春晚流行文化對民俗文化的傳承與重構(gòu)

段然

摘要：本文試從文化視角解讀2015羊年春晚，展現(xiàn)春晚舞臺(tái)上民俗文化與流行文化的交融與碰撞。首先，分析本屆春晚的主題，用流行文化元素傳遞春晚“家”的三重意義；其次，解析羊年春晚對民俗文化的展現(xiàn)手法，在強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)的同時(shí)，加入流行文化重構(gòu)傳統(tǒng)；最后，展現(xiàn)羊年春晚中流行文化主動(dòng)迎合民俗文化，造就春晚節(jié)目的新風(fēng)尚。

關(guān)鍵詞：羊年春晚 流行文化 民俗文化

2015年羊年春晚誕生了多個(gè)“第一次”：第一次設(shè)立吉祥物，第一次將網(wǎng)絡(luò)直播權(quán)交由外部視頻門戶網(wǎng)站，第一次開通新媒體互動(dòng)……盡管羊年春晚不斷創(chuàng)新，觀眾似乎并不買賬，春晚公布的收視數(shù)據(jù)顯示，央視羊年春晚電視直播收視率僅為28.37%，創(chuàng)歷年新低，觀眾規(guī)模也首次跌破7億。但是，在不盡如人意的收視率數(shù)據(jù)中，存在著一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：本屆春晚吸引了更多年輕觀眾的回歸，90后成為了關(guān)注春晚的主力軍。其中，15-24歲年輕觀眾的比例高于近5年的春晚，成了5年來“最年輕的春晚”。①羊年春晚受眾年輕化的現(xiàn)象，與節(jié)目中充斥著的流行文化氛圍有著密切關(guān)系。春晚在推廣民俗文化的同時(shí)，不斷汲取流行文化的精髓，將流行元素契合于其中，重新解構(gòu)加以編排，以符合當(dāng)下受眾的審美要求，達(dá)到春晚舞臺(tái)對民俗文化的傳承之重任；同時(shí)，羊年春晚也大膽地進(jìn)行改編，不失時(shí)機(jī)地在流行之中增加民俗元素，將混搭進(jìn)行到底，引領(lǐng)了社會(huì)新風(fēng)尚。

一、回歸“家”主題，“大家”“小家”共訴溫情

春節(jié)作為中華民族的時(shí)間元點(diǎn)具有神圣性，人們會(huì)在這一時(shí)間安排種種民俗活動(dòng)，作為新民俗的春晚本就是“要在新的歷史敘事當(dāng)中，為民眾創(chuàng)建一種新的認(rèn)同形式”。②而春晚的媒介場為大眾預(yù)設(shè)一種“家”的幻象，確立“我們是誰”“歸屬于誰”的信念。③達(dá)到了人們對“家”形象的認(rèn)同。羊年春晚的主題是“共筑中國夢，家和萬事興”，這一主題再次回歸春晚本質(zhì)，別有返璞歸真之意。

羊年春晚以“小家”開場，展現(xiàn)個(gè)體家庭的歡樂與喜氣。小品《車站奇遇》關(guān)注家庭中的空巢老人，蔡明延續(xù)這兩年備受追捧的“毒舌”風(fēng)格，在與潘長江的戲謔打趣中傳達(dá)出了國人重視佳節(jié)團(tuán)聚的“家”文化；歌曲《四世同堂合家歡》以中國最具有幸福感的“四世同堂”的家庭模式上演，熱熱鬧鬧，歡天喜地；同樣以家庭形式出現(xiàn)的節(jié)目《幸福家家有》，由火爆熒屏的真人秀《爸爸去哪兒》嘉賓陸毅一家演出，表演延續(xù)了真人秀中父女的可愛互動(dòng)，在年輕觀眾中引發(fā)了關(guān)注熱潮。騰訊視頻等，4家聯(lián)合發(fā)布的數(shù)據(jù)中顯示，這個(gè)節(jié)目是90后最喜愛的節(jié)目之一，并且登上了春晚熱搜第二的位置。可以看出，春晚借力電視真人秀的盛行，將真人秀中家庭之愛以適合春晚的表演形式再次呈現(xiàn)，通過歌曲傳達(dá)出濃濃親情，強(qiáng)化觀眾對中國式3口之家的認(rèn)同。

數(shù)據(jù)來源：騰訊娛樂④

本屆羊年春晚對“家鄉(xiāng)”有著濃墨重彩的表達(dá)。“鄉(xiāng)愁”是國人對“家鄉(xiāng)”深沉而厚重的牽掛，羊年春晚則順應(yīng)了人們對家鄉(xiāng)的美好向往，在一首首歌曲中重提“家鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁”，訴說著人們對家鄉(xiāng)的懷戀。劉德華時(shí)隔十年再登春晚，演唱了一首充滿思鄉(xiāng)之情的歌曲——《回家的路》。作為本屆春晚的宣傳主題曲，傳達(dá)了中華民族重視家庭、重視親情的民族精神，歌曲娓娓道來，引發(fā)了國人對“家”的集體共鳴，這首歌不僅成為80后最喜愛的節(jié)目，演唱者劉德華也登頂搜索熱門。羊年春晚還以全新視角表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，比如莫文蔚的《當(dāng)你老了》，展現(xiàn)了當(dāng)容顏老去卻依舊相依相伴的故事；鄧紫棋的《多遠(yuǎn)都要在一起》，都市感的音樂訴說著現(xiàn)代人遠(yuǎn)距離的思念。在這些流行元素的參與下，加深了觀眾對“家”多元認(rèn)知。

在中國文化中，家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，“國家”這個(gè)詞匯，充分體現(xiàn)了“以國為家”的空間觀。⑤羊年春晚充分營造了“家國”的觀念，《共筑中國夢》《時(shí)代的勇氣》等歌曲緊貼“中國夢”思想，在氣勢磅礴的歌曲中，展現(xiàn)中國“大家庭”的正能量，引領(lǐng)觀眾將“小家”夢上升為“大家”夢，尋找到大眾的家國身份。

二、傳統(tǒng)文化引入流行，增加民俗文化續(xù)航力

中國擁有五千年的燦爛文明，但現(xiàn)代文明的侵蝕造成了民俗文化生長力的衰弱，春晚作為春節(jié)新民俗，將漸漸消失于大眾視線的民俗文化借此平臺(tái)傳播。而且，近些年倡導(dǎo)“開門辦春晚”，將“新鮮血液”引進(jìn)來。于是，羊年春晚與時(shí)俱進(jìn)地將當(dāng)下流行元素引入，邊緣化的傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)生機(jī)。

羊年春晚最為養(yǎng)眼的節(jié)目當(dāng)屬李宇春帶來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意節(jié)目《錦繡》。節(jié)目取材于我國有著悠久歷史的民間工藝刺繡，結(jié)合了最新科技“全息投影技術(shù)”加以展示，令表演者能夠瞬時(shí)變裝、消失或出現(xiàn)，場景如夢如幻。李宇春帶來的中國風(fēng)歌曲，配合著全息投影，進(jìn)入相應(yīng)場景中表演，畫面古色古香，美輪美奐。這場表演將流行元素貫穿始終，現(xiàn)代流行音樂傳統(tǒng)化，卻不失流行的律動(dòng)感，舞臺(tái)的唯美配上李宇春動(dòng)感的舞蹈，流行文化與民俗文化融合之時(shí)碰撞出火花，重構(gòu)了民俗文化之美。

圖：全息投影技術(shù)下呈現(xiàn)出四個(gè)李宇春（表演者）同臺(tái)

雜技是春晚的“常客”，羊年春晚將雜技與傳統(tǒng)工藝品青花瓷結(jié)合創(chuàng)作出了創(chuàng)意雜技《青花瓷》，表演者身著青花瓷花式的衣服，以青花瓷為道具，展現(xiàn)了中國雜技中的傳統(tǒng)技藝——頂碗。為適應(yīng)現(xiàn)代觀眾追求刺激的觀看愛好，節(jié)目將頂碗進(jìn)行改良，增加了技術(shù)難度，高超的技藝，絢麗的舞臺(tái)，使民俗雜技煥發(fā)光彩。

古代絲綢之路是中國與世界交流的要道，它承載了千年歷史與四方文明。羊年春晚切合時(shí)宜地闡述了新的發(fā)展戰(zhàn)略，重提“絲綢之路”，通過各位舞者的生動(dòng)演繹，展現(xiàn)了“絲綢之路”上的各國文明；在歌曲中創(chuàng)意性地增加了流行的沙畫表演，將敦煌飛天、沙漠中的駱駝隊(duì)、樓蘭美女等形象生動(dòng)地展現(xiàn)，用現(xiàn)代手法傳遞出了神秘古老的西域文明，也展開了人們對現(xiàn)代“絲綢之路”的遐想。

武術(shù)是歷年春晚的常規(guī)節(jié)目，它不僅承載著文化，更展示了中國人自強(qiáng)不息的民族精神。羊年春晚邀請功夫明星吳京、張震與武術(shù)學(xué)員共同表演，為觀眾帶來了一場大氣唯美的武術(shù)節(jié)目《江山如畫》。陰柔的太極拳，張震氣定神閑的古箏彈奏，身后騰起的青煙，充斥著神秘的武俠文化氣息；武術(shù)少年們在木椅上騰空躍起，吳京干凈利落的拳法，在現(xiàn)代舞臺(tái)表現(xiàn)方式的參與下，傳承了武術(shù)文化的力與美、剛與柔，在強(qiáng)烈的對比中展現(xiàn)出了一副氣勢磅礴的盛世中華景象。

三、流行文化融合傳統(tǒng)，再造新時(shí)尚

雖然春晚每況愈下是個(gè)不爭的事實(shí)，但絲毫沒有改變春晚對青春流行文化的重視。羊年春晚不僅力邀今年最有影響力的明星，還對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了流行化的改造，并努力將流行文化融入傳統(tǒng)之中，以混搭的方式改造傳統(tǒng)、再造流行。羊年春晚上演了一出別出心裁的聯(lián)唱《明星反串鬧新春》，為觀眾帶來了驚喜和“笑”果。

流行歌手陶喆唱起了R&B版的《萬事如意》，律動(dòng)的節(jié)拍和著輕快的音調(diào)，多了幾分小浪漫與時(shí)尚；張也用民族唱腔演繹的《小鎮(zhèn)姑娘》，旋律悠揚(yáng)，聲音溫婉。兩人的合作將流行與傳統(tǒng)曲風(fēng)混搭，讓流行多了些許正統(tǒng)，讓傳統(tǒng)多了幾分時(shí)尚；內(nèi)地組合羽泉用流行唱腔獻(xiàn)上京劇《三家店》，京劇藝術(shù)家于智魁則演唱流行歌曲《奔跑》，流行與京劇的混搭，使流行文化與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，讓人們感受到了在流行文化參與下的傳統(tǒng)文化的新風(fēng)貌。最搶眼的反串是鳳凰傳奇與筷子兄弟，羊年春晚將備受推崇的兩首廣場舞合并，誕生了被網(wǎng)友戲稱為廣場舞殿堂級神曲的《最炫小蘋果》，“你是我心中的小呀小蘋果兒，怎么愛你我都不嫌多”，這樣錯(cuò)亂的混搭成功地引領(lǐng)了新風(fēng)尚。反串混搭表演將流行文化漸漸地移植入民俗文化中，也可以說是借由民俗文化的厚重以壓制流行文化中的輕浮，將時(shí)尚性同時(shí)注入民俗文化與流行文化之中。

春晚是文化的大雜燴，更是展現(xiàn)傳統(tǒng)民俗文化的平臺(tái)。文化充盈能掩蓋過度政治化的尷尬，使春晚更加“接地氣”。羊年春晚所呈現(xiàn)的節(jié)目，似乎讓人們感受到春晚在努力做“文化大餐”，而不做“文化快餐”，這也是觀眾所盼望的，在每年春晚歡笑過后，開懷之余，都能留下值得回味的東西。

注釋：

①新浪娛樂.《央視將推多檔真人秀，王石劉強(qiáng)東有望加盟》[EB/OL].http：//ent.sina.com.cn/tv/zy/2015-03-02/

doc-iawzuney0394343.shtml.

②張頤武.《中國改革開放三十年文化發(fā)展史》[M]，上海大學(xué)出版社，2008 年11月，第350頁.

③陳燦.《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)：“在家感”的營造》[D].山東師范大學(xué)，2010年4月10日，第28頁.

④邵登.《大數(shù)據(jù)看真實(shí)的羊年央視春晚：劉德華最火，廣東人最[EB/OL].http：//www.thebigdata.cn/YingYongAnLi/13531.html.

⑤陳建憲.《春節(jié)：中華民族的時(shí)間元點(diǎn)與空間元點(diǎn)》[J].《民俗研究》，2010年02期.

（作者系中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院廣播電視學(xué)專業(yè)碩士生）

編輯：白 潔