傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的演繹

陳海鵬 隋志全

(1.北京燕華建筑設(shè)計(jì)有限公司，北京 100088； 2.北京東方暢想建筑設(shè)計(jì)有限公司，北京 100083)

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的演繹

陳海鵬1隋志全2

(1.北京燕華建筑設(shè)計(jì)有限公司，北京 100088； 2.北京東方暢想建筑設(shè)計(jì)有限公司，北京 100083)

通過(guò)中央民族大學(xué)圖書(shū)館的方案設(shè)計(jì)實(shí)例，介紹了設(shè)計(jì)當(dāng)中如何將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)中的一些具體演繹方法,主張側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神的理解，而不是形式上的生搬硬套，有利于把握與理解傳統(tǒng)文化，從而探索富有中國(guó)文化特色的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。

傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，創(chuàng)新，傳承，發(fā)展

中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)文化大國(guó)，秉承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是建筑設(shè)計(jì)傳承與創(chuàng)新的前提。中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)可以為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師提供豐富的思維空間，同時(shí)新材料新技術(shù)的出現(xiàn)又能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的設(shè)計(jì)表達(dá)提供更多的可能性，本文結(jié)合中央民族大學(xué)圖書(shū)館的設(shè)計(jì)實(shí)例，論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，同時(shí)也簡(jiǎn)要介紹了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中的靈活運(yùn)用。

1 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

1.1 文化與建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)在統(tǒng)一

建筑是反映文化和藝術(shù)的長(zhǎng)期存在的實(shí)體，建筑設(shè)計(jì)依附于文化環(huán)境和地域環(huán)境中，反映出不同的審美觀和文化認(rèn)同感，同時(shí)，建筑能夠展示和促進(jìn)文化發(fā)展，所以文化與建筑是內(nèi)在統(tǒng)一的。

1.2 當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)作品缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中國(guó)建筑文化淵源流長(zhǎng)，有幾千年的悠久歷史。隨著現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)的發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期，國(guó)際化與多元化成為建筑設(shè)計(jì)的主流。各大城市高樓林立,發(fā)展迅速，鋼筋混凝土與玻璃幕墻成為了現(xiàn)代建筑的流行設(shè)計(jì)語(yǔ)言。中國(guó)建筑業(yè)也迎來(lái)了空前繁榮，大城市中各種類型的建筑如雨后春筍般迅速拔地而起，但整體來(lái)講，中國(guó)現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)作品，大部分缺乏中國(guó)文化的民族文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師需要從建筑設(shè)計(jì)中能將傳統(tǒng)文化融于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中，并找到合適的方法形成中國(guó)文化特色的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，使中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠得到傳承和延續(xù)，又能夠體現(xiàn)時(shí)代特色。

2 中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的特色分析

傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合，需要分兩個(gè)層次來(lái)把握：1)物質(zhì)與形式層面。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中要從建筑的整體布局、顏色、空間、材質(zhì)、形態(tài)等方面分析地域文化特點(diǎn)；2)精神內(nèi)涵層面。中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的表現(xiàn)在精神文化方面，中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格講究秩序、講究對(duì)稱、講究穩(wěn)重和諧、講究端莊大氣，同時(shí)也具有浪漫優(yōu)雅的氣質(zhì)，這是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念繼承和演繹的關(guān)鍵所在。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的具體方法

1)在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承上，應(yīng)該側(cè)重于對(duì)其內(nèi)在精神的演繹。在傳承歷史文化的過(guò)程中，應(yīng)該避免保守僵化的誤區(qū)，避免機(jī)械的照搬中國(guó)古建筑的具體形式，由于時(shí)代不同，材料技術(shù)不同，建筑的功能體量和以前的建筑也已經(jīng)有了很大的不同，所以在設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)該側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神的演繹，創(chuàng)造性地結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化，做到繼承中創(chuàng)新。2)中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的表達(dá)形式。建筑是具體存在的實(shí)體，它通過(guò)空間、形態(tài)、色彩、質(zhì)感等建筑基本元素的組合來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑藝術(shù)的視覺(jué)感受和精神內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中，這些元素有著非常鮮明的特色并以此來(lái)反映它的文化傾向，這是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)反映傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式。a.建筑形態(tài)。建筑形態(tài)是指建筑的整體布局、空間大小、尺度等，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)事物的形態(tài)具有自己的審美習(xí)慣，講究對(duì)稱，秩序，講究不同的形態(tài)創(chuàng)造不同的意境，現(xiàn)代建筑師通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)建筑空間、形式、結(jié)構(gòu)、比例、均衡、節(jié)奏等造型符號(hào)元素的理解和分析，選擇適合建筑類型的組合方式，達(dá)到所要表達(dá)的建筑文化意義。b.建筑色彩。建筑色彩是構(gòu)成建筑視覺(jué)認(rèn)知符號(hào)系統(tǒng)的必要元素。色彩本身可以理解為是一種獨(dú)立的建筑形式元素，中國(guó)的建筑色彩豐富，具有明確的指向性和象征意義，比如紅色象征熱烈、喜慶、吉祥、浪漫，黃色象征富貴和皇權(quán)。現(xiàn)代建筑利用色彩和傳統(tǒng)文化的呼應(yīng)是文化傳承的一個(gè)重要因素。c.建筑材料和質(zhì)感。材料和質(zhì)感的運(yùn)用是建筑語(yǔ)言的重要組成部分，材料與形式的融合是建筑設(shè)計(jì)的理想目標(biāo)，建筑材質(zhì)符號(hào)就是指建筑的表面特征。不同的材料不同的質(zhì)感，給觀賞者不同的審美和文化感受，比如談起灰磚，談起白墻灰瓦，人們會(huì)自然的聯(lián)想到中國(guó)傳統(tǒng)建筑。利用人們熟知的材質(zhì)肌理來(lái)向觀賞者傳達(dá)建筑印象，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的聯(lián)想，增強(qiáng)現(xiàn)代建筑的文化意義。

4 中央民族大學(xué)圖書(shū)館設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的演繹

4.1 項(xiàng)目解讀

1)文化背景解讀。中央民族大學(xué)是國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)直屬的綜合性重點(diǎn)大學(xué)，是我國(guó)培養(yǎng)各民族青年及高級(jí)人才、研究各民族文化的最高學(xué)府，具有深厚的民族文化底蘊(yùn)，對(duì)于單體建筑風(fēng)格而言，設(shè)計(jì)應(yīng)考慮具有民族風(fēng)情并以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法加以表現(xiàn)。由于我國(guó)民族眾多，不宜采用某一民族特定的民族建筑風(fēng)格，而選擇整個(gè)中華民族傳統(tǒng)建筑中的成熟元素加以演繹，綜合起來(lái)形成人們親切熟悉而又有新意的“民族化”建筑形象，體現(xiàn)“民族特色”“中國(guó)氣派”及“濃郁的大學(xué)文化氛圍”。2)時(shí)代背景解讀。設(shè)計(jì)不但要體現(xiàn)中華民族五千年的燦爛文明，更要體現(xiàn)面向現(xiàn)代、面向未來(lái)的自信，體現(xiàn)作為現(xiàn)代文明傳播的載體所應(yīng)具備的建筑形象，烙上時(shí)代的烙印。以現(xiàn)代演繹的手法同時(shí)體現(xiàn)建筑的時(shí)代性和傳統(tǒng)文化已成為設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)。3)建筑區(qū)位解讀。圖書(shū)館位于校園的南北中軸線上，南側(cè)緊鄰團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)，是中軸線上儀式性序列空間的高潮部分，建筑形態(tài)應(yīng)具有強(qiáng)烈的“中央”氣質(zhì)，計(jì)算機(jī)中心及博物館分列東西兩側(cè)，三棟建筑圍合八角形的團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)，從整體性考慮，本設(shè)計(jì)應(yīng)統(tǒng)一考慮三棟建筑的總體布局和建筑造型，以形成統(tǒng)一的校園核心區(qū)整體風(fēng)格。

4.2 設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1)現(xiàn)代的語(yǔ)言演繹中華民族傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)用現(xiàn)代的語(yǔ)言表達(dá)傳統(tǒng)的中國(guó)文化精神，通過(guò)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)文化的抽象，提煉出一系列現(xiàn)代的建筑語(yǔ)言，追求在氣質(zhì)上的傳統(tǒng)文化的神似，而非簡(jiǎn)單復(fù)制的形似，從而塑造出簡(jiǎn)約端莊大氣的文化教育建筑形象，具體措施如下：a.以有著方正對(duì)稱中心感強(qiáng)的秩序組織簡(jiǎn)潔莊重大方而雕塑感較強(qiáng)的建筑形體，表達(dá)出中國(guó)文化中四方平順、賢良方正的形象氣質(zhì)(如圖1所示)；b.建筑頂部采用平屋面與坡屋面相結(jié)合的方式，屋面與建筑立面使用同種材料，并采用直接交接的方式，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，又具有較強(qiáng)的雕塑感；c.建筑主入口采用象征坡頂形式的玻璃雨棚，形成中軸線上的視覺(jué)焦點(diǎn)，并具有較強(qiáng)的象征意義；d.以中國(guó)古文字和中式花欞窗抽象出現(xiàn)代建筑語(yǔ)言，形成整個(gè)建筑幕墻的表皮，尺度宏大規(guī)整，具有文化象征意義的同時(shí)又兼具現(xiàn)代建筑的氣質(zhì)(如圖2所示)；e.建筑主要材料為米色石材、灰色陶板及玻璃幕墻，突出“民族特色”“中國(guó)氣派”的同時(shí)，體現(xiàn)大學(xué)建筑親切、典雅、自然的風(fēng)格特點(diǎn)。

2)中軸對(duì)稱的均衡布局。圖書(shū)館、計(jì)算機(jī)中心、博物館三棟建筑共同圍合了八角形的民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)，其中圖書(shū)館位于校園南北中軸線上，計(jì)算機(jī)中心及博物館分列東西兩側(cè)，均衡布局，形成整個(gè)校園的核心區(qū)域，設(shè)計(jì)統(tǒng)一考慮三棟建筑風(fēng)格和建筑造型，以形成統(tǒng)一、完整、氣派、均衡的區(qū)域空間(如圖3所示)。

3)樹(shù)立綠色節(jié)能建筑的典范，體現(xiàn)天人合一的自然觀。近年來(lái)，隨著人類對(duì)生存環(huán)境保護(hù)意識(shí)的日益提高，綠色、生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能、低碳排放等議題在建筑領(lǐng)域越來(lái)越受到關(guān)注，已經(jīng)成為世界建筑界的一大主題，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化的“自然觀”不謀而合，本工程考慮以下綠色節(jié)能措施：a.生態(tài)綠化屋面。本工程首層有較大面積的屋頂綠化，生態(tài)綠化屋面利用植物的光合作用、蓄水性能、濾水性能、吸塵降噪性能、防輻射和調(diào)節(jié)溫度濕度功能，達(dá)到建筑的綠色生態(tài)化，降低建筑能耗同時(shí)提供宜人的室外學(xué)習(xí)交流活動(dòng)空間。b.積極利用太陽(yáng)能。太陽(yáng)能 是一種沒(méi)有環(huán)境污染，永不枯竭的新能源，利用太陽(yáng)能可提供照明、熱水、光伏發(fā)電等需求，本工程擬在建筑屋頂安裝太陽(yáng)能熱水器、光纖導(dǎo)入照明系統(tǒng)、太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)，有效降低不可再生能源的消耗。c.自然采光及光導(dǎo)利用。本工程積極利用自然采光及光導(dǎo)利用，合理控制立面的窗墻比、盡量增大自然采光面；節(jié)約人工照明成本；利用光纖導(dǎo)入照明系統(tǒng)將太陽(yáng)光經(jīng)聚光元件高效采集、傳輸至建筑內(nèi)，具有節(jié)約電能、無(wú)污染的特點(diǎn)，可提供綠色、環(huán)保、清潔、安全的照明環(huán)境。適用于地下空間引進(jìn)陽(yáng)光。d.自然通風(fēng)與氣流組織。自然通風(fēng)既可為室內(nèi)提供良好的空氣品質(zhì)，且具有較大的節(jié)能潛力，本工程充分利用外部地形空間條件合理布置建筑主動(dòng)構(gòu)造良好的自然通風(fēng)體系，同時(shí)利用方正的建筑形態(tài)、中庭、窗戶的通風(fēng)布置等積極的組織和誘導(dǎo)自然通風(fēng)。e.綠色建材。提倡使用原料提取、產(chǎn)品制造、使用及再循環(huán)、廢料處理等環(huán)節(jié)中對(duì)地球環(huán)境負(fù)荷為最小和利于人類健康的綠色材料。

5 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今世界的建筑設(shè)計(jì)已進(jìn)入了多元化的時(shí)代，建筑要體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性相結(jié)合，體現(xiàn)整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，我們要責(zé)無(wú)旁貸地傳承和發(fā)展本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立起現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化之間的紐帶，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更好的應(yīng)用于現(xiàn)在與未來(lái)，形成具有中華民族特色的建筑風(fēng)格。

[1] 董豫贛.預(yù)言與寓言貝聿銘的中國(guó)現(xiàn)代建筑[J].時(shí)代建筑，2007(5)：60-65.

[2] 文愛(ài)平.羅哲文：留住歷史的記憶[J].北京規(guī)劃建設(shè)，2004(5)：180-182.

Deduction of traditional culture in modern architectural design

Chen Haipeng1Sui Zhiquan2

(1.BeijingYanhuaBuildingDesignCo.,Ltd,Beijing100088,China; 2.BeijingDongfangChangxiangBuildingDesignCo.,Ltd,Beijing100083,China)

Based on Chinese National University library scheme design example, the paper introduces specific deduction method of traditional culture applying in building design, prefers traditional culture connotation to style reference, which will be some help for grasping and understanding traditional culture and exploring Chinese architectural design style.

traditional culture, modern architectural design, creation, inheritance, development

1009-6825(2015)16-0009-03

2015-03-29

陳海鵬(1979- )，男，工程師，國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師； 隋志全(1979- )，女，國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師

TU201

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