韓青
一人一張嘴,你一言,我一語,他一句,常常匯成滾滾聲浪,此起彼伏,動蕩不安。由于每個人的素質、情趣、涵養、學識、意志、品質等方面參差不齊,爭論、流言、誤解甚至誹謗也就因此誕生了。
問題出現了,就像戰爭爆發了,就必須拿起武器去應對,而不辯就是一種較為理智的武器。
當雙方的戰火將要燃燒時,辯解,即使是有理有據的辯解,也往往是火上澆油。正如《小窗幽記》里所言:“事有急之不白者,寬之或自明,毋躁急以速其忿。”
其實無論自己對還是錯,辯解都幾乎沒有用處。正如林肯所說:“如果證明我是對的,那么人家怎么說我都無關緊要;如果證明我是錯的,那么即使花十倍的力氣來說我是對的,也沒有用。”不辯,不愧為文明的武器——既沒有傷著別人,又很好地保護了自己。這樣的結果總比一方受傷或兩敗俱傷要好十倍、百倍。
為什么非要去辯解呢?
古人云:“言為心聲。”而辯解就是心靈的一種表達。最常見的情況是,自己被誹謗、被誤解、被流言所困擾……因此想用肺腑之言去澄清,去回擊,去恢復自己或許受損的名聲,去爭回已經丟掉的面子……于是喋喋不休地說、唾沫飛濺地說、旁征博引地說、聲情并茂地說……甚至因此唇槍舌劍,造成了不該發生的傷害或悲劇。古語說:“大智者寡于言。”因此,從這個意義上說,不去辯解的確是明智的選擇。
《史記》記載:塞侯直不疑,曾作為郎官侍奉過漢文帝。有一次,與他同住的室友請假回家,錯拿了他人的金子而去。后來,金子的主人發現金子少了,就對直不疑妄加猜疑。沒有爭辯,承認了這件事,并向他道歉,還拿金子償還他。后來,那個請假回家的室友回來了,歸還了金子,使得先前那個丟失金子的人感到很慚愧。人們因此稱贊直不疑是個忠厚有品行的人。
古語說:“淺水大魚不游,淺土大木不長。”只有那些忠厚、寬容、富有智慧的人們才能做到不辯。有一次,有人對蘇格拉底說:“那個人在侮辱你和罵你。”蘇格拉底卻說:“沒有,他說的不是針對我的。”智者的做法值得學習,正如弘一法師所說:“與其能辯,不如能容。”
當然,不辯并不意味著一味地屈服、無原則地忍讓。該用語言維護的,必要時還是要義正詞嚴的,因為一旦越過做人的底線,人的尊嚴就會受到傷害。
在我看來,每個人都是一朵花,無論別人說你名貴與否、好看與否等等,都不重要,重要的是要釋放出醉人的清香。這才是最有力的辯解與回擊。
世間流言蜚語、是非恩怨紛紛擾擾,不管別人怎么做,我都選擇不辯。此時無聲勝有聲。
(編輯 花咖)