動畫電影、宗教與民族文化

李鈾

摘要：動畫片《藏獒多吉》是以中國作家楊志軍的暢銷百萬小說《藏獒》改編而成的第一部中日合拍的非常成功的動畫作品。該片入圍了世界四大國際電影節之一有法國的動漫戛納之稱的昂西動畫節，并成為2011年中日電影周開幕式的主要影片。無論哪個年齡階段的觀眾群，都會留下很深的印象。此作品融合了很多藏族的文化于其中：從動畫片的場景來看，體現了藏族民族特有的風格，比如影片一開始遠處高聳綿延的雪山，高原的鷹；動畫中出現的角色或者角色的服飾也都體現了藏族的民族文化的元素；動畫中所用的語言也與藏族的文化生活緊密聯系。

關鍵詞：動畫電影；宗教與民族文化；宗教民族文化與動畫電影

一、《藏獒多吉》的影片介紹——內容簡介及獲獎情況

《藏獒多吉》的出現正是本人讀研究生一年級結束的夏日。對于這部倍受各方期待的首部中日合拍動畫電影，我也早已心馳神往，想一睹為快。這部動畫電影是以暢銷的楊志軍先生的小說《藏獒》改編而來。故事以內地少年田勁的成長經歷為主線，其在母親去世后來到青藏高原尋找當醫生的父親，學習如何適應當地生活，以及遇到并收養藏獒多吉后發生的系列事情。影片入圍了有法國動漫戛納之稱的昂西國際動畫電影節，并且作為中日電影周的開幕式的主要影片。

二、《藏獒多吉》中的藏族生活——西藏的地域魅力

就象《藏獒多吉》片頭的那樣，坐落在世界屋脊上的西藏有著巍峨的群山，碧綠的草地，蔚藍的天空，潔白的云朵。美麗動人，高傲自由，令人心馳神往。 “西藏地理所具有的自然美景，在于它的特立獨行，既有冰雪高原之壯美，又有豐富多彩之柔美，是世界上任何一個地方不可比擬的。”（朱全勝《西藏的魅力》2011年7月14日副刊第八版）

在西藏，哪怕你一整天開著車或騎著馬前行，也不會覺得寂寞，途中必然是豐富多彩的秀麗景色伴你左右。西藏可以分為大致上三個不同的區域。在北邊是高大的藏北高原，被唐古拉山、昆侖山、岡底斯山、念青唐古拉山包裹在內，占據整個西藏的三分之二。在喜馬拉雅山南部的雅魯藏布江流經地區，是藏南谷地。雅魯藏布江是世界上海拔最高的河流，而雅魯藏布江大峽谷也同樣是世界上最深的峽谷，深達5382米。這里有著名的喜馬拉雅地熱帶，在林芝地區，四季如春，仿佛人間仙境。其中嘎定溝和南伊溝則是一片竹海松林，滿眼碧綠，空氣清新宜人。在西藏的東邊有以喀斯特地貌著稱的橫斷山脈，是由東西走向逐步轉向南北走向的高山峽谷。

三、藏傳佛教的藝術表現形式——藏族服飾、壁畫與金銀器具

在影片《藏獒多吉》中，不得不讓我們贊嘆的是藏民特有的美麗藏族服飾。任何一個民族的服飾都可以作為藝術問題來研究，而藏族服飾同樣也是同當地的社會、宗教、經濟、產業、道德、知識問題密切相關。藏族服飾的基本特征在于長袖、大襟、肥腰、右衽、長裙、長靴、編發以及各類金銀珠玉飾品。

四、藏民的信仰——拉格巴與阿瑪拉奶奶的“藥”

草原上的醫生拉格巴，作為《藏獒多吉》中主人公田勁的父親，有著自己的堅韌不拔的性格。對田勁而言有些不近人情的他，對于草原上自己醫生的職責卻相當盡職盡責，每日早出晚歸。他用學來的西方醫術免費給窮人們看病治療。而同樣作為學過醫術以賣藥為生的諾普的奶奶阿瑪拉，卻與拉格巴截然不同。雖然在集市上賣“藥”，但是阿瑪拉奶奶賣的卻是“什么都病能治”“用這一帶的草榨成汁，再放點土，還有點兒牦牛糞”做出來的“藥”。相比踏實低調淳樸的拉格巴，專門賣假藥為生的阿瑪拉奶奶，喜愛不時的博得大家歡笑而顯得高調和小心眼。也許是迫于生計，阿瑪拉奶奶才“出此下策”，或者導演本身因為豐富劇情的需要才這么安排。

五、優秀的民族風可以影響整個世界

（一）《藏獒多吉》的客觀代表性

《藏獒多吉》作為近年來少有的優秀動畫電影作品，成功的將中國題材與日本畫風結合起來，很好的展現了中國西藏的風土民情，并且在國際上獲得了很好的評價。原著作者楊志軍先生說：“當初中影集團找到我說要把《藏獒》拍成電影，我特別興奮。其實我也期待這部作品被搬上大銀幕。也就起到了當初我推廣藏獒的這樣一個初衷。電影把藏獒的品質表現的非常真實感人。”我們在影片中不僅看到了美麗的高原風景，更從對藏民的深入分析中發掘出人性和信仰的光芒。作為世界之脊的西藏高原和藏民的平靜淡然、圣潔美好、和諧統一，仍然在現實中感染著你我，讓我們始終心中充滿向往，精神上產生共鳴。

（二）發掘民族文化就能發現寶藏

通過對影片的分析，我們會發現，也許往往真正的寶藏就在我們身邊。我們國家有著五千多年的悠久民族文化，是世界四大文明古國之一。我們打開民族文化的抽屜，就可以提高自己興趣的純度，在浩瀚的文獻古籍中尋找感興趣的部分，仿佛是打開了潘多拉魔盒一樣。

在當今的世界，東西方藝術交融碰撞，我們既要學習西方優秀的藝術思想，更要沉淀自身優秀的民族文化。西方藝術的真髓在于對客觀性的追求，將現實以及超越現實的神秘世界的樣貌，通過客觀方式呈現出來。

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