馬克思主義哲學視域下的思想政治教育學范疇

■李長松

范疇是人類思維關于事物本質關系的反映。思想政治教育學范疇，是從總體上反映和概括思想政治教育本質屬性和普遍聯系的基本概念，是在思想政治教育實踐基礎上形成的階段性的理論成果，是認識和把握思想政治教育理論與實踐的邏輯工具。思想政治教育學范疇的內涵研究是思想政治教育學范疇研究和建設的一個前提。為更好地理解和把握思想政治教育學范疇的內涵，使思想政治教育學范疇的研究建立在一個更加明晰、堅實的學理基礎上，本文以馬克思主義哲學的立場和視角，從“存在的規定”、“認識的紐結”、“實踐的理性”、“歷史邏輯的必然”四個方面，系統分析和闡釋思想政治教育學范疇的深刻內涵，借以彌補思想政治教育學范疇研究中的不足和偏失，延納和拓展思想政治教育學范疇的科學內涵。

一、存在的規定——思想政治教育學范疇的本質體現

馬克思主義哲學認為，范疇是人類思維關于事物本質的內在規定，這種規定取決于事物自身的特性和關系，集中地反映著事物的本質和規律，是一切理論和規律的科學性的前提和條件。在思想政治教育學科中，思想政治教育學范疇以自身的邏輯形式，表現思想政治教育領域中的本質關系及規律，是對思想政治教育客觀存在的簡化或規定，是實現思想政治教育學學科獨立、科學發展的內在根據和價值所在。

范疇是關于事物本質關系的概括反映，是人類實踐活動的認識結晶。思想政治教育學范疇，是在認識和揭示思想政治教育本質、特征及與之相關各方面聯系的過程中得到的理論成果，是思想政治教育學本質和規律的具體展開形態和表現形式。它在思想政治教育實踐活動中產生、發展和演變，并對思想政治教育實踐活動發揮制約和導向作用。作為思維邏輯的理論成果，思想政治教育學范疇既有主觀的形式，也有客觀的內容，“自然界在人的認識中的反映形式，這種形式就是概念、規律、范疇等等”[1](P152)。“人的概念就其抽象性、分隔性來說是主觀的，可是就整體、過程、總和、趨勢、泉源來說卻是客觀的。”[1](P178)它在形式上是主觀的，但它反映的內容總是客觀存在的。思想政治教育學范疇來源于思想政治教育活動的客觀現實，是人們對大量的思想政治教育經驗材料的科學分析和邏輯加工，并以其特有的抽象性和概括性，在運動轉化和普遍聯系中歷經實踐檢驗形成的對思想政治教育本質、特征、規律等的精確表達和理性規定。從形式上看，它是一種普遍的邏輯思維形式，從內容上看，它表示思想政治教育存在本身及其各種關系和屬性。因此，思想政治教育學范疇在具有邏輯意義的同時，作為存在的理性規定，它還以自身的不同類型及其內在關系反映思想政治教育的現實存在性和價值規范性，體現思想政治教育存在本身及其關系的理性規定。正是基于這種存在的理性規定，思想政治教育學范疇成為人們對思想政治教育認識過程的“階梯”和“紐結”，實現了思想政治教育實踐基礎上的“現實的存在”和“理性的規定”的統一。

范疇是理論中的基本單位，是建立和網結理論體系的起點和支點，如果沒有范疇，理論也不可能建立和成熟。同樣，思想政治教育學科的確立、發展和建設，都以一定的思想政治教育學范疇為基礎。思想政治教育學范疇是對豐富的思想政治教育經驗和事實的科學概括和理論升華，是思想政治教育學理論的確切界說和基本單位，它不僅是學科理論形成、發展的邏輯起點和支點，而且也是實現學科獨立、提升學科特色、增強學科發展的重要因素。思想政治教育學范疇“為現代思想政治教育的學科理論體系提供了思維形式”[2](P78)，是貫通思想政治教育學科理論之網的“網上紐結”，是建立和網結學科理論體系大廈的基石，是推動思想政治教育學科理論內容的更新、拓展和完善的磚磚瓦瓦，它在思想政治教育學科知識體系中占據中心位置，“思想政治教育學的學科知識體系不外乎是思想政治教育學范疇內涵的闡釋和外延的展現”[3](P8)。思想政治教育學范疇的創造、衍生和建構等功能，不僅能推動思想政治教育學理論研究方式的形成，規定思想政治教育學科理論價值的生成，而且也關系到學科的發展潛力和拓展空間，甚至左右學科理論的動向與變遷。思想政治教育學范疇是思想政治教育學成為一門學科的基本理論標志，是思想政治教育學科理論大廈的基石和通向至深學術研究的橋梁，離開它，思想政治教育學科就不可能建立、成熟和完善。

范疇是人類在實踐基礎上對客體的一定方面、一定層次的本質反映，它的科學性來自對客體的邏輯審視和主體的認識升華。思想政治教育學作為一門現代學科，遵循學科發展和建設的一般規律，主要表現為思想政治教育學科不斷走向專業化和規范化的過程，從而表現為不斷追求自身的科學的存在形式即擁有科學性的過程，科學性是思想政治教育學的一個主要表征。思想政治教育學的科學性不僅表征為明確的研究對象、匹配的研究方法、獨特的基本問題、科學的理論體系，以及基于思想政治教育現實的闡釋效力和作用功能，更為重要的是，思想政治教育學的科學性的表現與獲取，都與科學、合理的思想政治教育學范疇及體系建構密切相關，因為“在人類思維和科學知識所及的范圍內，范疇已成為所有學科都需要不斷拓建和善建的學科要素和科學對象”[4](P21)。思想政治教育學范疇是思想政治教育學科表達科學的原理、內容和規律所必需的且意義重大的基本概念，它的科學性同樣源自對思想政治教育客觀存在的邏輯審視和主觀認識的理性升華。加強對它的研究，既可以歸納和總結學科的理論成果，實現學科知識的有效積累，同時又能在學科建設中實現對理論難題的掘進與拓展，更深刻、更廣泛、更科學地認識思想政治教育的理論與現實。因而，在思想政治教育學建設和發展的現代化、科學化的進程中，思想政治教育學范疇研究及其體系建構的日益規范化和科學化，已越來越成為思想政治教育學科科學建設和發展的一個內在要求和主要表征。

二、認識的紐結——思想政治教育學理論思維的邏輯工具

馬克思主義哲學認為，范疇是人們在實踐過程中對事物本性、特征等思維成果的“銘記”，具有認知、表達、敘述等功能;人們通過借助不同“類”的范疇，能較好地、更確切地觀察和了解事物。思想政治教育學范疇是人的思維對思想政治教育本質關系的最一般的抽象和認識，是思想政治教育學科理論思維的細胞和認識的中介，它不僅是學科理論形成的邏輯起點，而且也是承載學科信息、拓展學科理論、建構學科體系的重要載體，是我們認識和發展思想政治教育學必不可少的思維形式和邏輯工具。

范疇既是認識的成果，又是認識的工具，是“幫助我們認識和掌握自然現象之網的網上紐結”[1](P78)。任何一門科學和理論都需要用范疇去指示、表達其研究對象的本質、特征和規律，并通過它反作用于實踐活動。思想政治教育學范疇是關于思想政治教育本質關系的最簡單、最一般的規定，是構成和研究思想政治教育學科理論最直接、最基本的單位，貫穿于思想政治教育學理論發展的全過程，是思想政治教育學理論形成和發展的邏輯起點。一方面，思想政治教育學范疇以自身獨特的邏輯思維形式，發揮著認知、表達、解釋本學科理論規律與對應實踐發展相切合的重要作用，是認識和把握學科理論的邏輯出發點。離開它，人們對思想政治教育的理論思維、認識和科學表述都無從談起;而它的發展、成熟和豐富，則標志著人們對思想政治教育認識水平的提高和把握能力的增強。因此，思想政治教育學范疇是人們開展思想政治教育理論研究的重要思維工具。另一方面，思想政治教育學范疇以“紐結”的方式聯結和形成思想政治教育學科的理論之網，并通過其自身的衍生性、拓殖性和建構性，不斷推動思想政治教育學科理論體系的建構和完善，成為思想政治教育學科理論體系建構的重要切入點，呈現出較強的工具理性。思想政治教育理論工作者應充分認識到思想政治教育學范疇的工具價值，通過以思想政治教育學范疇為邏輯起點，在學科理論研究中進行恰當的判斷、正確的推理和邏輯的建構，科學運用范疇進行本學科的理論建構和拓展，努力推動學科的理論生成和體系完善，更好地把握和運用規律去指導學科實踐活動。

范疇是人們在實踐中對事物一般本性、共同特征等思維成果的“銘記”，是思維成果的基本陳述方式和語言表達方式，并按照類別逐漸進入社會遺傳系統。思想政治教育學范疇是關于思想政治教育理論思維的“銘記”，是反映概括思想政治教育本質聯系的“強力詞語”和“話語載體”，它的產生、存在和組合是分析、敘述和建構本學科理論內容及體系的必要邏輯工具。一方面，思想政治教育學范疇是思想政治教育學科理論中的“強力詞語”，蘊含著豐富的理論成分。它是思想政治教育理論思維的“紐結”，是思想政治教育工作經驗理論化的具體言說，發揮著承載學科理論信息、表達學科理論內容的重要作用。思想政治教育學域中的新理論、新思想、新方法都離不開它的貫穿和表達。另一方面，思想政治教育學范疇又是思想政治教育學理論的“話語載體”。它是在抽象和總結思想政治教育實際經驗及其相關各方面的過程中得到的理論成果，它的內容、種類和關系承載著以思想政治教育工作主導并體現時代精神的理論因素和話語信息，是思想政治教育理論的具體展開形態和表達形式。人們可以運用思想政治教育學范疇具有的此種功能，創新和建構不同時期和階段的思想政治教育學理論形態和框架體系。在思想政治教育學科建設的諸多方面中，思想政治教育學的范疇的研究和建設背負著思想政治教育學科理論敘述方式和話語載體建設的重任。

范疇不僅是認識的成果，也是改造世界、解決問題的方法，它對學科理論和體系的衍生和建構，是學科理論系統深化和創新的切入點，誠如成中英指出的那樣，“中國哲學中的范疇自其歷史發展看，不但有其占據中心思想的位置，而且有其促進或牽引新思想發展的意義”[5](P41)。思想政治教育學范疇是思想政治教育學理論創新、體系建構的重要方法和途徑，是在思想政治教育的實踐基礎上，內化、積淀并抽象概括形成的科學理論成果，是思想政治教育學確切界說的基本概念和思維形式，它以“紐結”和“網”的方式滲透、展現于思想政治教育學科理論體系之中，是思想政治教育學科理論創新發展和系統深化的重要突破口和切入點。思想政治教育學范疇具有強大的學科理論創新、衍生和建構能力，必然能夠運用邏輯推理、演繹，推動和拓展自身范疇系統，不斷構建和完善本學科的分支理論體系，從而推進思想政治教育學科理論體系的拓展和完善，是發展學科基礎理論、建構學科理論體系的重要方法和途徑。隨著思想政治教育實踐的深入，思想政治教育學理論也將不斷增添新的范疇，思想政治教育范疇體系也將不斷得到深化，甚至在新的發展階段上產生出新的學科理論形態，進一步推進思想政治教育學科知識的探索和學科理論體系的發展。也正因為如此，為科學地推動思想政治教育學科的發展、建設和完善，思想政治教育理論工作者應努力開展本學科領域的范疇化研究和建設工作。

三、實踐的理性——思想政治教育的實踐基礎

范疇凝結了人們在實踐基礎上取得的科學認識的思維成果，并經過人類實踐的反復檢驗，在人類思維中穩固發展。因此，馬克思強調范疇的產生和改變必須植根于現存社會和現實生活的改變。思想政治教育學范疇，不是理論家的主觀杜撰和純粹臆造，而是思想政治教育主體的精神與現實之間交互運動的結果，是在思想政治教育實踐基礎上的理論抽象和提煉，并且它還要在思想政治教育實踐中被檢驗、確證、淘汰或演進，而最終著眼于推動思想政治教育理論與實踐的發展，具有較強的實踐品格。

范疇不是人們頭腦中固有的，在本質上它是社會生活、實踐的產物，它的存在、發展狀態與實踐密切相關。思想政治教育學范疇的出現不是孤立的，它的產生離不開一定的社會實踐的土壤。“始終站在現實歷史的基礎上，不是從觀念出發來解釋實踐，而是從物質實踐出發來解釋觀念的形成。”[6](P92)追本求源，黨的思想政治教育，不僅是思想政治教育學科建設的既定前提，也是思想政治教育學范疇得以產生和發展的實踐基礎，離開思想政治教育實踐，思想政治教育學范疇就會變成空洞、枯槁的抽象。應當強調的是，思想政治教育學范疇的產生，當然也離不開同樣基于實踐基礎的相關學科的滲透和影響。正因為植根于相應的思想政治教育實踐活動，思想政治教育學范疇才能在發展中不斷獲得新的內涵和闡釋，也正因為以開放的視野借鑒并汲取其他相關學科的知識，思想政治教育學范疇的數量和內容也在不斷豐富和完善。因此，思想政治教育學范疇的研究和建設，要深入黨的思想政治教育的歷史深處和豐富的社會生活實踐，把蘊藏在其中的一個個或一對對范疇抽象、篩選、提煉出來，加以研究，還原其理論上的清晰面目。同時，思想政治教育學范疇的研究不能僅停留在“是什么”上，還應注意研究各范疇之間的聯系和不同范疇之間的結合而形成的范疇體系，即從思想政治教育實踐的整體上、歷史中把握思想政治教育范疇的邏輯體系和發展脈絡，從而實現思想政治教育學范疇研究的真正目的和價值訴求——把握思想政治教育的“認識之網”。

馬克思說:“理論之謎的解答在何種程度上是實踐的任務并以實踐為中介，真正的實踐在何種程度上是現實的和實證的理論的條件。”[7](P231)思想政治教育學范疇只有回到思想政治教育實踐活動中才能獲得自身存在發展的基礎和前提;人們只有通過思想政治教育實踐活動才能正確地檢驗、調整和充實思想政治教育學范疇及其系統。思考思想政治教育學范疇的發生、發展的歷史，我們不難認識到，思想政治教育學范疇并不是一開始就作為邏輯范疇出現的，而是在經歷了思想政治教育實踐活動的若干階段的檢驗和確證，并多次更新內容之后，才逐步以邏輯思維規定性的形式在人們的意識中固定下來，“通過實踐發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理”[8](P296)。思想政治教育學范疇作為抽象思維的結果，它不能不有自身的矛盾和發展，而其發展的動力則在思想政治教育實踐。思想政治教育實踐不僅推動思想政治教育學范疇的發生、發展和彼此間的聯動而使其顯現為一個動態開放的范疇體系，而且也在不斷地驗證著思想政治教育學范疇及其體系的合理性和科學性。這啟示我們，在思想政治教育學范疇的研究和建設中，既要不斷深化舊范疇、提煉新范疇，形成符合思想政治教育發展實際的理論新元素，而且也要不斷推動思想政治教育學范疇的事實經驗——邏輯篩選——哲學升華——指導實踐的循環發展，進而逐步實現思想政治教育學范疇的成熟完善。

人類的每一項實踐活動都離不開理性思維，也就離不開對范疇的理解和應用。思想政治教育學范疇來自于思想政治教育實踐，更要服務于思想政治教育實踐。它一經產生，就應回到思想政治教育實踐活動中，為人們進一步驗證它、發展它提供可能。在思想政治教育學科中，思想政治教育學范疇以“紐結”和“網”的方式滲透在學科理論體系之中，具有強大的理論創新和衍生能力，因此，以思想政治教育學范疇為基點和切入點，深化、拓展、創新自身學科的理論和體系，是思想政治教育學范疇的學理應用和實際轉化的著力點和應力點。需要指出的是，思想政治教育學范疇的應用和轉化不能脫離現實社會發展的要求，只有把自身范疇應用與現實社會需求結合起來，思想政治教育學范疇才能找到自身存在的價值，才能不斷提升自身的理論應用和實際轉化。黨的思想政治教育實踐既是思想政治教育學范疇得以產生的前提和條件，也是思想政治教育學自身的固有屬性和服務對象，思想政治教育實踐的發展變化必然導致與自身運動相適應的邏輯概括，從而催生新的思想政治教育學范疇。新范疇的出現，即意味著獨特問題域的發現，新理論、新思想必然通過新的范疇和術語貫徹到研究的對象中，從而以新的觀念或視角，形成或解決具體的理論或實際問題。因此，我們應推動思想政治教育學范疇自覺適應黨的思想政治教育實踐發展需要，更好地升華、創新學科范疇，著力提升和促成其自身的理論應用和實際轉化，更好地服務于黨的思想政治教育的現實要求。

四、歷史與邏輯的必然——思想政治教育歷史進程與邏輯發展的統一

馬克思主義創始人始終以科學的態度來認識和理解范疇，在他們看來，人類理性思維的發展和客觀世界的歷史進程是一致的，范疇不過是歷史過程的抽象加工及其理論前后一貫形式上的反映，“這種反映是經過修正的，然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的”[9](P43)。從根本上說，思想政治教育學范疇的邏輯思維內容，是對思想政治教育歷史進程抽象的、概括的反映。思想政治教育學范疇既是邏輯的又是歷史的，是思想政治教育的歷史進程與邏輯發展的統一。

范疇是人類理性思維的邏輯形式，是人類認識發展的歷史產物，一定階段的范疇標志著人類對客觀世界認識的一定階段，“范疇是區分過程中的梯級，即認識世界的過程中的梯級”[1](P78)。范疇的形成和發展依賴于它們反映的那些現實關系的發展。思想政治教育學范疇，既是人的理性思維關于思想政治教育本質關系的反映，也是思想政治教育歷史進程在人的理性思維中的再現，具有歷史性，“這些極其抽象的規定，在對它們作比較精確的考察時，總是表明了更加具體的規定了的歷史基礎”[10](P159)。思想政治教育學范疇的發生、發展既反映著思想政治教育活動的客觀進程，又受思想政治教育歷史發展進程的制約，隨著其反映的思想政治教育現實的變化而改變，在不同地域或同一地域的不同時期，其內涵和規定都需要重新理解。在研究思想政治教育學范疇時，邏輯地考查思想政治教育現象、活動及與其科學發展密切相關的歷史，對認識和闡發思想政治教育學范疇發生、發展的基本規律，十分必要。總的說來，思想政治教育學范疇的發生、發展是沿著兩條線索進行的。一是總結新成果，形成新范疇。隨著人們認識的積累和總結，那些被實踐證明了的非科學的思想政治教育學范疇不斷被舍棄，取而代之的是科學地反映思想政治教育本質的新范疇。二是沿用舊范疇，充實新內容。在人們對思想政治教育認識的早期階段形成和沿用下來的舊范疇，隨著實踐、形勢的發展或人們思維能力、認識水平的提高，在原有視野之外呈現出的新內容的擴充、豐富和修正，不僅可以免卻舊范疇的淘汰和消亡，反而會使其更富有生命力。

邏輯“是對世界的認識和歷史的總計、總和、結論”[1](P77)。思想政治教育學以范疇的邏輯必然聯系構成一定的理論系統，反映思想政治教育的歷史與現實。由于人們對客觀世界的認識是由現象到本質、由不深刻到不斷深化的過程，因而作為反映歷史現實的思想政治教育學范疇也應當是從最簡單、最抽象到越來越具體、復雜的。從思想政治教育活動的歷史進程看，思想政治教育學范疇的邏輯發生、發展，即思想政治教育學范疇從無到有、從少到多、從離散到系統的邏輯發展，表現了思想政治教育客觀活動從低級到高級、從簡單到復雜的歷史進程。從思想政治教育學范疇發展的邏輯程序看，一方面，較前的范疇是發展到較后的范疇的前提和出發點，不闡明前者就不能闡明后者;另一方面，較前的范疇比較簡單、片面，只有發展到以后的更全面、更精確的范疇才能給前者以更充分、更完全的說明，因此后者又是前者的根據。從思想政治教育學理論發展的總體趨勢看，思想政治教育學范疇的邏輯演化可以說是思想政治教育學理論前進、上升運動的縮影，追溯思想政治教育學范疇邏輯演化的來龍去脈，探尋思想政治教育學范疇邏輯演化的每一個環節和中介，我們可以看到思想政治教育的客觀活動發生、發展的歷史進程，可以找到思想政治教育學理論形成的線索，看到思想政治教育學范疇在思想政治教育學科理論總體形成、發展過程中的地位和作用。因此，思想政治教育學范疇的邏輯發展是這樣一種歷史順序:從最簡單的范疇開始，簡單的范疇表現思想政治教育最初發展階段上的關系，逐漸向較高發展階段的較復雜的、成熟的范疇過渡。由此證明，思想政治教育的歷史進程與思想政治教育學的范疇邏輯發展之間存在有規律的聯系，思想政治教育學范疇及其構成的學科理論體系與思想政治教育的歷史發展進程之間存在一致性。

五、結語

綜上所述，從馬克思主義哲學的立場和視角，加強思想政治教育學范疇的內涵研究，闡解和規范真正體現思想政治教育學科特質和富有闡釋效力的范疇內涵，是思想政治教育學范疇理論研究實現價值性和獲得科學性的前提和基礎，也是思想政治教育學范疇的理論創新與現實應用的便利條件。

[1]列寧全集(第55卷)[M].北京:人民出版社，1990.

[2]徐志遠.現代思想政治教育學范疇研究[M].北京:人民出版社，2009.

[3]張耀燦，鄭永廷.現代思想政治教育學[M].北京:人民出版社，2006.

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[6]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1995.

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[8]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1991.

[9]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社，1995.

[10]馬克思恩格斯文集(第10卷)[M].北京:人民出版社，2009.