物主義認為,物質決定意識,物質第一位,意識第二位,意識對物質具有能動的反作用。正確的意識能指導人們采取正確的行動,促進事物符合規律地發展;而錯誤的意識則會使人們采取錯誤的行動,阻礙和破壞事物的發展。這一原理就要求我們在社會主義建設中,必須要根據客觀實際,按規律辦事,堅持從實際出發,實事求是這一根本原則。
從成立那一天起,中國共產黨就把馬克思主義的認識論應用于方針、路線、政策的制定之中,極具創建性地提出從實際出發,實事求是的原則,并將其作為中國共產黨思想路線的中心,正是因為堅持這一基本原則,中國共產黨才能領導全國各族人民建立新中國,進行社會主義現代化建設。事實證明,我們偉大的執政黨只有堅持從實際出發、實事求是,才能清楚認識社會主義現代化建設的規律,制定出符合客觀實際發展規律的路線、方針和政策,使我們國家的社會主義現代化建設取得今天這樣的成功。相反,如果從主觀愿望和單一的書本出發,必然會使我國的社會主義建設受到挫折。我們國家這幾十年來社會主義建設的經驗教訓就充分說明了這一點。
自從黨的十一屆三中全會以來,我國的社會主義現代化建設恢復了從實際出發、實事求是的思想路線進行指導,最終取得了令世界矚目的巨大成就。在我國綜合國力提高的同時,我國在國際上的地位也有了顯著提升。與此同時,中國也作為聯合國安理會常任理事國,開始在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色。這無一不是我國社會主義現代化建設取得巨大成功的表現。只有不斷堅持從實際出發、實事求是的根本原則,我國的社會主義建設事業,才能不斷地向著更美好的未來前進、發展!
求真務實精神大力弘揚,求真務實之風大興,引導全黨同志不斷認識我國社會主義初級階段基本國情,務必要長期堅持艱苦奮斗之實,尋求社會主義建設和人類社會發展規律之真;務必要抓好發展黨政興國的第一要務之實,求人民群眾的歷史地位和作用之真;以發展最廣大人民的根本利益為實,尋求共產黨執政規律,全面加強和改進黨的建設之真,所以廣大人民擁護黨。對于取得的成績,十八大報告絲毫沒有夸張,對十年來的工作進行了總的評價,報告中寫到:十年來中國取得了歷史性的成就,為中國全面建設小康社會奠定了堅實的基礎。
馬克思主義認識論認為人的認識是由實踐到認識,由感性認識上升到理性認識,又由理性認識回到實踐,在實踐中檢驗真理和發展真理的過程。是實踐、認識、再認識、循環往復,無限曲折上升的過程。在中國,群眾路線是“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”。在馬克思哲學主義認識論中,黨的群眾路線關系是前者是后者的理論基礎,后者是前者在實際工作中的具體運用。理由則是“一切為了群眾,一切依靠群眾”。體現了人民群眾的觀點都是實踐和認識的主體。“從群眾中來”,表明了正確思想的來源就是人民群眾的實踐,是黨制定路線、方針和政策的基礎和出發點。
馬克思主義哲學認為,社會意識具有反作用。社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用,突出表現了社會意識的相對獨立性。這種反作用的表現分為兩種情況:一是先進的社會意識對社會的發展起到積極的推動作用,二是落后的社會意識對社會的發展起消極的阻礙作用。社會意識對社會存在的反作用,必須透過人民群眾的實踐活動才能實現。
社會意識具有反作用這一原理對于加強我國社會主義思想道德建設具有重要意義:首先,我國正處于并長期處于社會主義初級階段,這個階段既存在著以馬克思主義哲學思想為指導的先進的社會意識、思想道德,它作為主導方面對社會主義的發展起到了一些促進作用,但是同時也存在著腐朽、落后以及反動的社會意識、思想道德,它腐蝕和毒害人們群眾的心靈,對社會主義的發展起到了阻礙作用。其次,社會意識具有反作用這一原理是加強社會主義思想道德建設的重要依據。社會主義思想道德建設,就是用先進的社會意識,用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的思想道德觀教育人們,對干部和群眾進行愛國主義、集體主義、社會主義教育,抵制包括資產階級和剝削階級等一切腐朽的思想道德觀,提高人民的思想道德素質,才能培養造就出一代有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義現代化建設的人才。最后,加強社會主義思想道德建設,是我國沿著社會主義方向進行現代化建設和改革開放順利進行的重要保證。
在十八大會議中,黨和國家領導人提出了“生態文明建設”這一全新概念。作為五大建設之一的生態文明一經提出,即被正式寫入黨章,作為黨和人民為建設中國特色社會主義的一項基本建設是有其理論依據的。社會生活的本質是實踐的,人類離不開自然,實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動,具有直接現實性。實踐的形式分為三種:一是生產勞動實踐,也就是處理人和自然之間關心的活動。這是人類最基本的實踐活動,是解決一切活動的前提。二是處理社會關系的實踐,即人們的社會交往以及組織、管理社會變革的組織活動,在階級社會主要表現為階級斗爭。三是科學實踐,它是從生產實踐中分化而來的,是專門為了認識世界而進行的探索性和準備性活動。但在這三點之中,生產勞動實踐是決定其他一切實踐活動的根本前提。人類社會是隨著人類的出現而產生的,也是自然界發展到一定階段的產物。自然界和人類社會都具有客觀實在性,它們相互聯系互相作用。自然界提供的物質基礎滿足人類社會發展的需要。相反,自然界的生態環境又應該得到人類社會的保護,實現持續發展。馬克思主義的實踐觀要求我們必須要正確的理解人與自然的關系,正確的理解人類社會和生態環境的問題。人與自然和諧發展充分體現了科學發展觀的理念,也進一步為生態文明建設提供依據。只有經濟的迅猛發展,而自然環境卻破壞殆盡,那是我們人類自斷后路。我們必須把經濟建設和生態建設并重,才能創造人與自然的真正和諧,才能走上可持續發展道路。
馬克思主義哲學認為,一定時期的文化既是一定時期社會的政治、經濟在觀念形態方面的反映,同時還對社會政治、經濟的發展存在著相當大的反作用[9]。這就是說,社會政治、經濟是文化的形成和發展的基礎,推動著文化的形成與發展;同時,文化還會對社會、經濟的發展產生巨大的作用。縱觀人類社會的發展,馬克思主義是世界歷史上最具有先進性的文化,馬克思主義不但給世界提供了先進的歷史觀念,同時還給世界提供了先進的思維方式。自產生那一天起,馬克思主義就以其先進性吸引著世界各國有志之士,并引導著世界歷史的不斷發展。將近一個世紀以來,中國人民取得的最大的成就就是將馬克主義和中國最優秀的文化相結合,在實現文化創新的同時,推動了中國文化的發展。
縱觀中國革命和建設的歷史進程,認真研究當代馬克思主義哲學的脈絡與靈魂,我們可以認識到,當代中國馬克思主義哲學作為中國化的馬克思主義哲學,有其自身的特色,富于創新的精神。馬克思主義哲學思想為我國的社會主義現代化建設指明了道路,我國取得的成就離不開馬克思主義哲學原理的指引。
[1]姚桓.論十八大報告蘊含的馬克思主義哲學思想[J].中共杭州市委黨校學報,2013,(03):11-14.
[2]徐海紅.生態與文明的融合及實現基礎——學習黨的十八大報告關于大力推進生態文明建設的思考[J].鹽城師范學院學報(人文社會科版),2013,(03):01-07.
[3]龔萬達,劉祖云.從馬克思的生態內因論看中國生態文明建設——對中共十八大報告中生態文明建設的理論解讀[J].四川師范大學學報(社會科學版),2013,40(01):05-10.
[4]徐軍.拉布里奧拉的馬克思主義哲學基本原理思想研究[J].揚州大學學報(人文社會版),2012,16(04):46-51.
[5]陳占安."馬克思主義中國化"的科學內涵[J].思想理論教育導刊,2007,(01):09-14.
[6]逄錦聚.以黨的十八大精神為指導加強馬克思主義理論學科建設[J].馬克思主義研究,2013,01:20-25.
[7]張書林.脫離群眾是黨執政后的最大危險——深入學習貫徹黨的十八大精神系列教材之十一[J].黨課,2013,19:10-17.
[8]中共湖北省委決策支持工作辦公室,湖北省社科聯.奪取中國特色社會主義新勝利的政治綱領——關于黨的十八大報告的學習體會[J].政策,2013,01:24-33.
[9]李俊文.科學發展觀中人的發展問題研究[J].馬克思主義與現實.2008,04:175-178.