李德剛
為深入貫徹落實黨的十八大和十八屆三中全會精神,更好地培育和踐行社會主義核心價值觀,黨中央專門頒發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(以下簡稱《意見》)。在此基礎上,習近平總書記強調指出:“構建具有強大感召力的核心價值觀,關系社會和諧穩定,關系國家長治久安。”“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。”習近平總書記關于核心價值觀的論斷,為我們更好培育和踐行社會主義核心價值觀指明了方向、提供了遵循。社會主義核心價值觀內涵深邃、意義深遠,是對社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。我們必須結合社會發展現實,不斷深化對社會主義核心價值觀的認識。
黨的十八大之后,“中國夢”的概念與理想已經深入千家萬戶和各行各業。對于“中國夢”,不同的人會有不同的認識和理解,但其最基本的內涵是實現中華民族的偉大復興。實現這樣的夢想,不僅需要目標的明確堅定、方法的科學正確、人民的齊心協力,而且還需要有端正的價值理念,即要培育和踐行社會主義核心價值觀。對此,《意見》中講得非常明確,“培育和踐行社會主義核心價值觀,是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。”如果說社會主義核心價值體系的各個部分是兼顧到“面”,包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀等方面,那么社會主義核心價值觀就是對這個體系各個方面的集中表達,是凝練的“點”,是價值觀建設中的“拳頭產品”。社會的發展進步,“中國夢”的實現,都需要我們秉承社會主義核心價值觀。
強調社會發展進步需要社會主義核心價值觀的引領,是基于當前社會發展的現實需要。當今世界是開放的世界,世界離不開中國,中國也離不開世界,改革開放是我們推動社會發展、實現民族復興的必由之路。但是,由于政治制度、歷史傳統、發展環境等方面的差異,當今世界各國所秉承的價值觀并不一致,意識形態領域存在著多元、多變的特點。這使我們在收獲改革開放成果的同時,也面臨著許多困擾,許多人甚至在社會發展過程中迷失了自己。我國是社會主義國家,信奉的是馬克思主義,我們的價值觀必須是馬克思主義的,要體現社會主義方向。正如習近平總書記強調的那樣,“培育和弘揚核心價值觀,有效整合社會意識,是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑,也是國家治理體系和治理能力的重要方面。”如果我們不在價值理念的引導方面有所作為,不去宣傳、培育、踐行社會主義核心價值觀,任由多元的價值理念“恣意”發展,我們就無法弘揚共同理想、凝聚精神力量,無法集聚社會發展的正能量,最終必然無法正確引領社會的全面進步和促進人的全面發展。因此,強調培育和踐行社會主義核心價值觀,是社會發展進步的現實需要。
首先,社會主義核心價值觀應體現社會自由。與西方社會所強調的自由不同,我們所講的自由不僅有必要的形式,而且更加注意對社會自由的落實;不僅強調自由本身,而且更加強調自由要與紀律相結合,實現二者的辯證統一;不僅注意公民個人自由的落實,而且要求個人利益與國家、集體的利益相結合。因而,作為一種終極的價值理念,自由與社會的發展密切聯系在一起,必然成為社會主義核心價值觀的內容。
其次,社會主義核心價值觀應體現社會平等。平等也是我們努力追求的一種重要社會價值,新中國成立后,黨格外注意人民對平等的要求。但是,我們實行的平等不同于西方的那種形式平等,它更加強調平等理念在實踐中的落實問題,比如對選舉權的規定,法律只強調要年滿十八周歲這一基本民事規定,而沒有諸如種族、出身、財產等方面的限制。但是,平等不是“平均”。我們還處于社會主義初級階段,生產力水平還比較低,在此情勢下如果片面強調一切平等,追求平均,勢必打擊民眾的發展積極性,扼殺社會發展動力,這是我們在推動社會發展過程中所不愿意看到的。正因為平等理念的重要性,也因為我們對平等的追求還遠遠不夠,社會發展中的平等理念必然要在社會主義核心價值觀中有所體現。
再次,社會主義核心價值觀要體現社會公正。根據《說文解字》,“公”的本意是“無私”,“正”的本意是按照既定標準做事。因而,“公正”就是指不偏不倚。隨著改革開放的不斷深入和社會利益的深刻調整,每個人對涉及自身利益的問題都可能比較敏感,渴望能夠得到公正的處理。如果沒有必要的公正,會因此引發新的矛盾,影響社會和諧。而沒有必要的和諧環境、和諧的社會關系,我們就無法推動社會發展,無法實現中華民族偉大復興中國夢。因而,社會發展需要和諧、需要公正,指導社會發展的核心價值觀中要體現社會公正。
最后,社會主義核心價值觀要反映法治理念。在中國漫長的古代社會中長期占主流地位的是“人治”,至于“法治”理念,在當時僅僅是“人治”的一個輔助。但隨著社會的發展、社會規模的擴大和社會利益調整的日益復雜,“人治”所帶來的諸如朝令夕改、人亡政息等弊端不可避免地制約著社會發展,它必然要為更為理性的“法治”所替代。“法治”首先要求“法制”,對此,鄧小平曾指出,要做到“有法可依”,認為制度不好可能會使好人無法充分做好事。在此基礎上做到“有法必依、執法必嚴、違法必究”,實現“法治”。實踐反復證明,法治是適應現代社會發展的一個重要價值理念,是社會主義核心價值觀中所不能缺少的。
社會主義核心價值觀一方面重在建設,需要根據社會的發展進一步凝練,把社會成員的精神凝聚起來;另一方面重在踐行,將其理念在實踐中落實。習近平總書記指出,“一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它。”當前,核心價值觀在社會實踐的成效方面,仍與我們的理想有較大差距,需要我們努力創設條件,進一步推動社會發展。
首先,應努力夯實踐行核心價值觀的物質基礎。在社會領域,自由、平等、公正、法治都是社會主義核心價值觀的題中應有之義,但它們都是價值理念,都屬于社會上層建筑,都是由現實經濟基礎決定的。正因為奴隸社會、封建社會的生產力水平低下,當時才缺少支撐實現這些價值理念的現實土壤,社會才不自由、不平等、不公正,法治也盛行不起來;正因為當前我們還處于并將長期處于社會主義初級階段,所以盡管我們對這些價值理念的追求和踐行有了明顯起色,但仍存在諸多缺憾。在黨的領導下,我們國家從一窮二白的狀態一躍成為當今世界第二大經濟體,但在生產力水平方面,與先進國家相比依然存在差距。因此,踐行社會主義核心價值觀,需要我們繼續努力發展生產力。
其次,應注意搭建必要平臺,調動社會主體的參與積極性。社會主義核心價值觀對社會的指導作用效果如何,除了黨的引導作用之外,最關鍵的是要看社會主體是否愿意接受它。對此,《意見》中講得非常明確:要“找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點,做到貼近性、對象化、接地氣”。因此,發揮核心價值觀的指導作用,需要調動社會主體的積極性。這就要求我們要注意搭建方便社會主體參與的平臺。一方面要注意形式的創新,善于運用群眾喜聞樂見的方式;另一方面要注意分析宣傳對象,做到有的放矢,讓群眾既便于參與,又樂于參與。對此,毛澤東當年早就講過,“射箭要看靶子,彈琴要看聽眾”,“共產黨員如果真想做宣傳,就要看對象”。
最后,應實現法制與法治的有機結合。法治既是一種價值理念,又是一種實踐過程。這就要求其要有一定的標準,即法制。比如,孟德斯鳩認為,所謂自由,就是做法律所許可的事情。其言外之意非常明顯,法律就是自由的標準。追求法治,并有法制,需要實現二者之間的有機結合。沒有法治,法制僅僅就是一紙文書,不僅是對社會資源的浪費,而且也是對社會成員的不負責任;沒有法制,法治就變成了實質上的“人治”。如果實現了法制與法治的辯證統一,自由就是法律規約下的自由,平等也是法律規約下的平等,而公正本身就是與法治密切聯系在一起的。