從帝王建筑到公民建筑
——“2015新埔宗祠文化再生與空間活化國際工作坊”記

鄒善玲

(廈門大學建筑與土木工程學院 福建廈門 361004)

從帝王建筑到公民建筑
——“2015新埔宗祠文化再生與空間活化國際工作坊”記

鄒善玲

(廈門大學建筑與土木工程學院 福建廈門 361004)

本文從古代帝王建筑入手，從古代對帝王的稱謂，城市、聚落的等級，居住空間的等級，結構和裝飾的等級等方面分析了古代建筑服務于皇帝的君權統治，是帝王權威的實體體現。當代的社會是人民民主社會,因此建筑從為統治階層服務的帝王建筑發展成為人民服務的公民建筑。真正的公民建筑是建筑師在設計過程中讓使用者參與其中，設計中關心使用者社會、文化、心理等方面的需要，并被廣大公民使用的建筑。然而國內還處在走向公民建筑的過程中，公民參與建筑實踐體制不完善，筆者從臺灣國際工作坊入手觀察臺灣公民參與建筑實踐過程，并作出思考。

帝王建筑；等級；公民建筑；使用者

E-mail:907140281@qq.com

建筑是一個時期歷史的縮影，歷史的痕跡多少會刻在建筑上。在經濟快速發展的中國，當今的建筑映射了各種使用者的需求，這個時期的中國有氣勢恢宏的奧林匹克競技場館，也有地震之后的建筑廢墟，有威嚴的政府辦公樓也有空間狹小的“白領公寓”。此時無論是建筑師還是普通百姓都應該反思:建筑因誰存在？為誰服務？

1 建筑為帝王到為人民

封建社會天子是天地之子，有統治天地至高無上的權威。封建社會統治者為了實現對臣民的束縛，除了動用殘暴的軍事力量之外，還在精神上麻痹人民。……