筆文化品趣

繆士毅

筆是文房四寶之一。古往今來(lái)，筆與人們的生活息息相關(guān)，形成了情趣盎然的筆文化：

筆謎 在謎苑中，有的謎面中含有“筆”字，如謎面為“一字十一筆，無(wú)橫又無(wú)直，有人去問(wèn)孔子，孔子搖頭嘆息”，打一字（謎底：淡）;謎面為“董狐筆”，打一古書(shū)名（謎底：論衡）;謎面為“筆試完畢”，打一字（謎底：效）;謎面為“投筆參軍”，打一成語(yǔ)（謎底：棄文從武）;謎面為“執(zhí)筆”，打一工業(yè)用具名（謎底：操縱桿）;謎面為“鄉(xiāng)下隨筆”，打一魯迅作品篇目（謎底：野草）。而有的謎底與“筆”有關(guān)，如謎面為“上面一對(duì)竹，下面一撮毛”，打一字（謎底：筆）;謎面為：“舊賬還清”，打一成語(yǔ)（謎底：一筆勾銷(xiāo)）;謎面為：“毛蟲(chóng)竹下藏”，打一字（謎底：筆）;謎面為：“生來(lái)白頭，愛(ài)抹黑油，閑時(shí)戴帽，忙時(shí)搖頭”，打一文化用品名稱(chēng)（謎底：毛筆）;謎面為：“一物不太大，走路頭朝下，不食人間糧，能說(shuō)天下話”，打一文化用品名稱(chēng)（謎底：筆）。

筆聯(lián) 為聯(lián)苑中的一朵奇葩。據(jù)傳，有一天，宋代書(shū)法家黃山谷正在家伏案攻讀，此時(shí)其舅舅李常來(lái)到其家。進(jìn)書(shū)房時(shí)，李常見(jiàn)院內(nèi)有一棵桑樹(shù)，觸景生情，吟出上聯(lián)：“桑養(yǎng)蠶，蠶結(jié)繭，繭抽絲，絲織錦繡。”借此想試一試外甥的才學(xué)。才思敏捷的黃山谷從手中握的那管毛筆得到啟發(fā)，應(yīng)聲續(xù)了下聯(lián)：“草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫(xiě)文章。”其舅舅聽(tīng)罷贊嘆不已。某地毛筆店題有一聯(lián)：“一氣呵成憑運(yùn)腕;五更夢(mèng)處頓生花。”上聯(lián)用成語(yǔ)“一氣呵成”，寫(xiě)文筆自如，如行云流水一般;下聯(lián)巧借神話典故：南朝江淹，早年夢(mèng)見(jiàn)仙人賜五彩神筆，寫(xiě)出一手錦繡文章。此聯(lián)巧用成語(yǔ)典故，真是美妙無(wú)比。也有的毛筆店中題有如下一楹聯(lián)：“五色艷稱(chēng)江令夢(mèng);一枝春暖管城花。”此聯(lián)亦取“夢(mèng)筆生花”之典，可謂信手拈來(lái)，妙趣天成。

筆詩(shī) 為詩(shī)海中的一束浪花。唐代詩(shī)人白居易詩(shī)云：“江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城之人采為筆，千萬(wàn)毛中揀一毫。”詩(shī)里行間詠嘆了宣筆的精致。宋代蘇東坡在《鮮于子駿見(jiàn)遺吳道子畫(huà)》吟道：“覺(jué)來(lái)落筆不經(jīng)意，神妙獨(dú)到秋毫顛。”宋代書(shū)法家黃山谷的《謝送宣城筆》詩(shī)：“宣城變樣蹲雞距，諸葛名家捋鼠須，一束喜從公處得，千金求買(mǎi)市中無(wú)。”詩(shī)中道出了當(dāng)時(shí)宣筆的代表作——諸葛筆之稀少昂貴。當(dāng)代著名書(shū)法家林散之非常欣賞宣筆中的“長(zhǎng)頸鹿”筆，曾題詩(shī)贊道：“人人都愛(ài)湖州筆，豈料涇城筆亦佳。秋水入池花入座，斜箋小草興無(wú)加。新制幾支初試手，尖圓齊健足堪夸。誰(shuí)謂今人不如古，蒙恬自是后生家。”人民藝術(shù)家趙丹的“湖州羊毫遠(yuǎn)名揚(yáng)，更有絲綢魚(yú)米香，條條河流連大海，家家門(mén)前皆植桑”，生動(dòng)地刻畫(huà)出湖筆產(chǎn)地的秀麗風(fēng)光和湖筆名揚(yáng)四海的事實(shí)。

筆賦 一些文人墨客以賦的形式對(duì)筆贊譽(yù)有加，如晉代傅玄撰有《筆賦》一文，其在《筆賦》中云：“簡(jiǎn)修毫之器兔，選珍皮之上翰。濯之以清水，芬之以幽蘭。嘉竹翠色，彤管含丹。于是班匠竭巧，名工逞術(shù);纏以素枲，納以玄漆;豐約得中，不文不質(zhì)。爾乃染芳松之淳煙，寫(xiě)文象于素紈。動(dòng)應(yīng)手而從心，煥光流而星布。”作者對(duì)制筆和書(shū)寫(xiě)作了由衷的贊美。唐時(shí)，宣筆在選料和技藝上十分講究，其中一種因鋒短、形如雞距，而稱(chēng)為雞距筆的筆，令文人名士極為推崇，白居易曾寫(xiě)過(guò)一首《雞距筆賦》頌揚(yáng)雞距筆。

筆銘 是筆管上刻的銘文。在筆管上刻銘文以記其志，自古有之。東漢作家李尤的筆銘是：“筆之強(qiáng)志”。近代辛亥革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人黃興的筆銘為“朝作書(shū)，暮作書(shū)，雕蟲(chóng)篆刻胡為乎，投筆方為大丈夫。”著名書(shū)法家龔?fù)诮K日不離手的筆上鐫刻銘文“山高故覺(jué)云小近，心遠(yuǎn)能教地自偏”以激勵(lì)、鞭策自己。這些筆銘或抒發(fā)志趣，或表達(dá)境界，令人回味無(wú)窮。

筆畫(huà) 往往指在筆管上所繪的畫(huà)。古代工匠能在筆管不及寸的圓周上，巧妙勾畫(huà)山水人物、花卉鳥(niǎo)獸等畫(huà)圖，平添筆的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。如故宮收藏的明代黑漆、彩漆描金云龍、龍鳳、雙龍管筆就是一例。這些毛筆管、筆套均髹黑漆為地，用彩漆描繪山海云龍戲珠紋。大海波濤洶涌，山石聳立其間，浪擊山石，驚濤四起，寥寥數(shù)筆，勾畫(huà)出一派海闊天高的意境，獨(dú)具藝術(shù)魅力。

筆德 筆有“四德”，即“尖、齊、圓、健”。“四德”指的是筆的本身功能：“尖”指筆毫聚攏時(shí)，末端要尖端;“齊”指筆尖潤(rùn)開(kāi)壓平后，毫尖平齊;“圓”指筆毫圓滿如棗核之形，也即毫毛充足;“健”指筆腰彈力，筆毫重壓后提起，隨即恢復(fù)原狀。

（編輯 慕容吟）