文明間沖突：一個自我實現(xiàn)的預(yù)言？

田文林

11月13號，法國巴黎發(fā)生“史無前例的恐怖襲擊”，造成數(shù)百人傷亡。事實上，自2015年初以來，法國接連遭受恐怖襲擊：1月7日，《查理周刊》總部遭極端分子襲擊；6月26日，極端分子在伊澤爾省的法拉維耶市一家工廠引爆儲氣罐；8月20日，極端分子在開往巴黎的列車制造未遂恐襲。法國已經(jīng)成為恐怖襲擊的重災(zāi)區(qū)。

究其原因，其中既有“伊斯蘭國”全球肆虐、國際反恐形勢日趨嚴峻的大環(huán)境因素，也是法國特定國情和內(nèi)外政策失誤的小氣候造成的。外因通過內(nèi)因發(fā)生作用。反思法國恐襲事件，關(guān)鍵還是從內(nèi)部找原因。

首先，法國對待穆斯林群體的文化整合過于強勢，結(jié)果適得其反。法國作為昔日主要殖民宗主國，與北非、西非等地區(qū)部分穆斯林國家有著密切傳統(tǒng)聯(lián)系。目前，法國約有500萬穆斯林，占人口比重的8～10%，是歐洲諸國中穆斯林人口比例最高的國家。法國穆斯林人口比重如此之高，由此決定了其宗教價值觀已經(jīng)成為法國文化價值領(lǐng)域的重要組成部分。但法國始終強調(diào)“自由民主”和“共和精神”，這種價值觀實際是建立在政教分離的一元化思維之上，對異域文化和少數(shù)族群只能“同而和”，而不是“和而不同”，要求穆斯林放棄原來宗教習(xí)俗，按照西方價值觀模式進行重塑。據(jù)此，法國當(dāng)局采取采取了被穆斯林看來明顯針對伊斯蘭教的舉措，如2004年禁止穆斯林女學(xué)生戴頭巾上學(xué)；2010年禁止在公共場合佩戴全臉面紗；2012年，法國《查理周刊》刊登侮辱伊斯蘭教先知穆罕默德的漫畫，并將其視為“言論自由”。2015年1月初《查理周刊》恐襲案中，襲擊者高呼“我們?yōu)橄戎獜?fù)仇了”。這場巴黎恐襲事件后，“伊斯蘭國”在聲名中同樣宣稱是為先知穆罕默德報仇。

其次，法國對穆斯林的社會經(jīng)濟政策也不成功，致使穆斯林群體日趨邊緣崗化。法國表面上堅持平等自由，實際上，法國政府在教育、就業(yè)等方面對國內(nèi)穆斯林群體不同程度地存在歧視。穆斯林民眾受教育程度最低、從事低端行業(yè)比重最高、社區(qū)生活條件最差。穆斯林失業(yè)率高達24%，法國穆斯林在社會經(jīng)濟上長期被邊緣化，難以融入法國社會，由此使其言行很容易極端化。在2015年以來法國發(fā)生的數(shù)次恐怖襲擊事件中，極端分子基本都來自法國本土。與此同時，在所有歐洲國家中，法國為“伊斯蘭國”輸送的人員最多。據(jù)法國參議院4月一份報告，在已知的前往敘利亞和伊拉克為“伊斯蘭國”效力的3000多名歐洲圣戰(zhàn)分子中，至少有1430人是法國人，這一人數(shù)比德國和英國的兩倍還多。而且，其中200多人已經(jīng)返回法國。這種不斷滋生極端分子的社會經(jīng)濟土壤，使法國日趨面臨恐怖襲擊威脅。

第三，法國外交日趨“霸權(quán)化”，由此使法國日趨成為極端勢力報復(fù)對象?！笆澜缟蠜]有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。法國屢屢遭受恐怖襲擊，與其推行的霸權(quán)政策關(guān)系密切。近年來，法國日趨背離戴高樂時期的獨立自主政策，外交政策日趨“美國化”、“霸權(quán)化”。例如，在2011年3月，法國與英國牽頭，武力推翻卡扎菲政權(quán)，由此導(dǎo)致利比亞由北非最穩(wěn)定的國家，變成四分五裂的“失敗國家”。2012年11月，法國在歐盟諸國中第一個承認敘利亞反政府武裝，并積極支持推翻巴沙爾政府，由此導(dǎo)致敘利亞內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)，造成25萬人死亡，1100萬人口無家可歸，400萬人流亡國外。此外，法國還高調(diào)打擊“伊斯蘭國”。就在巴黎恐襲案發(fā)生的前一周（11月5號），法國還部署包括“戴高樂”號航母參與打擊“伊斯蘭國”極端組織的行動。這種外交政策極易遭人忌恨，成為宗教極端打擊報復(fù)對象。在11月13日發(fā)生的巴黎恐襲事件中，恐怖襲擊者聲稱“這是奧朗德的錯誤，這是你們總統(tǒng)的錯誤，他不該干涉敘利亞”?！耙了固m國”次日宣布對此負責(zé)，并稱襲擊是對于法國空襲“伊斯蘭國”領(lǐng)土的回應(yīng)。

在西方話語體系中，“伊斯蘭威脅論”、“伊斯蘭恐懼癥”甚為流行。該話語將相對強勢的西方世界塑造成弱者，相對弱勢的穆斯林群體則被妖魔化為強者。正是在這種簡約化、歪曲化的錯誤觀念上，法國等西方國家對自身內(nèi)外政策失誤甚少反思，一旦出現(xiàn)問題則完全歸咎于穆斯林群體，尤其將極少數(shù)極端恐怖分子所為，等同于整個穆斯林群體的罪狀，進而不斷歧視、打壓該群體。這種基于錯誤觀念的錯誤行徑，使“文明沖突論”日益成為自我實現(xiàn)的預(yù)言。