淺說倒馬關(guān)《明代楊業(yè)父子忠節(jié)廟碑記》

呂興娟

【關(guān)鍵詞】倒馬關(guān)；明代；楊業(yè)父子忠節(jié)廟碑；碑刻

【摘 要】明正德十五年（1520）《重修楊業(yè)父子忠節(jié)廟記》碑現(xiàn)立于唐縣倒馬關(guān)上城的上關(guān)嶺城堡內(nèi)，碑文記述了建廟、立碑祭祀宋代抗遼名將楊業(yè)、楊延昭父子的緣由，從中可知，明朝官方出于激勵將士效忠朝廷、保衛(wèi)邊關(guān)的目的而對楊氏父子進行了大力宣揚，并進一步促使楊家將的故事廣泛傳播。本文對碑文及相關(guān)內(nèi)容進行了解析。

倒馬關(guān)位于河北唐縣西北60公里的倒馬關(guān)村，自古就是北方草原進入華北平原的交通要道，是明長城的重要隘口，列為“內(nèi)三關(guān)”之一。清光緒《唐縣志·輿地上》載：“滱水（唐河）東出倒馬關(guān)，山路險峻，馬為之倒，因得名。漢置關(guān)于此。《水經(jīng)注》：滱水東經(jīng)倒馬關(guān)，關(guān)山險隘，最為深峭。倒馬關(guān)有二城，上城明初建，景泰三年以上城卑隘，復(fù)筑下城，屯駐官軍，屹為重鎮(zhèn)。” [1]史載北宋名將楊業(yè)、楊延昭父子曾在此地駐兵抗遼，因此當(dāng)?shù)亓粲卸嗵幣c楊家將有關(guān)的遺跡。位于倒馬關(guān)上城上關(guān)嶺城堡內(nèi)的明代楊業(yè)父子忠節(jié)廟碑，記述了大明守將為楊家將立廟祭祀，以激勵駐邊將士抵御外侮、效忠朝廷，從一個側(cè)面反映了后世人們對楊家將的崇敬和頌揚之情。

該碑立于楊業(yè)父子忠節(jié)廟前。據(jù)碑文，原廟建于明正德十四年（1519），后世沿革不詳，當(dāng)?shù)匕傩沼谑嗄昵霸谠飞线M行了重建。碑為漢白玉石質(zhì)，通高1.6米，寬0.7米，厚0.2米，蟠龍碑首，首題4個陰刻篆書大字“重修廟記”。碑陽文字較清晰，題為《大明新建宋將楊公業(yè)、楊公延昭父子忠節(jié)廟碑記》，陰刻楷體豎書，共18行，滿行29字，全文466字（圖一）；碑陰文字已漫漶不清，僅可見額題陰刻篆書“重修廟記”。

碑陽錄文如下：

大明新建宋將楊公業(yè)、楊公延昭父子忠節(jié)廟碑記

忠節(jié)有廟，所□祀宋贈太尉代州刺史楊業(yè)、高陽關(guān)副都部署加團練使楊」延昭父子者也。祠之者誰？御馬監(jiān)太監(jiān)趙公升、楊公金，守備閻公崇，因所治」地而建廟焉。忠臣義士照耀史冊者，豈必楊氏父子？而關(guān)之得名倒馬，實自」延昭敗契丹始，是烏得弗祀楊公？祀之，又天理之在人心，隨所感而見也。宋」家三百年基業(yè)，實天啟之有。如業(yè)本北漢舊臣，而竭忠宣力，卒破遼人，副潘」美拔四州，其后功足尚也。真宗時契丹猖獗，延昭當(dāng)之而有余。楊氏一家，兩」朝賴之。而況于當(dāng)時世德之臣與守文太平之主共天下之福者哉。嗟乎！□」□□□□□□□□朝廷有道，四境寧謐，楊氏父子皆足以應(yīng)時變。及其后」世，罔德□□□□□□□□□□□□矣。當(dāng)是時也，武夫健將不少于天下，」兵革財用不□于曩時，忠義之氣不損于人心，而獨無楊氏父子出于其間」者，何哉？愚于是重有所感。而楊氏父子所遭之不偶然，豈不益可尚邪？楊公」奉」命有兵戎之寄，凡所以思患預(yù)防，率勵士心者，無所不盡。祀楊氏父子，使人入」其境而思追蹤其美，是有益于邊方也甚大。昔《表忠視碑》，蘇子瞻為之，楊氏」之忠節(jié)與錢氏同在一時，何其盛哉？！顧予菲薄，不足以彰厥美，姑為之記歲」月。廟成于正德十四年五月十五日，碑立于正德十五年五月二十六日。」

翰林院編修劉泉記。書寫葉浩。

由碑文可知，該廟建于明正德十四年（1519），為“大明新建宋將楊公業(yè)、楊公延昭父子忠節(jié)廟”，“所□祀宋贈太尉代州刺史楊業(yè)、高陽關(guān)副都部署加團練使楊延昭父子者也”。碑立于正德十五年（1520），碑文記述了宋代楊業(yè)、楊延昭父子抗擊遼兵的英雄事跡及明代立碑的緣由。建廟者“御馬監(jiān)太監(jiān)趙公升、楊公金，守備閻公崇”。碑文作者為“翰林院編修劉泉”， 書寫者“葉浩”。

楊業(yè)（928—986），據(jù)《宋史·楊業(yè)傳》載：楊業(yè)，太原人，弱冠即事北漢劉崇，官至建雄軍節(jié)度使。降宋后，“帝（太宗）以業(yè)老于邊事，復(fù)遷代州，兼三交駐泊兵馬都部署”，以防契丹。后“以功遷云州觀察使，仍判鄭州、代州，自是契丹望見業(yè)旌旗即引去”。“雍熙三年（986），大兵北征，以忠武軍節(jié)度使潘美為云應(yīng)路外營都部署，命業(yè)副之。……諸軍連拔云、應(yīng)、寰、朔四州，師次桑乾河”，同年與契丹戰(zhàn)，因群帥敗約，援兵不前，遂為契丹所擒，“乃不食，三日死”，“帝聞之痛惜甚，……贈太尉，大同軍節(jié)度”。楊延昭（958—1014），楊業(yè)長子，“本名延朗，后改焉。……以功拜莫州刺史……契丹憚之，目為楊六郎。及卒，帝（真宗）嗟悼之”[2]。

建廟者趙升、楊金、閻崇，史均無載。按碑文，趙、楊為御馬監(jiān)太監(jiān)。御馬監(jiān)，明代宦官機構(gòu)，“二十四衙門”之一，掌管騰驤四衛(wèi)營馬匹及象房等事，雖說最初只是個養(yǎng)馬的機構(gòu)，但是因為負責(zé)扈從皇帝出征并執(zhí)掌兵符，同時提督西廠，成為內(nèi)廷最有權(quán)勢的部門之一。《明史·職官三》載：“宦官十二監(jiān)，每監(jiān)各太監(jiān)一員，正四品，左、右少監(jiān)各一員，從四品，……御馬監(jiān)，掌印、監(jiān)督、提督太監(jiān)各一員。”[3]據(jù)此，趙、楊二人為宦官，官至四品。閻崇為守備，“無品級，無定員。……各守一城一堡者為守備”[4]，應(yīng)為當(dāng)?shù)厥仃P(guān)將領(lǐng)，“因所治地而建廟焉”。

碑文稱，“楊公奉命有兵戎之寄，凡所以思患預(yù)防，率勵士心者，無所不盡。祀楊氏父子，使人入其境而思追蹤其美，是有益于邊方也甚大”，立碑目的是激勵明朝將士要效仿楊氏父子，效忠大明朝廷，保衛(wèi)邊防。

碑文用三段內(nèi)容對楊氏父子進行了褒揚：其一，“業(yè)本北漢舊臣，而竭忠宣力，卒破遼人，副潘美拔四州，其后功足尚也。真宗時契丹猖獗，延昭當(dāng)之而有余。楊氏一家，兩朝賴之”，并譽之為“世德之臣”。“世德之臣”典出蘇軾《三槐堂銘》：“國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然后其子孫能與守文太平之主檢天下之福。”

其二，“及其后世，……當(dāng)是時也，武夫健將不少于天下，兵革財用不□于曩時，忠義之氣不損于人心，而獨無楊氏父子出于其間者，何哉？愚于是重有所感。”此處之“后世”，應(yīng)是指北宋之亡，認為當(dāng)時沒有“楊氏父子出于其間”而導(dǎo)致了北宋的滅亡。

其三，將楊氏之忠節(jié)與蘇軾所頌揚的錢家族相比較，認為二者“同在一時，何其盛哉”，為楊氏父子抱屈。碑文中所稱《表忠視碑》應(yīng)系蘇軾《表忠觀碑》之誤。元豐元年（1078），蘇軾任杭州知州時，看到吳越國王錢家族三世四王的墳廟蕪廢，感于“吳越不待告命，封府庫，籍郡縣，請吏于□朝，視去其國，如去傳舍，其有功于朝廷甚大”，故上表請求大宋皇帝“愿以龍山廢佛祠曰妙因院者為觀，使錢氏之孫為道士”，并對錢氏墳廟進行管理，后“妙因院改賜名曰表忠觀”，蘇軾書《表忠觀碑》以記之。因楊業(yè)為北漢舊臣，“（宋）太宗征太原……業(yè)勸其主繼元（即北漢英武帝）降，以保生聚。繼元既降”[5]，因此將楊氏父子與吳越國王相提并論。

碑文作者劉泉及書寫者葉浩史書無載。查《大明武宗毅皇帝實錄》卷105，有“正德八年翰林院編修劉泉乞養(yǎng)病，許之”[6]的記載。正德八年為1513年，僅比建廟之時早6年，故此劉泉或即為碑文作者。

倒馬關(guān)是自蔚州一帶進入定州和華北平原的主要關(guān)隘之一， 自五代至北宋景德元年（1004）的百年間，契丹一直經(jīng)此侵擾中原。為抵御遼兵入侵，北宋時加強了倒馬關(guān)一帶的駐軍防守，楊延昭即曾駐守此地。清光緒《曲陽縣志》記載：“雍熙元年（984）置軍城寨（在今倒馬關(guān)南），隸曲陽縣，九年析曲陽、唐縣入戶隸寨，楊延昭于此筑城屯軍。”[7]明朝馬中錫《倒馬關(guān)詩并序》中說：“關(guān)有兩山對峙，其路極險，相傳楊六郎到此馬踣，故名。”可為楊六郎據(jù)守倒馬關(guān)的佐證。

楊業(yè)父子在倒馬關(guān)一帶率兵抗遼，為后世留下了不少的傳說。北宋滅亡后，飽受契丹之害的遺民們懷念血戰(zhàn)保國的英雄將領(lǐng)，因而楊家將的故事被廣為傳誦，并在流傳過程中添加了許多傳奇色彩。到了元代，借助老百姓所喜聞樂見的《昊天塔孟良盜骨》等雜劇，楊家將的故事流傳更加廣泛。

明王朝建立后，元蒙殘余勢力被驅(qū)趕至大漠以北，在很長一段時間里，蒙古各部曾先后臣屬于明王朝，但這種關(guān)系時斷時續(xù)，不斷出現(xiàn)對立沖突。為加大京師的防御縱深，明王朝分別以雁門、寧武、偏關(guān)等“外三關(guān)”和居庸、紫荊、倒馬等“內(nèi)三關(guān)”，構(gòu)筑了兩道長城防線，以抗擊蒙古族、女真族的入侵。作為防御蒙古族入侵的重要關(guān)隘之一，倒馬關(guān)一直駐有重兵，出于激勵士卒斗志，教育將士效忠朝廷的需要，為曾經(jīng)抗擊契丹、深受倒馬關(guān)一帶百姓愛戴的楊業(yè)父子建廟立碑在當(dāng)時具有非常重要的現(xiàn)實意義。

除楊業(yè)父子廟外，倒馬關(guān)一帶還有多處與楊業(yè)父子有關(guān)的紀念遺跡，如：位于上關(guān)嶺東梁上的明正德十五年“楊六郎拒守之處”碑。碑為漢白玉石質(zhì)，高1.5米，寬0.65米，厚0.16米，陰刻楷書“宋將楊六郎拒守之處”9字，上款“正德十五年歲次庚辰春三月吉旦”，下款“欽差巡按直隸監(jiān)察御史沈俊書”（圖二）。另外，淶源縣（清時稱廣昌縣）馬跑泉村有嘉靖四十二年（1563）“馬跑泉碑”，碑陰有署都指揮僉事參將吊楊業(yè)父子的《賦吊古歌》；插箭嶺原有明代所建楊六郎祠[8]，現(xiàn)存有萬歷時薊門右營游擊將軍謁拜楊六郎祠碑（圖三）。

為了激勵將士保衛(wèi)邊防，盡忠報國，明朝官方積極宣揚楊業(yè)、楊延昭父子的事跡，到明代中期，文人根據(jù)政治、軍事的需要，又把民間傳說、話本、戲文中的楊家將故事集中起來，編成50回的《楊家將演義》和58節(jié)的《楊家府世代忠烈通俗演義》長篇小說，使得楊家將故事更加家喻戶曉，并流傳至今。

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[1]清光緒《唐縣志·輿地》卷1。

[2][5]元·脫脫等撰：《宋史·列傳第31·楊業(yè)傳》，中華書局，1985年，第9303—9308頁。

[3]清·張廷玉等撰：《明史·志第50·職官三》，中華書局，1974年，第1818—1819頁

[4] 同[3]，《明史·志第52·職官五》，第1866頁。

[6]《明實錄》。

[7]清光緒《曲陽縣志》。

[8]清光緒《廣昌縣志》。

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕