朗潤李大衛
2007年7月,一幅16世紀初拉斐爾的肖像畫由世界頂級拍賣行佳士得以3700萬美元售出,畫的是洛倫佐·德·美第奇二世(烏爾比諾公爵),其祖父是文藝復興之父“偉大的洛倫佐·美第奇”(Lorenzo the Magnificent)。
現代人對文藝復興的研究和癡迷從未停止,我最認同的說法是在文藝復興之前,理想中的人應該是卑微的、馴服的、聽命的。個人不把自己看成是自己,他什么都可以是,就是不可以是他自己。
百姓厭倦了這種索然無味的主流審美,而作為最天然的人,去追求色彩、形態、想象、享樂、飲食、肉欲等直接的欲望,承認了人類欲望的正當性。文藝復興,而不是叫文藝創新,就在于那些審美和格調是原本就存在的,即使被壓住,稍有空隙,便能淋漓的噴薄而出。文藝復興,說到底是人的復興。
回過頭來看,政府主導的公共基礎設施建設和商用地產也成為投資的重要增長點,這改善了就業,創造了GDP,目前不少地方,都修建了堂皇富麗的新城和新商業區,規劃宏偉,地理交通便利,但人們逐漸發現大量的建筑群,空空蕩蕩,沒有住戶,也沒有商家。
政府提出了以“城鎮化”為方向的經濟調結構政策,而中國土地開發是各個城市的主要收入來源,地方政府理所應當的把“城鎮化”理解為“建筑城鎮化”,就是要大量修大橋大樓大商場,不擔心有沒有人去使用和消費,但“建筑城鎮化”搞不動了,又開始推行“消費城鎮化”。這條路還沒走就堵死了,因為互聯網經濟已經把居民日常消費的利潤壓的非常低,實體的商場一定干不過電商,這基本已成定局。
我們把文藝復興和現在城鎮化的困難結合起來,似乎能模糊的窺見一點有啟發的東西,那就是在中國的城鎮化建設中,是否也像文藝復興之前的歐洲一樣,忽視、壓抑了“人”本身的訴求呢?
人本身的需求是經濟中最大的動力,而互聯網滿足了很多衣食住行的基本需求,但人的精神和對美的追求卻在一代一代,一輩一輩的積累傳承,這里有大量的體驗式需求,如電影、話劇、高雅音樂、音樂劇等,總有一些你非常希望親歷現場,而非在網上對著屏幕欣賞的東西。如果一個城市的文化空前繁榮,那么他從最根本的層面就是充滿活力的,人們在城中出生、成長、戀愛、相守、爭吵、分別,一切情感,才是經濟發展之源,而文藝的價值,就在于引發情感。
我認為,中國目前并不需要進一步的“建筑城鎮化”,而是應該大力推進“文化城鎮化”,從這個角度來說,中國需要一場“文藝復興”,一次對于人性的重新自我認同,一次對文藝觀念上的破繭。
當然,開始布局投資文藝類項目,是更聰明的選擇。