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詹姆斯·科納的整合生態(tài)景觀的思想與實(shí)踐

2015-04-16 15:27:04周春艷
關(guān)鍵詞:景觀生態(tài)思想

周春艷

(吉林建筑大學(xué),吉林 長春 130018)

詹姆斯·科納的整合生態(tài)景觀的思想與實(shí)踐

周春艷

(吉林建筑大學(xué),吉林 長春 130018)

本文主要分析了美國注冊景觀設(shè)計(jì)師詹姆斯·科納的整合生態(tài)景觀思想和實(shí)踐。整合生態(tài)是指在景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中,將生態(tài)的演進(jìn)與人的行為進(jìn)行協(xié)調(diào),使兩者相互適應(yīng)并充分結(jié)合。這種設(shè)計(jì)思想是詹姆斯·科納在導(dǎo)師麥克哈格“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”理論的基礎(chǔ)上,對其進(jìn)行補(bǔ)充而提出的。他通過對生態(tài)演進(jìn)過程的充分尊重、完善生態(tài)流、增強(qiáng)公眾參與和教育環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)了人工生態(tài)與自然生態(tài)之間的動態(tài)互動,有利于可持續(xù)發(fā)展的思想。

詹姆斯·科納;整合生態(tài)景觀思想;設(shè)計(jì)實(shí)踐

一、引言

詹姆斯·科納是美國注冊景觀設(shè)計(jì)師,場域運(yùn)作事務(wù)所(James Corner Field Operations)的創(chuàng)始人、管理者,美國賓夕法尼亞大學(xué)景觀系的系主任、教授。詹姆斯·科納是現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)之父伊安·麥克哈格(Ian McHarg)的學(xué)生,深受其“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”理論的影響。但在繼承前人理論的基礎(chǔ)上,科納所強(qiáng)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)是一個動態(tài)的過程,將生態(tài)的演進(jìn)與人的行為進(jìn)行協(xié)調(diào),使兩者相互適應(yīng)并充分結(jié)合,即“整合生態(tài)”景觀思想。

20世紀(jì)后半葉,詹姆斯·科納根據(jù)整合生態(tài)景觀的思想,在實(shí)踐中充分尊重生態(tài)演進(jìn)過程、完善生態(tài)流、增強(qiáng)公眾參與和教育環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)了景觀生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。

二、整合生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)思想與實(shí)踐

1、充分尊重生態(tài)演進(jìn)過程

詹姆斯·科納受導(dǎo)師麥克哈格的影響,認(rèn)為景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)離不開人工參與,但這種人工行為要遵從并順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律,不能破壞其內(nèi)部的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。生態(tài)系統(tǒng)在其演化的過程中,存在著自我設(shè)計(jì)和完善的能力。如果在設(shè)計(jì)中能有效地借助自然因素,如風(fēng)、陽光、水等,充分的發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的自我更新能力,盡量做到最小的人工干預(yù),消耗最少的資源,會產(chǎn)生更健康的生態(tài)景觀系統(tǒng)。

例如由科納設(shè)計(jì)的紐約弗萊士河公園規(guī)劃,是一個大規(guī)模的環(huán)境改造和更新項(xiàng)目。它曾經(jīng)是世界最大的垃圾填埋場,由于長期的垃圾填埋作業(yè),其生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)被嚴(yán)重破壞。因此。科納以“生命景觀”為主題對其進(jìn)行改造,主要意圖是遵從生態(tài)演進(jìn)的過程,通過自然的力量來進(jìn)行對它的更新與改造。首先,垃圾場的土壤再生是該項(xiàng)目最迫切要解決的問題。針對這個問題,科納采用的是農(nóng)業(yè)中的催化輪栽技術(shù)。這種技術(shù)主要是借助于植物種群的自然演替過程,使環(huán)境實(shí)現(xiàn)自我恢復(fù)和再生,重新建立生物系統(tǒng)。其次,在土壤得到改善之后,要選用植物來建立植物群落。在植物的選擇上,盡量選用能適應(yīng)該地區(qū)的本土植物。然后,利用已形成的植物群落,來吸引來大量野生動物和微生物,成為它們的棲息地,由此,新的生態(tài)系統(tǒng)被建立起來。由此可見,科納在弗萊士河公園進(jìn)行人工改造時充分尊重自然過程,促進(jìn)了生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

2、完善生態(tài)流

與傳統(tǒng)的觀念相比,生態(tài)系統(tǒng)已不是在一定范圍內(nèi)的自我平衡,而被視為是流動的。由于景觀系統(tǒng)要和復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)建立起聯(lián)系,即使很小范圍的區(qū)域也具有不斷變化的特征。因此,科納在設(shè)計(jì)中非常注重完善自然生態(tài)流、人工生態(tài)流,以及一些可能出現(xiàn)的不可控制的因素,利用模擬技術(shù)來預(yù)演生態(tài)流的過程,從而對其不合理的地方進(jìn)行預(yù)先調(diào)整。

例如在弗萊士河公園的更新改造中,科納根據(jù)其生態(tài)流的發(fā)展過程,設(shè)計(jì)了其在未來30年內(nèi)的發(fā)展框架:首先是土壤改良;然后是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);接下來是引入相關(guān)項(xiàng)目和完善公園;最后進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。通過人工生態(tài)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)共建,使弗萊士河公園的生態(tài)系統(tǒng)從一個寸草不生的垃圾填埋場,逐步建設(shè)成為一個充滿活力的公園。

但是,方案的實(shí)施并不意味著設(shè)計(jì)的結(jié)束,隨著實(shí)施過程的不斷深入,一些現(xiàn)實(shí)問題也不斷出現(xiàn)。因此,項(xiàng)目的管理、監(jiān)控及評價(jià)對設(shè)計(jì)的進(jìn)一步調(diào)整也有非常重要的影響。在弗萊士河公園設(shè)計(jì)中,科納根據(jù)實(shí)施過程中生態(tài)體系的反饋,制定出各個階段的應(yīng)對措施,達(dá)到了降解土壤中的有毒物質(zhì)、改善生態(tài)環(huán)境,完善生態(tài)體系的目的。

3、增強(qiáng)公眾參與和教育環(huán)節(jié)

從生態(tài)學(xué)的角度來看,生態(tài)環(huán)境的改善不僅需要技術(shù)方面的支撐,還需要使用者的參與和配合,因?yàn)槿说男袨榛顒印r(jià)值觀、文化背景都會對生態(tài)系統(tǒng)的健康運(yùn)行起到關(guān)鍵性的作用。在科納參與的所有項(xiàng)目中,在對待生態(tài)修復(fù)的設(shè)計(jì)上都不同程度地涉及到公眾生態(tài)參與的理念。這種參與不僅包括對其他相關(guān)學(xué)科的引入,還包括在設(shè)計(jì)和建設(shè)過程中的公眾教育活動。

對于其他相關(guān)學(xué)科的引入,科納深受其導(dǎo)師的影響。例如,在紐約高線公園的項(xiàng)目中,為了解決其生態(tài)方面的問題,科納不僅引進(jìn)了綠色屋頂技術(shù)團(tuán)隊(duì)、應(yīng)用生態(tài)學(xué)服務(wù)團(tuán)隊(duì),同時還引進(jìn)了鐵路修復(fù)團(tuán)隊(duì)和種子專家等。

在公眾教育方面,科納認(rèn)為不僅要通過環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)來喚起公眾的生態(tài)意識,認(rèn)識到人與自然共存的必要性,還要讓公眾掌握一定的生態(tài)環(huán)保知識。因此,科納不僅在項(xiàng)目本身尊重生態(tài)的發(fā)展過程,還加入了一些關(guān)于生態(tài)教育的內(nèi)容,為項(xiàng)目的后續(xù)發(fā)展和使用打下一定的群眾基礎(chǔ)。例如在紐約高線公園的設(shè)計(jì)中,科納同紐約城市實(shí)驗(yàn)學(xué)校合作研究課題——“如何生長—高線上的本地植物”,讓學(xué)生了解紐約市的生態(tài)系統(tǒng),學(xué)習(xí)本地植物的特性及生物的多樣性等活動。

三、結(jié)語

本文主要分析了美國注冊景觀設(shè)計(jì)師詹姆斯·科納的整合生態(tài)景觀思想和實(shí)踐。通過在實(shí)踐中充分尊重生態(tài)演進(jìn)過程、完善生態(tài)流、增強(qiáng)公眾參與和教育環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)了人工生態(tài)和自然生態(tài)過程的動態(tài)互動,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的思想。科納的整合生態(tài)景觀思想對于景觀設(shè)計(jì)師生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)具有重要的借鑒意義。

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TU984

B

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周春艷(1976-),女,吉林長春人,吉林建筑大學(xué)副教授,博士,研究方向:建筑學(xué)。

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